 中國歷來都十分重視親情，而在親情的關(guān)系中，和我們最親近的當屬父親和母親了。在歷史的發(fā)展中，我們對父親和母親的稱呼在各個時代也有所不同，但唯一不變的是我們對父母深深的情感依賴和寄托。 父親是孩子成長中至關(guān)重要的角色，“父親”這個稱謂代表著責任和安全感，在如今的社會里，我們一般都會稱呼父親為“爸爸”或者“爹爹”，那么這兩個稱呼都有什么不同呢？  “父親”的稱呼的變化 人類對于親屬的稱呼詞，可能是最早出現(xiàn)的文字了，而且這些文字的意思變化也比較少。 甲骨文中，“父”的字形像是一只手舉著一根石斧，所以“父”在上古時期就是指部落勇武的一族之主，有著統(tǒng)御部落的權(quán)力。而往往一個部落都是由一個家庭組成，所以“父”也就有了父親的含義。 周朝時期，“父”就是對父親最正式的稱謂。  到了漢代，人們對于父親的稱呼多了起來，一般稱呼父親為“父”、“公” 和“翁”。三國時期的百科《廣雅》里就曾有講：“公，父也；翁，父也?！?/span> 如今社會中，用“父”直接稱呼父親已經(jīng)比較少見，只有在南方的少數(shù)地區(qū)還有殘存。到了漢末三國時期，人們就不再用“父”、“公”和“翁”這樣的單字來稱呼父親了，而是在前面加一個阿字，稱呼父親為“阿父”，“阿公”和“阿翁”。  曹操死前，留下了5歲的兒子曹干，之后曹干就一直由曹丕照顧，年幼的曹干不知父親曹操已死，就經(jīng)常將其稱之為“阿翁”，而曹丕也總是對曹干說：“我，汝兄耳?！?/div> 兩晉時期，由于五胡亂華的原因，各類少數(shù)民族部落內(nèi)遷，所以一些少數(shù)民族里才有的稱呼也就流傳到了中原。 這時對于父親的稱呼就多了一個“阿爺”或是叫“阿耶”，當時的“耶”和“爺”是一個音。比如《木蘭辭》里有一句是“阿爺無大兒”，其中的“阿爺”就是指木蘭的父親。  “爹爹”和“爸爸”的由來與區(qū)別 很多人可能都以為“爸爸”是一個外來詞，是在近現(xiàn)代社會才出現(xiàn)的稱呼，但其實并非如此。“爸”這個字造字于漢末時期，千年來一直流傳未曾改變其意。百科全書《廣雅》對于“爸爸”同樣有釋義：“爸，父也”。 清代的經(jīng)學家王念孫著作的《廣雅疏證》里也有講：“爸者，父聲之轉(zhuǎn)”。意思是“爸”這個字的讀音，是來自于“父”。  上古漢語里的“父”的讀音并非是現(xiàn)在的“fu”，而是“ba”， “爸”本是南方少數(shù)民族的稱呼，當“爸”字流轉(zhuǎn)到中原時，慢慢就取代的原來“父”的讀音。古人造“爸”這個字也很講究，并非只是單純?nèi) 鞍汀弊值淖x音。 “巴”字在甲骨文里，是一條蛇昂首張口的字形，表示蛇想吃東西，引申出“巴望，期望”之意。 而因為蛇會纏繞攀附東西，所以“巴”字也引申出“攀附依靠”之意，父親也是孩子所依靠的對象，所以古人就把“父”和“巴”字結(jié)合到一起，組成了新的“爸”字。  “爸爸”的疊詞稱謂也并非是出自現(xiàn)代， 其最早見于晚清時期的小說，很可能是由于清朝的滿族統(tǒng)治者所帶來的一種習慣。 爹的稱謂最早見于南北朝時期，《廣雅》里有講：“爹 ，父也。而宋代編纂的《廣韻》一書中也有講：“爹，北方人呼父”。 “爹”這個稱謂是由羌人傳入中原，本音為“多”。所以用“爹”來稱呼父親時還另有特別的含義。  “多”字是兩個“夕”組合到一起?！墩f文》里有講：“重夕為多”。而古人一般以三個或三個以上為多。所以在古代能被孩子叫“爹”的父親，一般都有至少三個孩子。而“爹”字也寓意著多子多福。 “爹”字變?yōu)楝F(xiàn)在“die”的讀音大約是源于南北朝時期少數(shù)民族，而到了宋代之后，“爹”字用來稱呼父親就已經(jīng)十分普遍了。 部分“父親”稱呼的消失 社會的發(fā)展中語言并非是一成不變的，歷史中對于“父親”有諸多稱呼，隨著時代的發(fā)展，其中有的稱呼已經(jīng)改變其原意或者不再使用。  歷史中對于父親的稱呼有過 “爸、翁、 爺、 爹、 公、 大、父”?！案浮钡姆Q呼出現(xiàn)最早也最正式，現(xiàn)在多用于書面語中，口語中的父親已被“爸”和“爹”取代。 “翁”和“公”與“父”是同一時期的稱謂，但后來隨著時間的推移就不再使用。 “爺”起源于南北朝時期的少數(shù)民族，到了宋代時期， “爺”不再指父親，轉(zhuǎn)而表示祖父。  “大”則起源于唐代，如今在很多地方的方言里，依然是表達父親的稱謂。有意思的是在唐代，“大人”這個稱呼也并非是百姓對官員的稱呼，而是孩子對父母長輩的稱呼。所以在了解這一點后，再看電視劇里的元芳，一口一個狄大人，仿佛是在喊狄爸爸一樣，有種別樣的滑稽感。 “大人”這個稱呼后來指代官員是源于一些阿諛奉承之輩，這些人稱呼官員為“大人”， 隱藏的含義便是叫官員叫爹。慢慢地隨著時間的推移，到了明代之后，“大人”也就成了官員的常用稱謂。  結(jié)語 古人造字并非是隨意而造，都是在經(jīng)過深思熟慮的考究后才造出的字，“爸”和“爹”意思相同卻又有所差別，而且都能完全代表其背后的深刻意義，可見古人的造字是多么精妙。 如今的人們也不再糾結(jié)“爸”和“爹”這兩個字背后的具體區(qū)別，它們都代表父親深沉又無私的愛。
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