滟姐 醫(yī)道正己 2022-06-18 07:01 發(fā)表于四川
關(guān)注“醫(yī)道正己”，每天堅持學(xué)習(xí)中醫(yī)。300天學(xué)完《針灸大成》、《黃帝內(nèi)經(jīng)》、《神農(nóng)本草經(jīng)》、《傷寒論》、《金匱要略》，你可以開始成為自己的醫(yī)生。
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心經(jīng)呢，只有九個穴道。第一個穴道是極泉穴。關(guān)于心臟更細(xì)的內(nèi)容會在《黃帝內(nèi)經(jīng)》再講，在這里再怎么詳細(xì)也沒有《黃帝內(nèi)經(jīng)》里面講得那么詳細(xì)。
1-2、極泉穴與青靈穴
極泉在腋窩下，正上方就是我們的肩髃穴。平常極泉我們不會下針也不會去灸。所以永遠(yuǎn)都不會看到有人把手舉很高，針扎在極泉穴上。我們知道這個穴道叫極泉就好了。如果說這個人極泉穴的地方乳房有硬塊，這是不是心經(jīng)的地方？所以你要知道極泉，但是不一定要用極泉。“老師，她的硬塊已經(jīng)蔓延到心經(jīng)，她的硬塊在脾經(jīng)上面，在周榮附近也有”，那你心經(jīng)、脾經(jīng)都要下針。第二個穴道呢，叫做青靈穴。青靈在手肘上三寸。所謂“手肘上三寸”的定義，將手肘彎起來，外側(cè)是曲池，對應(yīng)的對側(cè)位置是少海穴。從少海上三寸就是青靈穴。很少用，但要知道心經(jīng)過這里，叫青靈穴，從這邊直接到極泉。
2、母穴：少海穴
你要知道少海的話，根本不會用到青靈穴了。少海是很大的穴道。現(xiàn)在你們都會了嘛，心經(jīng)，陰經(jīng)，井榮腧經(jīng)合，木火土金水。少海是合穴，屬水。心臟屬火，木生火，心經(jīng)的井穴正好是母穴。我們“補井當(dāng)補合”；如果遇到井穴剛好是他的子穴的時候，我們就要“瀉井當(dāng)瀉榮”。就要扎他的榮穴來取代它（井穴）。怎么能在井穴上做補瀉？整人嘛，痛得哇哇叫。心臟病好了，是會好啊。也有效的。你如果受到不平待遇的時候，你忘掉少海，這個井穴少沖上面可以做補瀉，他查書也是對的。他沒辦法找你麻煩，古書說的嘛。我們所謂補井當(dāng)補合，瀉井當(dāng)瀉榮，所以當(dāng)正好遇到心經(jīng)的井穴，這里的井穴穴性是木，那心經(jīng)是火，因為木生火，井穴變成母穴。遇到井穴是母穴，我們就補它合穴。因此少海穴就是心經(jīng)的母穴。母穴的時候，心虛，心臟的虛癥，就取它的母穴。我們有心氣太過而不能睡覺，心氣不足也不能睡覺。虛和實，簡單的定義，就是我跟諸位一再地講的，心臟是其華在面。其華在面，就是臉上的氣色。我雖然畫的不好，但你至少知道這是人的臉。兩頰這邊就是管心臟的氣色，其華在面。當(dāng)它通紅、紅色的時候，壯熱，就是心實，實證。實癥壯熱時，我們病人就感到熱，同時是紅色的，赤紅色、鮮紅色。因為心臟本身從脾臟收到的東西是紅色，有實證在心臟，實證就是有東西堵到。有實證在心臟的時候，心臟本身不接受從脾運送來的營養(yǎng)。這是，這個紅色的營養(yǎng)就會反逆到臉上去，兩頰就變成紅色，這是實癥。
反過來就是虛證，臉色很蒼、暗，沒有血色，就是虛證。那心臟的虛證呢，我們就可以取它的合穴，少海穴下針。少海穴的穴性是水，由于是井穴的關(guān)系，所以我們用合穴來取代它。
