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達(dá)芬奇的飛行故事 他是藝術(shù)家 航空人物(1-1-2) 航空科學(xué)第一人是個(gè)藝術(shù)家

 山川世界 2022-08-02 發(fā)布于上海

達(dá)芬奇的飛行故事

航空科學(xué)第一人是個(gè)藝術(shù)家

達(dá). 芬 奇

Leonardo da Vinci,1452年-1519年,白羊座)


他是一個(gè)藝術(shù)家

達(dá).芬奇是一名藝術(shù)家是確定無疑的事實(shí)。

達(dá).芬奇意大利文藝復(fù)興時(shí)期著名的畫家,是整個(gè)歐洲文藝復(fù)興時(shí)期的代表之一,與拉斐爾、米開朗基羅并稱意大利“美術(shù)三杰被認(rèn)為是世界有史以來最偉大的畫家之一。

圖為24歲的達(dá).芬奇與老師在一起合作完成了他的第一幅名作《基督受洗》

達(dá).芬奇創(chuàng)作作品中來了解其藝術(shù)表現(xiàn)時(shí)所具有的科學(xué)研究精神與態(tài)度,也是值得后人學(xué)習(xí)與敬畏的。

1.《基督受洗》畫作里的一名天使

1470年,達(dá).芬奇在老師韋羅基奧要求下,繪制《基督受洗》中一位跪在基督身旁的天使,但因其神態(tài)、表情和柔和的色調(diào)處理得到老師的肯定,老師自認(rèn)明顯地超過了自己。據(jù)傳,韋羅基奧為此不再作畫,把達(dá).芬奇介紹給一位在陶器釉繪上有獨(dú)特技藝的畫家盧卡.德拉.波比亞學(xué)習(xí)色彩繪畫技藝。

畫中跪在基督身旁的天使為達(dá).芬奇所畫。

【作品介紹】韋羅基奧受圣.薩爾賓諾教堂的委托繪制《基督受洗》祭畫。這是一個(gè)《圣經(jīng)》的傳統(tǒng)繪畫題材,耶穌要接受翰的洗禮。翰知道他是上帝的兒子不敢為他施洗。經(jīng)耶穌勸說,約翰給耶穌施了洗。《基督受洗》是達(dá).芬奇應(yīng)老師要求只畫左邊小孩而受到肯定。此幅濕壁畫有176.9×151.2厘米大,現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館內(nèi)。

2.《受胎告知》

《受胎告知》達(dá).芬奇最早的,獨(dú)立完成繪畫作品。達(dá).芬奇采用開闊的橫幅構(gòu)圖來展現(xiàn)貴族庭院視野,同時(shí)利用運(yùn)動(dòng)科學(xué)的透視法來安排畫面中各種事物的位置,畫中所有物體都指向地平線上的單一滅點(diǎn),是直線透視法最典型的運(yùn)用范例之一。 

圖:達(dá).芬奇作于1472~1475年間的板上油畫《受胎告知》又名《天使報(bào)喜》(The Annunciation),其橫幅構(gòu)圖尺幅為97×216厘米。現(xiàn)藏于佛羅倫薩烏菲齊博物館。

3.《博士來拜》

1481年創(chuàng)作的《博士來拜》(又譯《三王來拜》)是標(biāo)志達(dá).芬奇藝術(shù)風(fēng)格達(dá)到成熟期的作品。由圣母嬰孩和三位博士所形成的三角形穩(wěn)定構(gòu)圖,按精確的透視法畫的建筑遺跡和奔騰飛躍的馬群等背景,說明他已不再從敘事的角度簡(jiǎn)單地羅列有關(guān)人物,而是對(duì)傳統(tǒng)的題材進(jìn)行徹底的改造。他所采用的色調(diào)幽暗的畫法,使人物形象從陰影中突出,突破了傳統(tǒng)繪畫明晰透露的特點(diǎn),預(yù)示著文藝復(fù)興的到來。

