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15.8【輝光日新1605】(可與言而不與之言)為人處事要拿捏準火候

 新文藝 2022-08-07 發(fā)布于山東


“V” 習慣







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物無美惡  過則為禍




前人智慧

【原文】

子曰:“可與言而不與之言,失人;不可與言而與之言,失言。知者不失人亦不失言?!?/p>

【助解】

與言:與他談論。言,談論。

失人:錯失人才。

失言:說錯話。

知:通“智",明智,聰明。

【大意】

孔子說:“可以和他談的話但沒有與他談,這是錯失了人才;不可與他談及卻與他談了,這是說錯了話。聰明的人不錯過人才,也不說錯話?!?/p>

看到這一章,我首先想到的,就是“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,原以來或許是一個意思,但是仔細“品”過之后才發(fā)現(xiàn),根本不是一回事。

“逢人只說三分話,未可全拋一片心”,是讓人不管遇到什么人,話到嘴邊留三分,少說話,不能嘴上沒有把門的,什么都說。這在當下,被有些人認為是“諍言”而嚴格奉行。

孔子的原意,還有更深的內含。

首先,參考資料把“失人”理解為“錯失人才”,我覺得有些偏頗。

據(jù)查:

失:本義指手未抓牢而丟落。引申指沒有掌握住、錯誤等。

因此,我認為,這里的“失人”,應該是沒有掌握住做人的分寸,也就是(人)做錯了事;同理,“失言”,就是沒有掌握住說話的分寸,也就是說錯了話。

因此,對這一章的解釋,應該參考《易經(jīng)》所講到的“時”和“位”來理解:在對的時間、遇到對的人,去做對的事,才是對的;如果時間不對(比如早戀)、或者人不對(比如單位價格表只應該經(jīng)理知道,你卻告訴了車間主任),即使說的內容本身是對的,但是“說”這種行為也是不對的。比如鄰居家孩子過滿月,其它一些親朋好友都來說一些祝賀、祝福的話,你卻來一句“這個孩子早晚都會死掉的”,雖然你說的是事實,但是由于時間、環(huán)境不對,所以,這樣說就是非常不合時宜的、是失言、非常不應該的。

所以,真正的知者,在說話辦事的時候,一定會看清對象、看準時機,該說就說,不該說的,就堅決不亂說,只有把火候拿捏得死死的,才能既不失人,也不失言。

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