|
汪重陽云游記 （188） 山居歲月之南太行情緣 
終于，在2019年暑假立秋之后，我與朋友兩家人抽出了時(shí)間，一起駕車開往了150公里外的新鄉(xiāng)市輝縣市南太行景區(qū)。去的時(shí)候，正值沿海臺(tái)風(fēng)登陸，我們這內(nèi)陸地區(qū)也一直下雨。雖然雨不大，我們還是一直擔(dān)心陰雨不停，影響游覽呢。誰知近午時(shí)分到山外的景區(qū)游客中心時(shí)，天竟然放晴了。下車，看著眼前高高聳立的太行山，以及山上云霧繚繞的景象，頓有一種急切遁入云深處的沖動(dòng)。辦好手續(xù)后，我們的車子便沿著山路駛?cè)肓松嚼铩?/span>山里有三個(gè)大景區(qū)——天界山、八里溝、九蓮山，都是我曾經(jīng)多次游覽、朝拜過的地方，其中天界山、九蓮山在旅游業(yè)未興盛之前就聲名遠(yuǎn)揚(yáng)了，只不過是在民間信仰人士那里有名。因?yàn)榫派徤窖袣v史悠久的西蓮寺，天界山頂有年代久遠(yuǎn)的玄武大帝廟，一直是遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近的民間信仰人士心儀的圣地。上世紀(jì)九十年代中期，這里的八里溝首先進(jìn)行了旅游開發(fā)，因?yàn)樾麄鞯轿?，其壯麗的山水美景?/span>“太行魂”的名號(hào)迅速叫響大江南北。于是，這里曾經(jīng)形成過非常有意思的場景：春夏秋的旅游旺季中，全國各地的游客們會(huì)蜂擁而至，到八里溝欣賞太行山水美景；而春夏秋冬四季，特備是農(nóng)閑季節(jié)，全國各地的民間信仰人士也會(huì)絡(luò)繹不絕地前來九蓮山、天界山拜山朝謁。而且，這些人是各游各的，互不交流。你山水景區(qū)就是再熱鬧，我朝山拜神的人對那也沒興趣；你信仰景區(qū)香火再旺盛，我愛好山水旅游的人也對那沒興趣。但我算是個(gè)特例，既對山水美景感興趣，也對民間信仰感興趣。2007年夏季，我曾跟旅游團(tuán)首游八里溝，在山水美景間陶醉不已；2007年秋末，我又隨著民間信仰道友一塊首游九蓮山、天界山，在濃郁的民間信仰氛圍與山水美景中更加陶醉不已。也就是說，九蓮山、天界山這兩個(gè)景區(qū)兼具自然山水美景與民間信仰圣地兩大要素，更讓我熱愛有加。不過，民間信仰人士對九蓮山、天界山另有稱呼，分別叫西蓮、老爺頂。因?yàn)榫派徤窖哪亲笏略核诘纳酱迨俏魃彺?，便直接以村名來起寺名，并代替整個(gè)景區(qū)名。而天界山呢，絕頂海拔1570米，孤峰獨(dú)柱立于群山之中，險(xiǎn)峻挺拔有氣勢，頂上所建廟宇供奉道教大神玄武大帝。玄武大帝的供奉處在全國各地有很多，最有名的供奉處為武當(dāng)山絕頂——金頂。所謂“金頂”，是因供奉玄武大帝的殿頂為金色而得名。而天界山上的玄武大帝廟頂為鐵褐色，便被稱為“鐵頂”。