圖7:1481年創(chuàng)作的油畫《三王來拜》,時(shí)年29歲,該畫由于他動(dòng)身去米蘭而沒有完成。

1482年,達(dá).芬奇應(yīng)米蘭圣弗朗切斯教堂的邀請(qǐng)繪制祭壇畫《巖間圣母》。這幅畫現(xiàn)藏于盧浮宮。

4.蒙娜麗莎》

3:達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》

【作品介紹】達(dá).芬奇的《蒙娜麗莎》作品是在縱77cm、橫53cm的黑色楊木板上作畫,用“無界漸變著色法”描繪出微笑著的蒙娜麗莎和其背后的風(fēng)景,從而呈現(xiàn)出資本主義上升時(shí)期,城市有產(chǎn)階級(jí)的婦女形象,典雅和恬靜。若直視蒙娜麗莎的嘴巴,會(huì)覺得她沒怎么笑;若看著她的眼睛,感覺到她臉頰的陰影時(shí),又會(huì)覺得她在微笑,蒙娜麗莎的微笑帶給后人們無盡的想象和感慨。

據(jù)后人研究分析認(rèn)為,蒙娜麗莎的神秘微笑中包含有83%的高興、9%的厭惡、6%的恐懼、2%的憤怒,因此散發(fā)著夢(mèng)幻而神秘的氣息。保存于法國盧浮宮博物館。

5.《最后的晚餐》

       圖4:達(dá).芬奇的濕壁畫《最后的晚餐》及局部

【作品介紹】這是在米蘭圣瑪利亞感恩教堂里的一幅壁畫,寬420cm,長(zhǎng)910cm。十二門徒分坐于耶穌兩邊,耶穌孤寂地坐在明亮的窗戶映照對(duì)比下的中間,金三角結(jié)構(gòu)的身姿顯得莊嚴(yán)肅穆,也成為眾多人物最吸引的注意點(diǎn)。耶穌旁邊那些弟子們的面部表情、眼神、動(dòng)作各不相同。尤其是慌亂的猶大,手肘碰倒了鹽瓶,身體后仰,滿臉的驚恐與不安。保存于米蘭圣瑪利亞感恩教堂原墻壁上。

《最后的晚餐》是他在這一時(shí)期的創(chuàng)作中最負(fù)盛名之作,也被堪稱美術(shù)史上最完美的典范之作。隨后,達(dá).芬奇還創(chuàng)作了《抱銀鼠的女子》、《圣母子與圣安娜、圣約翰》《安吉里之戰(zhàn)》、《圣母子與圣安娜、圣約翰》、《施洗者圣約翰》珍愛的作品。

附:部分作品

戰(zhàn)

1504年,達(dá)芬奇和米開朗基羅受命在佛羅倫薩維奇歐宮五百人大廳的墻壁上繪制雄渾壯闊的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景,油畫顏料創(chuàng)作了著名的壁畫《安吉里之戰(zhàn)》未完成。同時(shí)代的人認(rèn)為是他最偉大的繪畫作品。

達(dá)芬奇利用頂端的兩扇圓拱的窗戶設(shè)計(jì),將觀賞者的注意力引導(dǎo)到坐在板凳上的圣母瑪莉亞與圣嬰耶穌。玩弄花朵構(gòu)成了整幅畫的主題,而畫面垂直的中心軸不偏不倚正好通過三只手和緩交錯(cuò)的地方,成為全畫的中心點(diǎn)。在這幅畫中圣母與圣嬰之間的顧盼與姿態(tài)盡溶于畫的內(nèi)在世界中,其所散發(fā)出的親密感與同質(zhì)性更具有的人性之美。

(俄羅斯,圣彼得堡,艾米塔吉博物館藏

達(dá).芬奇的美學(xué)觀也具有科學(xué)求實(shí)的精神。他對(duì)待肖像畫,時(shí)時(shí)把人的精神氣質(zhì)與外貌結(jié)構(gòu)結(jié)合起來研究的,用精確的素描結(jié)構(gòu)贊美著這位婦女的絕世容貌。

畫作取材于圣經(jīng)中的人物:布道者約翰奉上帝之命,將為耶穌施以洗禮。當(dāng)畫面上,漆黑背景,施洗約翰上身裸露著,而整個(gè)身子沒入黑暗里,只有從右肩到胳臂、臉部、右手以及隱約可見的左手,暴露在照明之中。事實(shí)上,施洗約翰在茫茫黑暗之中指著天國,揭示了畫家此時(shí)內(nèi)心的苦悶與彷徨。

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