看我的左手，看我的左手，手陽明大腸經(jīng)是這樣子下來的。在做補的時候，這樣快轉(zhuǎn)過去（我們看著是順時針），慢慢的轉(zhuǎn)回來。心經(jīng)是這樣子（從手臂往手指方向）走的，這樣（我們看著是逆時針）快轉(zhuǎn)過去，慢慢轉(zhuǎn)回來，這就是補。補的數(shù)是三五七九單數(shù)。心臟比較虛的，可以做九次補，九次補做完以后，再提一點點。插提法，提一點點就是補。效果有沒有，你看他回家睡覺好不好睡。過兩天后，你看他臉色越來越蒼白，就是你補錯了。如果原來是實證，你也下子穴，結(jié)果你越下臉上越紅，就是方向錯了。所以可以馬上查出來，馬上可以知道。4-7、靈道、陰郄、通里與神門穴
這四個穴道我們一起講，比較好找穴。畫個手掌，高骨這一側(cè)是脈的地方，是肺經(jīng)的地方。手腕內(nèi)側(cè)下面有根很粗的筋的地方，在筋的內(nèi)側(cè)與手掌橫紋交接的地方，稱之為神門。神門穴（沿筋）再上半寸是陰郄，陰郄穴再上半寸是通里穴，再上半寸是靈道穴。指頭拿起來看同身寸。靈道是心經(jīng)的經(jīng)穴，陰經(jīng)的經(jīng)穴呢屬金；通里是心經(jīng)的絡(luò)穴；陰郄是心經(jīng)的郄穴，神門是心經(jīng)的子穴。8-9、少府穴與少沖穴
你握拳的時候，在四指和五指指甲中間到的地方少府穴。往三指甲到的地方方向是勞宮穴。少府穴實際上是在第四指掌骨和第五指掌骨的中間。把手掌反過來（看手背這邊），小指內(nèi)側(cè)（靠近四指）指甲根部是少沖穴，是心經(jīng)的最后一個穴道，我們稱之為少沖。少沖穴就是井穴。少府是心經(jīng)的榮穴，神門是俞穴，靈道是經(jīng)穴，少府是合穴，陰郄是郄穴，通里是絡(luò)穴，神門是經(jīng)穴。 
這幾個穴道下針的方向，單取的時候，陰郄、通里和靈道下針都是直針，神門不是這樣，神門單獨下針是從神門進(jìn)去對著少府下針，所以是對著手掌的方向下進(jìn)去。沿著心經(jīng)的方向下針。你也可以從靈道下針順著通里、陰郄到神門，因為你順著心經(jīng)來刺，因為你順的是心經(jīng)來刺，心主失眠、睡覺，對失眠的幫助很大，一定會有效果。
神門這個穴道呢，是我們治療失眠、心悸、心臟動悸、驚悸，用得很多。都在神門上面下針，心臟方面的，情志方面的，心情不穩(wěn)的，動則生氣的，心神不守的，常常見鬼發(fā)笑的，我們可以下神門。神門就是讓神定下來。神門呢由于是心經(jīng)的子穴，所以心臟發(fā)生的實證，我們都可以在神門下針。比如說看到這個病人兩臉非常的潮熱，摸他的脈非常的壯熱，病人說“我都是熱”，心臟的實證，我們就可以在神門下針。所謂實和虛，真正我們在臨床上看，很好玩，同樣是心跳，比如我們的手（拳頭開合），有一定的力量，有一定的溫度，對不對？如果加強(qiáng)加速，是不是很熱，過熱，那是心實；心虛呢，（手拳頭開合很慢），心臟還是在跳啊。所以，同樣的動作，太快太強(qiáng)了就是熱，就是實證，太弱就是虛證。簡單講就是這樣。“心臟其臟堅固，不能容邪，容邪則死。”（《黃帝內(nèi)經(jīng)》） 得到病就會死。所以一般的病呢，都生在心包，“包絡(luò)者心主之脈”，都在心包，在心臟的周圍。心臟本身根本不會受病，也不能受病，一旦受病，就是死。這是《黃帝內(nèi)經(jīng)》的定義。所以我們生下來，心臟應(yīng)該沒有問題。這就是我常常講的，你應(yīng)該聽過有人得腦癌啊，乳癌啊，肝癌啊，肺癌啊，你有沒有聽過心臟癌嘛？