前面我們講到了諸葛亮的《誡子書》，從今天開始，講一講諸葛亮的《誡外甥書》。從內(nèi)容上講，如果說《誡子書》講的是淡泊寧靜的問題，那么《誡外甥書》講的就是志存高遠(yuǎn)的問題，那么一個問題就產(chǎn)生了諸葛亮的外甥是誰呢？史書上記載它叫龐渙，是諸葛亮二姐家的孩子，孔明先生兄弟姊妹一共5人，老大諸葛瑾、老二諸葛亮、老三諸葛均。另外還有兩個女孩，諸葛大小姐和諸葛二小姐，這二位在史書上都沒有留下名字。

今天，我們要講的這篇《誡外甥書》，就是諸葛亮寫給她的二姐家的孩子的，這個小孩管諸葛亮應(yīng)該叫二舅。俗話說的好，爹親叔大，娘親舅大。諸葛亮跟外甥關(guān)系很好，很親密，對他的成長也格外關(guān)心。所以孔明先生就專門寫了這篇《誡外甥書》，通過這封書信來對這個孩子進(jìn)行啟發(fā)引導(dǎo)和教育。他是這樣說的，“夫志當(dāng)存高遠(yuǎn)，慕先賢，絕情欲…”這一句很好理解，說的是一個人應(yīng)該樹立遠(yuǎn)大的理想，追慕先賢，節(jié)制欲望，以先賢圣者為榜樣，控制自己低俗的欲望。今天我們要深刻理解孔明先生跟外甥說的這句話，必須首先了解一下孔明先生的社會關(guān)系和家庭背景。

按照《三國志》的記載，諸葛亮是山東省臨沂市沂南縣人，生于公元181年，自幼父母雙亡，家里有5個孩子，老大諸葛瑾早早地到江南打工去了。公元194年，也就是漢獻(xiàn)帝興平元年，諸葛亮帶著兩個姐姐，一個弟弟跟隨叔叔諸葛玄離開山東老家，這一年諸葛亮13歲。當(dāng)時，朝廷任命諸葛亮的叔父擔(dān)任豫章太守的職務(wù)，諸葛亮姐弟4人等于跟隨叔父去上任，不過后來事情有了變化，諸葛玄的太守職務(wù)被別人給頂了，他只好帶著諸葛亮姐弟4人前往荊州投奔好友荊州牧劉表，這個就是諸葛亮到荊州的大背景。

當(dāng)時，荊州地區(qū)有五大家族，熟悉三國歷史的朋友都知道，分別是蔡、馬、龐、黃、蒯，諸葛亮跟這5大家族都有很親密的關(guān)系。黃氏家族的掌門人是荊州學(xué)術(shù)泰斗黃承彥老先生，大家在二顧茅廬當(dāng)中曾經(jīng)看過黃承彥出場，大家看《三國演義》當(dāng)中還有一段故事，陸遜帶領(lǐng)部隊被困八陣圖，這個時候黃承彥老先生出現(xiàn)了，帶著陸遜走出了困境，可以說這位黃老先生黃老教授一直在為諸葛亮奔走，一直在給他出力。

黃老教授跟諸葛亮有什么特殊關(guān)系呢？這關(guān)系還真特殊。大家知道孔明先生的夫人姓什么——姓黃。一筆寫不出兩個黃字。這位夫人就是黃老先生的親閨女，黃老教授是諸葛亮的岳父老泰山，那么這段婚姻還幫諸葛亮整合了蔡家的資源，因為黃老教授的夫人姓蔡，這位蔡夫人是荊州蔡氏的大閨女，蔡老夫人還有個弟弟，就是荊州水軍大都督蔡瑁。所以從自己夫人這論起來，諸葛亮真得管蔡瑁叫一聲舅舅，這樣看起來有了蔡氏家族和黃氏家族的支持，諸葛亮在荊州那算是站穩(wěn)了腳跟。

進(jìn)一步來說，諸葛亮這段婚姻還給他帶來了一個意想不到的資源。蔡老夫人有個妹妹，她被荊州地方長官劉表給相中了，于是就嫁給了劉表。大家看三國故事也能看到這一段，蔡夫人在劉表面前那是說一不二，那是不折不扣的內(nèi)當(dāng)家。這位蔡夫人是誰？她是蔡老夫人的親妹妹。說到這兒，大家可以算一算，蔡老夫人的閨女嫁給諸葛亮，妹妹嫁給劉表。問諸葛亮管劉表應(yīng)該叫什么？我覺得這道題能作為漢語水平考試8級的考題考一考外國人，外國人都不會攀親戚，咱中國人都會。諸葛亮管劉表應(yīng)該叫二姨夫，這很親，這不遠(yuǎn)，大家可以看到一次聯(lián)姻，孔明跟劉表都攀上親了。

五大家族還有一家就是老馬家，史料上有記載，馬氏五常，白眉最良，老馬有5個兒子，長白眉毛那孩子最有才華，就是馬良。諸葛亮跟馬良是好同學(xué)好兄弟，生活上互相幫助，事業(yè)上互相支持。馬良的小弟弟就是守街亭的馬謖，他成了諸葛亮的重點培養(yǎng)對象。