這樣，湖北武當(dāng)山“金頂”與河南太行山“鐵頂”一南一北相互對望，兩個(gè)地方又分別被稱為“南頂”“北頂”。因?yàn)樾浯蟮墼诿耖g還被信眾親切地稱作“老爺”，所以玄武大帝又以供奉他最出名的地方武當(dāng)山南頂而被尊稱為“南頂老爺”。而天界山“鐵頂”呢？也被稱作了“老爺頂”。自從2007年我首游八里溝、九蓮山、天界山之后，私下一比較，愛好云游的我決定以后多游九蓮山、天界山。這不僅僅因?yàn)楫?dāng)時(shí)八里溝門票60元，而這兩個(gè)民間信仰地的門票僅僅是幾塊錢，還因?yàn)閮蓚€(gè)民間信仰圣地既能游山玩水，又能在信仰文化中凈心養(yǎng)心。所以，就有了2007年到2013年之間，我十上九蓮山、四拜老爺頂?shù)男谐?。不管春夏秋冬，不管是道友、妻女還是文友、同學(xué)，都和我同行過。我只覺哪一世好像與九蓮山、老爺頂結(jié)下過緣份，或者就曾在此地修煉過，只不過塵緣未了，并未修成而已。所以，今生今世就覺新鄉(xiāng)南太行十分親切了。記得有次初冬出游，我還曾經(jīng)和道友們一塊在山間荒野小廟中夜宿過，半夜被凍醒后，我走出屋門仰望湛藍(lán)星空的記憶非常深刻。在這十一次的南太行之行中，我也寫了二十來篇游記，還在報(bào)刊上發(fā)表了好幾篇。如曾在《青年導(dǎo)報(bào)》發(fā)表過《月夜登北頂》，曾在《安陽日報(bào)》發(fā)表過《親山近水的舞者》，曾在《安陽廣播電視報(bào)》發(fā)表過《秋游南太行》，曾在《科技信息報(bào)》發(fā)表過《辭舊迎新醉九蓮》《八里長溝夢境游》等。2013年春節(jié)，我與道友們在寒假拜謁過西蓮寺、老爺頂后，又愛上了隨驢友隊(duì)出行。隨后，我云游的范圍進(jìn)一步擴(kuò)大，我所在的豫北安陽周邊的山山水水幾乎游遍，還踏上了南下普陀山、九華山，北上五臺(tái)山的旅途，便對新鄉(xiāng)南太行有些冷落了。
但我心中對新鄉(xiāng)南太行一直念念不忘，直到2018年元月，我再一次經(jīng)不住南太行山間壯麗冰掛的誘惑，又一次大冬天出行，第十一次到達(dá)九蓮山云游，并第五次登上了老爺頂朝拜。綜合起來說，這一次游覽，已是我第十二次云游南太行了。不過，這一次到南太行，才發(fā)現(xiàn)山間的三大景區(qū)已經(jīng)合并為一個(gè)大景區(qū)，統(tǒng)稱為新鄉(xiāng)南太行風(fēng)景區(qū)了。除這三個(gè)景區(qū)外，新鄉(xiāng)南太行風(fēng)景區(qū)還管理著輝縣市北部的萬仙山、秋溝、齊王寨景區(qū)，和南部的關(guān)山景區(qū)等。八里溝、九蓮山、天界山統(tǒng)一管理后，進(jìn)山的唯一通道口建了大型游客中心，私家車、外地旅游大巴、中巴一般不允許進(jìn)山，而是要統(tǒng)一購票乘坐景區(qū)的綠色電動(dòng)大巴進(jìn)山才行。之后，又是一年半后，2019年暑假，我再次攜妻女同朋友一道來到了南太行。這就該是第十三次云游南太行了吧？即使這樣，我也沒有審美疲勞，只要能上路，我心就快樂。同行朋友的朋友在天界山下的回龍村有一處小院，石屋、石桌、石院墻，家居日用品都齊全，正好供我們安心住下，悠閑暢游。我們到達(dá)山里住下后，已經(jīng)是正午時(shí)分。午飯、午休之后，我們便在云霧彌漫中乘景區(qū)觀光車穿越掛壁公路，直奔老爺頂而去。