沒有人聽過心臟癌的。你只聽過心臟動脈阻塞，心律不整啊，很多心臟病，可是沒有聽過那個人得到心臟癌。心臟本身不受病的。過去有很多西藥廠去研究鯊魚，你看鯊魚沒有癌癥，所以吃深海魚吃深海魚油，后來又吃出問題來了。但人吃了后來也初了問題。鯊魚躲在深海里，你人又不住在深海，你吃深海的東西干嘛？跟你不搭嘎。你看，這個鯊魚沒有癌癥，我們又提煉鯊魚什么，因為它們沒有癌癥，你又不是鯊魚，又不活在水里面，你跟它完全不一樣，為什么要去找它呢？它好好的在海里面游得很爽，你把人家抓回來，干掉，“給我吃”，也不需要。簡單地講，我們?nèi)藘?nèi)臟里面，心臟不受癌癥。所以我們應(yīng)該強(qiáng)心為主。這是常識?？墒悄匚覀冞@樣講，西藥廠肯定不賺錢啦，他們當(dāng)然會反駁我。當(dāng)然我也有方法修理他們，現(xiàn)在暫時不公布。再來呢，是少府穴。少府穴是心經(jīng)的本穴。井穴是木嘛，榮穴屬火，心經(jīng)是火經(jīng)，屬性相同的就稱之為本穴。少府穴是心臟的急救大穴。心臟停下來的時候，你下關(guān)元，巨闕，少府。少府扎下去很痛。你少府針下去他都沒有動，就差不多了。你沒事扎扎少府看看。還有涌泉、公孫，看，“學(xué)到很多”。對，都可以治療心臟病，而且是用在急救上面。少府又名手解穴，手的解穴。腳的解穴上次介紹過了，是在膝蓋外側(cè)直角骨上一寸的地方，那是足解穴。上半身的解穴有個少府穴。上半身出血，你可以下少府。現(xiàn)在很少點穴名家了嘛。比如前面講的別人把我丟到墻上，怪他，我彈回來就打他的大包穴。他大包被打到就倒下去，你下他的少府穴就把他解回來了。為什么少府可以治療到陰痛陰癢？因為心跟小腸相表里，所以下焦的少府病都可以管到。后面會講“本穴治療”，每一經(jīng)都有當(dāng)經(jīng)的本穴，我們利用本經(jīng)的屬性調(diào)整它的木火土金水，讓它木生火，火生土，土生金，金生水，水生木，它就正常了。生病，病態(tài)出現(xiàn)的時候，就是木克土。我寫給你看，我們?yōu)槭裁匆私獗狙ǖ膶傩?，知道它是火，大家都知道，可是就沒有注意到，木火土金水這樣循環(huán)的時候就是相生，相生的定義就是正常。正常的人呢，就是相生。所以你一定要了解正常。不正常的人呢，就變成相克。相克的話就變成了木克土，土又去克水……肝臟有病呢，把脾胃頂?shù)搅?，脾胃被頂?shù)搅?，胃口就沒有了，脾管水，脾是統(tǒng)水的，脾有問題了胃口就沒了，克到水。那水災(zāi)就開始泛濫了，腎臟開始衰落了，腎臟衰落了，水亂跑了，把心臟的火澆熄了，肺臟就沒有心臟的火來支援，死的時候就是心肺衰竭。這就是克的現(xiàn)象。很多人得到肺金有問題，金克到木，移轉(zhuǎn)到肝就是肝癌。本來是肺癌，移轉(zhuǎn)到肝癌去了。所以相克就是病態(tài)。我們治癥的時候，不要去管它的病，一看肝有問題，我們先去強(qiáng)土。結(jié)果去強(qiáng)土的時候已經(jīng)來不及。哪那么湊巧，他剛開始肝發(fā)病就到你這里了？如果已經(jīng)克到土了來，怎么辦？脾已經(jīng)出問題了怎么辦？那就去強(qiáng)水嘛。節(jié)節(jié)敗退，每次都是敗退到最后一步就該我了。病人從做完開刀、化療什么，西醫(yī)說沒救了，你回家?；丶揖团艿轿疫@邊來。我一看，只剩一條線，心臟。只剩最后一口氣了跑來找我，你說我怎么辦？我所以，我都是從最后一口氣開始打，往前打。