這五大家族當(dāng)中還有一家就是蒯家，諸葛亮的大姐嫁給了蒯棋，蒯棋后來擔(dān)任了房陵太守，不過他的結(jié)局并不好。劉備派孟達(dá)帶領(lǐng)部隊進(jìn)攻上庸房陵地區(qū)，他被孟達(dá)所殺?？梢哉f諸葛亮的大姐因為孟達(dá)家破人亡。通過這件事大家也可以想象一下，諸葛亮跟孟達(dá)關(guān)系肯定好不了。

荊州五大家族當(dāng)中，還有一家就是老龐家，龐家的掌門人是龐德公龐老先生，隱居在襄陽鹿門山，他是專門搞縱橫之術(shù)的，也就是我們現(xiàn)在說的博弈論。有人就研究，“天下三分”這個觀點這個結(jié)論都是人家龐老先生提出的。諸葛亮非常敬重龐老先生，曾經(jīng)多次上門請教，而且“獨拜于床下”。 龐老先生也很喜歡諸葛亮，給了他很多指點。諸葛亮的二姐就嫁給了龐老先生的兒子龐山民，而在龐老先生門下和諸葛亮一起學(xué)知識的還有一個人，龐老先生的親侄子龐統(tǒng)龐士元，在龐老先生的培養(yǎng)教育和傳播之下，諸葛亮和龐統(tǒng)進(jìn)步都很快，知名度迅速擴大，所以荊州地區(qū)才有了伏龍鳳雛的說法。那么諸葛亮的二姐嫁給龐山民，生了個小寶寶，名字就叫龐渙?？酌飨壬倪@篇《誡外甥書》就是寫給龐渙的。

通過以上的介紹，大家也能感受到小龐話渙生下來之后，那就是有資源有平臺有背景的。這個就屬于家庭條件特別好，不光衣食無憂，而且平臺很高，資源很多，前途一片廣闊。那么在這樣的情況下，孔明先生就提醒小龐渙一定要樹立遠(yuǎn)大理想，一定要向先賢圣者學(xué)習(xí)，千萬不要因為家庭條件好，衣食無憂，就變成一個吃喝玩樂的公子哥，那樣人生就毀了。

從這個角度講，孔明先生的提醒是用心良苦的，也是非常有針對性的。大家注意他提的這六個字，慕先賢，絕情欲。所謂慕先賢就是一定要樹立一個榜樣一個標(biāo)桿，向標(biāo)桿看齊，向榜樣學(xué)習(xí)。 前面我們講到了榜樣示范是年輕人進(jìn)步的一個非常有效的方式，大家看看孔明先生自己就經(jīng)常自比管仲、樂毅，管仲輔佐齊桓公，九合諸侯，一匡天下，稱霸中原，而樂毅輔保微弱之燕國，連下齊國七十二座連城?？酌飨壬赃@兩個人為榜樣，從這件事上我們就能看到他的氣概、胸懷和志向，那么結(jié)合自己的切身體會，孔明先生就教育自己的外甥龐渙，“你也得像我一樣樹立榜樣，向榜樣學(xué)習(xí)”。

在講完慕先賢這件事以后，孔明先生又講了一件事——絕情欲。接觸過需求層次論的朋友，大家都知道，人的需求分成兩大類，一類是低層需求，比如吃喝拉撒睡，飲食男女；一類是高層需求，比如尊嚴(yán)感、榮譽感、社會奉獻(xiàn)、自我實現(xiàn)。從一個人的成長和發(fā)展角度來講，想著掙錢買房，吃好的穿好的，這些都屬于低層需求，上報國家下安黎庶，服務(wù)社會，做點有意義的事，實現(xiàn)自己的價值，這些才是高層需求。追求高層需求的實現(xiàn)，這樣的人生才有意義，才有價值。

大家看，現(xiàn)在我們身邊有很多年輕人，學(xué)校畢業(yè)了，都要找工作，有人就問我，事業(yè)和職業(yè)有什么區(qū)別？比如說當(dāng)老師講課，這算事業(yè)還算職業(yè)。其實這個問題很好回答，滿足低層需求的叫職業(yè)，滿足高層需求的事業(yè)，一個人應(yīng)該有職業(yè)，有穩(wěn)定的收入，這樣才能養(yǎng)活自己，才能夠安身立命，孝敬爹媽，不給國家添負(fù)擔(dān)，不給社會添麻煩。但是，光有職業(yè)是不行的，必須還要有事業(yè)，這樣活得才有意義，才有價值。所以在這里孔明先生就提醒小龐渙，你家的日子挺好的，衣食無憂，資源豐富。在這種情況下，你不能整天想著吃喝玩樂，滿足于低層需求，你應(yīng)該激發(fā)高層需求，激發(fā)成就動機和事業(yè)心，過更有意義的生活。用遠(yuǎn)大的目標(biāo)去引領(lǐng)前進(jìn)，照亮未來。

我覺得孔明先生教育小龐渙的這些話，對于今天我們大家也特別有啟迪和教育作用，資源豐富了，生活條件好了，但是我們不能陷于享樂主義，不能整天想著吃喝玩樂，正所謂沒有錢是不行的，只有錢是不夠的。我們每個人都應(yīng)該激發(fā)事業(yè)心，樹立遠(yuǎn)大的理想和目標(biāo)，這樣才能活得更充實，更有意義。

好了，以上就是諸葛亮《誡外甥書》第一小節(jié)的內(nèi)容，我們就講到這。傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，解讀歷代家書家訓(xùn)。咱們下次接著說。