人人有家，可就是這看似普通的家，卻透著不普通。如何才能把家經(jīng)營的盡善盡美，要財氣有財氣，要人氣有人氣。一直以來都是人們探討的一個問題。古往今來，各種說法眾說紛紜。亂花漸欲迷人眼，要擦亮眼睛，從眾多的文化理念當中，尋求一個最佳的解釋。

家對每個人來說都是不可或缺的，有家就要有房子，正因為有了房子，我們就有了歸屬感，有了存在感，有了哭泣時的避風港，有了躲避狂風暴雨的屋檐。故此，房子對一個家庭而言那是先決條件。人們奮斗一生或許只能建一處獨屬于自己的房子，所以在建房之前，人們都會慎之又慎，唯恐哪個方面考慮的不周全影響到家的舒適度。在古代有這樣一句俗語就是關(guān)于建房的，它就是：水口不定別蓋房，風口不定別砌墻。是不是感覺特別難于理解？這其中的水口和風口又是什么？水口怎么會影響到蓋房子了？風口又怎么和砌墻扯上關(guān)系的？

一，水口不定別蓋房。

在這句俗語當中，只有弄明白了什么是“水口”，才能理解這句俗語的真正含義。那什么是水口呢？

水口，泛指有水流的出入口。就如小溪匯入大河的口，就為水口。如范成大的《峽州至喜亭》中：斷崖臥水口，連岡抱城樓。又如陶弼的《贈章使君》中的：愛君挽我陶溪粟，直到洋河水口頭。

但在這句俗語當中的水口卻另有別的含義。它是古代風水學中的一個專有名詞。它指的是陰陽宅視線范圍內(nèi)能夠見到的水流的出入口。涉及到庭院的布局，我們能看到庭院內(nèi)水流方向以及出口，以及庭院周邊水流的出口。

在古代風水學中認為“山管人丁，水管財”。水的作用對一個家庭而言那是相當重要的。所以古人在建房之初，都會請風水大師給勘測一番。在蓋房子之前，我們要選址，確定房子蓋在什么地方，才不會受到自然災害的影響。比如選在河流的出入口附近，就是相當危險的，畢竟河流的水口會隨著各種不確定因素而改變，很有可能就危及到房屋的安全問題。

在古代風水學中有這樣一句話：天門開，地戶閉。說的就是水來自于天門，而在地戶處結(jié)束。那么什么又是天門和地戶呢？在《河圖括地象》中有這樣一句話：天不足西北，地不足東南；西北為天門，東南為地戶。

這就要和古代的建筑風格有所聯(lián)系了，古代的傳統(tǒng)建筑一般都是坐北朝南的格局，就如北方的四合院就相當經(jīng)典。四合院的結(jié)構(gòu)既能充分享受陽光，又能躲避冬天寒流的侵襲。坐北朝南的房子無論是采光還是防寒保暖都是上上之選。既然房屋坐北朝南，那么，每到雨季，宅院當中的雨水如何排出？肯定是讓雨水不要積存在房屋四周，要讓它排出去。以此保持房屋的干燥。

在古人的眼中，水是財，水流動的方向要和人走動的方向一致。大門就是人們和外界交流的唯一通道。人從大門走到戶外，水也要從大門附近流出戶外。古人一般認為大門要建在東方和南方比較合理。水要抱門繞行，是比較理想的水流方向。這也就和“天門開，地戶閉”不謀而合。

其實，細想一下，庭院當中夏季的雨水必須想辦法疏導出去，否則房屋就會因為積水的原因而變得潮濕，進而影響到身體健康，沒有健康的身體，又怎么去應對紛繁的生活？所以，在建房之初，一定要把房屋的位置選好，不可以把房子建在地勢低洼之處。

二，風口不定別砌墻。

所謂風口，字面意思就是通風的口子。就如《紅樓夢》中第五七回：穿這樣單薄，還在風口里坐著。在這里的風口說的就是空氣流動比較大的地方。比如通道口。而在這句俗語當中的風口，同樣是風水學中的一個名詞。在風水學中“風口”又被稱之為“氣口”，后來氣口幾經(jīng)演化，氣口就引申為庭院的大門。

古人對于“氣”是比較在意的，有“納財聚氣”之說。而庭院的大門就是藏風聚氣的地方。所以，古人對于大門的建設(shè)是比較講究的，無論是大門的尺寸，還是大門的朝向，大門的位置等都會反復斟酌。他們認為大門的好與壞直接會影響到整個家庭的運勢。

大門正是由于有藏風聚氣的作用，藏風理解成“避風”更容易理解，大門是一個庭院唯一的開口處，說成通風口也不為過。這里風速較大。風速的變化就會攪動氣流的混亂進而影響到整個家庭的發(fā)展平衡。所以，古人對大門的位置看的也是重要無比，在無法確定大門位置和尺寸時，砌墻又有什么作用呢？一旦墻砌好了，沒有預留大門的位置，或者大門位置不合適，勢必就要推倒重建，這是嚴重的勞民傷財?shù)谋憩F(xiàn)。

水口不定別蓋房，風口不定別砌墻。是庭院建設(shè)的一句俗語，其實就是在說：在建房子的時候，一定要注意到房子的選址問題，不可以讓水流倒灌，影響到房屋的安全問題，進而影響身體健康。同樣要注意大門的位置，不要因為大門的朝向而導致大門流入庭院的風速過大，這樣同樣會影響到家庭成員的身體健康。