很累啊，你剛開始為什么不找我？那你活該喝苦藥。下針，下井穴，活該痛啊。還給他少海，井穴下給他教訓(xùn)一下。（倪師很仁慈的，這樣講時幫助大家牢記）。井穴效果很好，速度很快。痛嘛，效果很好啊。怎么辦？怕他尸厥啊，昏倒啊，現(xiàn)在下十宣就不會昏倒。所以常常我們急救上面用得很多。每次到我都是最后一口氣。很少說肝癌一開始就這樣子的，很少。所以，你千萬不要得到肝病等到胃口壞了才來找我，已經(jīng)克到土了嘛。那我一開始就要去壯水。就是，病情到此為止，病不會再前進(jìn)了。這個時候我們再去解決它。
所以中醫(yī)治病是先防“堵（傳）”，病到此為止，得勝，我們再慢慢把病去掉。我們想盡辦法無所不用其極，讓他木生火火生土土生金金生水水生木，到正常。少沖穴，手少陰心經(jīng)經(jīng)脈所出，它是井穴，屬木，所以，書上寫，“心虛補之”，木生火嘛。臨床心虛，我們在少海穴做補，不在少沖做，少沖這里做抽插捻轉(zhuǎn)都很辛苦。心經(jīng)只有九個穴道。心是陰火，小腸是陽火。心跟小腸相表里，所以小腸的問題，我們可以在心經(jīng)上治療。同樣，心經(jīng)的問題，我們也可以在小腸經(jīng)上治。這是相對的。
九、手太陽小腸經(jīng)
《內(nèi)經(jīng)》上說小腸是“受盛之官，化物出焉”。小腸是赤腸，胃之下口什么樣子。
手太陽小腸經(jīng)，它流注的時間為下午一點到三點。有的人來找我看病，他說他吃完中餐就很累，想睡個覺，一直昏昏沉沉到三點多以后精神又起來了，小腸就有問題了。這個小腸有問題，不見得是病，而是小腸稍微虛弱一點。按照時辰在發(fā)病的時候，《針灸甲乙經(jīng)》說針腧穴，按照我?guī)煾競鹘o我的是針榮穴，都可以。如果你的小朋友，老師告訴你，你家小孩子每天下午1-3點都打瞌睡，回來下針榮穴或者俞穴。如果小孩子比較乖的，你就下俞穴，相對不那么痛嘛。榮穴比較痛，因為越靠近四肢末梢的越痛。神經(jīng)越多，這是人體正常現(xiàn)象，神經(jīng)多是觸感好嘛。你沒事用身體去感覺那是玻璃還是墻壁，哪有那么笨？用手去感覺最好。身體上的神經(jīng)沒有手上那么多，一摸就知道。所以四肢末梢很敏感、很痛，這是正常的現(xiàn)象。小腸：受盛之官
小腸在肚臍，少腹這邊，屬火，是陽火。陽火來自陰火，來自心臟。心臟在上面，心臟的熱能進(jìn)入小腸。心臟的下面一根動脈血管進(jìn)入小腸。這個血管呢，里面帶了血以外，還帶了熱。所以《黃帝內(nèi)經(jīng)》“心臟遺（移）熱于小腸”。移轉(zhuǎn)心臟的熱到小腸里面去。所以心跟小腸是表里經(jīng)。這個書上有部分我們要更正，它說，“水谷是在這邊分出來”是對的。但是它后來講是“大腸的上口，小腸的下口，也是分別清濁，水液滲入膀胱，殘渣流入大腸”。真正我們慢慢進(jìn)入生理學(xué)的中心的時候，事實上是這樣子，它寫得較淺，小腸呢消化了食物、營養(yǎng)以后，變成水和殘渣，殘渣在大腸里面走。小腸的火在大腸下面燒，水在上面煮，所以這水會回流到肺臟，就是口中唾液的來源。那當(dāng)我們肺里面有很多的津液在里面的時候，肺跟心，心主汗，我們?nèi)頃骱梗呐K功能很正常的時候會流汗，所以當(dāng)你運動，當(dāng)你跑步，當(dāng)你在太陽下面走的時候，身上會流汗，這汗是來自心。因為心臟正常。因為心接觸到外面的熱，身體郁熱，熱脹冷縮嘛，毛孔就打開了。毛孔打開來你流汗就流很多了。流汗流很多以后，汗水蒸發(fā)多了，水份就變少，小便量自然而然就會變少。