這里的掛壁公路威武呀，千百年來，無數(shù)民間信眾絡(luò)繹不絕前來朝拜相對高度達(dá)約800米的老爺頂時(shí)，因?yàn)闆]有大路，只能在山間羊腸小道上蹣跚而行。羊腸小道崎嶇倒是不怕，就怕太過陡峭危險(xiǎn)。因?yàn)樯襟w坡度太大，信眾們只能披荊斬棘，拽著樹根前行，扳著巖石攀登，極其艱難。若不是心中有信仰，這些對山間美景幾乎沒有興趣的信眾們是不會(huì)冒這個(gè)險(xiǎn)的。1997年冬，山下回龍村黨支部書記張榮鎖率領(lǐng)150名筑路大軍，浩浩蕩蕩地住進(jìn)了深山峽谷中，開始了打通山上、山下道路的征程。經(jīng)過三年多的浴血奮戰(zhàn)，回龍人終于在山峰林立的懸崖上修通了8公里長的盤山公路，在陡如刀削般的絕壁上鑿開了1000米長的“S”型遂洞，使天塹變成了通途。掛壁公路通到山腰清峰關(guān)廣場后，又建設(shè)了連通絕頂最高峰的索道。下索道后，離老爺頂就只有100米的垂直高度了，這100米又有整齊但十分陡峭的臺(tái)階連接上下。這些動(dòng)作，基本上解決了所有信眾、游客們的行路難題，功莫大焉。
因此，天界山不僅是信仰圣地，又有壯美山景，還有撼人心魄的改造自然的人間奇跡，每每游之都讓人嘆為觀止。我們此次攀登天界山，恰恰又逢云遮霧繞。坐索道直上時(shí)，就像騰云駕霧的神仙一樣過癮。在登上老爺頂后，四下一望，一片蒼茫。只有樸拙而接近原始狀態(tài)的玄武大帝廟清晰可見，更令人堅(jiān)定了對天下太平的信念。因?yàn)樾浯蟮塾址Q鎮(zhèn)天真武靈應(yīng)佑圣帝君、九天降魔祖師，能蕩盡三界妖魔，讓天地三界處處安詳自在。晚上，棲居在山間石屋內(nèi)，清涼、安靜，心無雜念，夜夢吉祥，賽似仙境。第二天上午，我們?nèi)匀辉谔旖缟较碌凝堃鲘{游玩。峽內(nèi)流水潺潺，獼猴成群，樂趣多多。但因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我們這一次無法游覽九蓮山。午休之后，我們進(jìn)入了八里溝景區(qū)。八里溝是純自然山水景區(qū)，其“百潭百瀑水連天，天河瀑布天連水”的壯觀景象，讓八里溝獲得了“太行魂”的稱號(hào)。太行山巍峨壯觀，立地頂天，是“北雄風(fēng)光”的代表景觀。但他就是再雄壯，也得有水作魂才有靈性。而要想看到太行之魂，來八里溝是絕佳的選擇。因?yàn)閬碇跋铝艘灰褂职胩斓男∮辏瑴现兴畡莺拼?，讓人深深沉醉。我們在溝?nèi)戲水玩水，盡情呼嘯，讓心花隨水花開放，讓心聲與水聲共鳴，身心再一次得到了凈化。特別是在八里長溝盡頭，一條178米的大瀑布陡然從崖頂?shù)?，更是如無數(shù)白甲雄兵一樣，呼嘯而來，擊破了我們層層的包裹，闖入了我們內(nèi)心最深處平常難以企及的角角落落，掃蕩了所有不快、憂郁與怨恨，讓我們久久不愿歸去。山居不知有歲月， 云水之間多蒼茫。 大地一支靜心曲， 情有獨(dú)鐘南太行。 （本文寫于2019.08.22） 
作者簡介：
汪重陽，中小學(xué)高級教師，中華傳統(tǒng)文化義工，安陽市龍安區(qū)第三屆、四屆政協(xié)委員，安陽市作協(xié)會(huì)員，2015河南年度教育新聞人物。【華豫之林】文化資訊平臺(tái)
|
