普通人堅(jiān)持做對(duì)的事情的結(jié)果是可以很不普通的！

by大連濤哥

段永平語錄

1.一般來講，聰明人知道如何把事情做對(duì)，但有智慧指的是要做對(duì)的事情。

2.我們長(zhǎng)期努力保持不做傻事，所以我們的收獲比那些努力做聰明事的人要多得多。

3.小聰明和大智慧的差別，也是堅(jiān)持不做不對(duì)的事情的意思。

4.對(duì)的事情往往和能長(zhǎng)久有關(guān)系，所謂要做對(duì)的事情實(shí)際上是通過不做不對(duì)的事情來實(shí)現(xiàn)的，這就是為什么要有stop doing list，意思就是“不做不對(duì)的事情”或者是立刻停止做那些不對(duì)的事情。

5.明知是坑就別再往下挖了。千萬別拿時(shí)間不當(dāng)成本，我見過太多聰明人忙碌一輩子也忙不明白的，原因大概就是沒有自己的北斗星，凡事決策時(shí)都是從眼前利益著想，30年后的差異是巨大的。（2016-05-31）

6.普通人堅(jiān)持做對(duì)的事情的結(jié)果是可以很不普通的！

有人說，段永平講的“做對(duì)的事情，把事情做對(duì)”也是復(fù)利思維；對(duì)此我表示認(rèn)同，復(fù)利思維可以結(jié)合“精進(jìn)”理解，堅(jiān)持做對(duì)的事情（善），不做不對(duì)的事情（惡）。

復(fù)利思維，每天積累一點(diǎn)，只要是正向的，隨著時(shí)間的威力，變得不可思議。但如果每天減持一點(diǎn)，隨著時(shí)間的推移會(huì)變得很可怕。

因此我深信，普通人堅(jiān)持做對(duì)的事情是可以走出一條不普通的道路的，這是普通人都能走的道路。

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了凡四訓(xùn)

大約5年前，讀了《了凡四訓(xùn)》。

四訓(xùn)分別為：

1. 立命之學(xué)，講述了了凡先生的生平，從他在慈云寺遇到老者孔先生開始，所有命數(shù)都被孔先生言中后開始篤信“宿命論”，從此失去上進(jìn)心；后來遇到云谷禪師，二人“對(duì)坐一室”，徹夜而談，終使了凡醒悟，懂得了“命由我作，福自己求”的道理。于是袁了凡開始積極改過向善，積累善業(yè)，改變了自己的宿命。

2. 改過之法，講了凡先生自己的改過之法，這是當(dāng)時(shí)我看的最馬虎的一段。5年前的自己，對(duì)改過不感興趣，也不認(rèn)為自己有什么過需要改。直到今天才恍然大悟，改過之法寫在積善之方前面是有道理的。你只有知道什么是不對(duì)的事情，停止做不對(duì)的事情，你才能真正明白什么是對(duì)的事情。

3. 積善之方，第一、與人為善。第二、愛敬存心。第三、成人之美。第四、勸人為善；第五、救人危急。第六、興建大利。第七、舍財(cái)作福。第八、護(hù)持佛法。第九、敬重師長(zhǎng)。第十、愛惜物命。

4. 謙德之效，主要講謙虛這項(xiàng)美德的效用；易經(jīng)六十四卦唯有謙卦六爻皆吉無不利，滿招損謙受益，謙是平常心，是一種始終追求更理想的自己的狀態(tài)。
   

今日結(jié)語：

易經(jīng)坤卦初六爻辭，“履霜，堅(jiān)冰至”講的是從一些事情的微小苗頭就可以看出未來的結(jié)果，因此在《易傳·文言傳·坤文言》中有一句至理名言;

積善之家，必有余慶；積不善之家，必有余殃。

堅(jiān)持做對(duì)的事情，真的很不普通！