小便的來源有兩個，一個是西醫(yī)知道的，從后面的腎臟輸入到膀胱里面去。另一個來源是，中醫(yī)認(rèn)為說，三焦者水道出。三焦是臟腑之間的油網(wǎng)。三焦跟膀胱也是連在一起的，當(dāng)膀胱跟小腸貼在一起的時候，尿液累積在膀胱里面的，因為小腸很熱，這個尿液是緊貼這火，水就汽化了。水汽化以后呢，好的水就是這個水汽，水汽越來越多的時候，膀胱會膨脹，就像人表皮膚郁熱毛孔就打開汗液汽化流汗，平常不流汗的時候毛孔是鎖到的。膀胱也是一樣，當(dāng)一汽化以后，膀胱會有很多小孔會出現(xiàn)，這個小孔出現(xiàn)的時候，干凈的水會出來，就是汽。這個水汽化了以后回到肝臟，幫助肝臟來清理肝臟。所以中醫(yī)就叫做水生木。如果小腸冷掉了，這個水是冷的，這個水汽化進(jìn)入到三焦系統(tǒng)就汽化不到肝臟去。我先讓你知道這樣，等到《黃帝內(nèi)經(jīng)》會有整套的更清楚、更仔細(xì)。所以說當(dāng)肺受到外面的熱力、壓力以后，心臟呢，心主火啊，因為受到熱，外面是火，兩火在相爭，這個時候，肺里面的汗水就會排掉。肺里面的津液如果說沒有作為汗液流掉，金會生水，肺里面的津液會慢慢累積進(jìn)入我們的腎臟，進(jìn)入腎臟以后再排到膀胱出去。所以金生水，先生成陰水到腎臟再到膀胱。到膀胱以后再經(jīng)過第二次的汽化，好的水又回到肝臟，濁水再排出身體外去。過去一直在吵“膀胱有上口”，“膀胱沒有上口只有下口”。有的醫(yī)家說膀胱沒有上口只有下口，你看膀胱拿出來就一個泡泡。把豬的膀胱拿來做什么？以前沒有氣球嘛。一個剛結(jié)婚的太太，穿戴很多啊，想小便內(nèi)急，大家親友都看到又不好意思說更衣，就憋尿，結(jié)果到晚上的時候，糟糕了啦，小便排不出來了。因為憋憋憋，大家都看到，她又不好意思，又是冬天，夏天的話汗流掉還好，汗沒有流掉。膀胱累積了過多尿液排不出去了，肌肉閉鎖了。怎么辦呢？古時候男女授受不親啊，又沒有很好的針灸扎中極、關(guān)元、陰陵泉、三陰交、地機(jī)、開三皇啊什么都沒有。就把豬膀胱，死掉的豬拿出來，這個死掉的東西，就沒有什么寒熱。沒有寒熱，毛孔當(dāng)然不會開啊。所以，就把豬膀胱當(dāng)做一個氣球，一吹，握住膀胱口，放到新娘子裙子里面，一放氣就跑掉了，新娘子感到癢，一緊張，小便就排出來了。這個案例呢最主要告訴你，大家在爭論，從古的醫(yī)家一直在吵。有的醫(yī)家說膀胱沒有上口。沒有上口水要怎么進(jìn)去呢？所以有的說膀胱有上口有下口。大家吵得很厲害。其實不要吵，上口有，下口也有。只不過死的膀胱你看不到上口，就是三焦進(jìn)入膀胱的地方。它必須要在活著時候受熱于小腸的時候你才看得到。就好像平常你看到毛孔嗎？可是我運動就開始流汗。所以，汗水絕對可以滲透出來，但是要遇熱才能夠滲透出來。所以你們不要吵，尸體當(dāng)然看不到口啊。死了就看不到了。因為小腸的熱沒有了嘛。這是簡單給你一個概念。-------------------------------------------------------------
中醫(yī)為我們中華民族的傳統(tǒng)醫(yī)學(xué)，在春秋戰(zhàn)國時期中醫(yī)理論就已基本形成，承載著先祖?zhèn)兺膊∽鞫窢幍慕?jīng)驗和理論總結(jié)。
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