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      有些事情不能如愿。人生事不如意者十有八九。每當(dāng)有想法的時(shí)候，就應(yīng)該想到這個(gè)想法有可能行不通。每當(dāng)有計(jì)劃的時(shí)候，也要明白，計(jì)劃趕不上變化。
　　看那天氣預(yù)報(bào)，用了多少高精尖設(shè)備，運(yùn)用了多少深?yuàn)W無窮的理論。到頭了還不是一會(huì)兒一變嗎？預(yù)報(bào)出一條信息，常常連兩小時(shí)不到就改了。即使這樣它仍然不準(zhǔn)確。
　　算命先生如何能鐵口直斷，敢定論你的吉兇禍福呢？俄羅斯有句民諺，不承認(rèn)的錯(cuò)誤永遠(yuǎn)不是錯(cuò)誤。要是敢于一直信口雌黃就敢于斷定一切。
　　有不如意的事還是有一點(diǎn)點(diǎn)小沮喪。逆來順受大概就是由于事事不如意養(yǎng)成的吧。
　　兩年來的疫情擾亂了好多秩序，有時(shí)候別看一些小小的改變，小小的改變給人帶來很大的震動(dòng)。
　　任何事情都講究靈活，走不通的路，做不成的事，無法實(shí)現(xiàn)的計(jì)劃，能夠因勢(shì)利導(dǎo)，順勢(shì)而為，問題就迎刃而解。
　　司馬遷在《管晏列傳》中評(píng)價(jià)管仲：
　　其為政也，善因禍而為福，轉(zhuǎn)敗而為功。貴輕重，慎權(quán)衡?；腹珜?shí)怒少姬，南襲蔡，管仲因而伐楚，責(zé)包茅不入貢于周室?；腹珜?shí)北征山戎，而管仲因而令燕修召公之政。于柯之會(huì)，桓公欲背曹沫之約，管仲因而信之，諸侯由是歸齊。故曰：“知與之為取，政之寶也?！?br>　　能夠因禍為福，轉(zhuǎn)敗為勝。分清輕重，權(quán)衡利弊，知道給予就是獲得。九合諸侯，一匡天下，全憑靈活運(yùn)用。
　　因此《周易·系辭下》說，《易》窮則變，變則通，通則久。人的大部分困境源于死板，不能變通。
　　死板源于人的思想觀念。
　　米蘭·昆德拉說：“除卻生理之外的你所感受到的痛苦，都是人的觀念所帶來的，而非真實(shí)存在?！?br>　　人不是被事情困擾住，而是被對(duì)那件事情的看法困擾住，其實(shí)一切過程和結(jié)果都是在與自己博弈，有的人終其一生都在沖破枷鎖，也有的人永遠(yuǎn)被困在里面。 ???
　　我不是在說煩惱，是說在日常生活中難免會(huì)遇到的小沮喪。比如計(jì)劃受阻，不妨改變計(jì)劃。能夠執(zhí)行的計(jì)劃才是最好的計(jì)劃。拿著舊地圖找不到新大陸。
　　在日常工作中，最難做的是人的工作。比如組織者、領(lǐng)導(dǎo)者，眾口難調(diào)。因?yàn)槊總€(gè)人的想法不一樣，通常一個(gè)人走路風(fēng)風(fēng)火火，領(lǐng)著一群人走路拖拖拉拉，人數(shù)越多行動(dòng)越緩，效率越低。
　　帝王之術(shù)是馭人之術(shù)，帶兵之術(shù)是馭眾之術(shù)，趕車呢？馭馬。馴馬的人要知道馬性，怎么駕馭桀驁不馴的馬，讓它拉車，騎著它日行千里。
　　能了解馬性，就能了解人性。能了解人性為什么還說人心難測(cè)？為情所累，為利所累，為名所累。蒙蔽雙眼的就是這些東西，束縛手腳的也是這些東西。
　　《圣經(jīng)》的第三章在《創(chuàng)世紀(jì)》里描述，人本來是快樂的，因?yàn)橥党粤私?。禁果代表者欲望，代表者為了滿足自己欲望的各種心機(jī)和手段。
　　因?yàn)樵锸タ鞓罚锸怯?/p>