長(zhǎng)大成人后的孟子，隨著學(xué)問(wèn)的慢慢積累，到三十歲左右，孟子感覺(jué)，自己“可為人師”了，于是效仿孔子，招收學(xué)生，講學(xué)傳道。

幾年之后，孟子講學(xué)的名氣越來(lái)越大，學(xué)生弟子越來(lái)越多，連周圍國(guó)家的公室貴族都前來(lái)拜師。孟子門下弟子，達(dá)到數(shù)百人之多。

關(guān)于門人弟子，孔子的弟子史書上記載的比較清晰，所謂“門人三千，賢人七十二”，《史記》則記載為，“受業(yè)身通者七十有七人”，雖然略有差異，但是基本清晰，其弟子中很多是各國(guó)的高官、棟梁。

而關(guān)于孟子的門人弟子，史書上卻沒(méi)有明確記載。我們只能從一些零星的記載中推斷，例如在寫孟子周游列國(guó)時(shí)，“后車數(shù)十乘，從者數(shù)百人”，意思是孟子的學(xué)生弟子，能夠跟隨老師周游列國(guó)的，就至少有數(shù)百人之多。而周游列國(guó)時(shí)，孟子不可能將所有學(xué)生都帶上，也不可能每個(gè)學(xué)生都能夠陪著老師長(zhǎng)時(shí)間周游在外，說(shuō)明孟子的學(xué)生遠(yuǎn)不止數(shù)百人之多。其中也不乏名垂后世的名家、大儒。

孟子大約從40歲多一些，也就是公元前330年左右，開始率領(lǐng)部分門人弟子，周游列國(guó)，希望能找到愿意實(shí)現(xiàn)自己政治理念的君主。

孟子曾經(jīng)先后到達(dá)過(guò)齊國(guó)、宋國(guó)、魏國(guó)、滕國(guó)、魯國(guó)等國(guó)家，前后歷經(jīng)約二十年。但是因?yàn)槭窌详P(guān)于孟子周游列國(guó)的時(shí)間，記載不全且較為混亂，《孟子》一書，也沒(méi)有標(biāo)注時(shí)間，而且又不是按照時(shí)間順序編寫，所以只能根據(jù)《孟子》一書涉及到的人物、事件等，做一個(gè)大概的推測(cè)。

孟子先是到達(dá)了任國(guó)（《孟子》一書中沒(méi)有提及），然后去了齊國(guó)，當(dāng)時(shí)的齊國(guó)國(guó)君是齊威王。孟子沒(méi)有受到齊威王的重視，孟子也對(duì)齊威王沒(méi)什么好感，沒(méi)多久就離開了齊國(guó)，到了宋國(guó)。

孟子在宋國(guó)期間，滕國(guó)的世子（就是后來(lái)的滕文公），因?yàn)楸容^崇拜孟子，在出使楚國(guó)的過(guò)程中，兩次到宋國(guó)拜訪孟子。

不過(guò)，孟子在宋國(guó)也沒(méi)有得到施展治國(guó)之道的機(jī)會(huì)，后來(lái)也離開，回到了鄒國(guó)。

孟子雖然出生于鄒國(guó)，但是應(yīng)該也沒(méi)有受到鄒國(guó)國(guó)君的重用?！睹献印芬粫?，僅在《梁惠王》一章中，提到過(guò)一次，孟子與鄒穆公的對(duì)話。

那是在鄒國(guó)與魯國(guó)發(fā)生過(guò)一次沖突后，鄒穆公向孟子抱怨，自己的官吏在和魯國(guó)的沖突中，死了33人，百姓卻沒(méi)有一人為他們?nèi)ニ赖摹Ｍ瑫r(shí)還恨恨的表示，真恨不得將這些人全部殺死才解恨。

孟子沒(méi)有附和鄒穆公的話，反而一針見(jiàn)血的指出，當(dāng)百姓在災(zāi)年流離失所，甚至餓死的時(shí)候，國(guó)君的倉(cāng)庫(kù)中裝滿了糧食，卻沒(méi)有官吏向國(guó)君匯報(bào)百姓受災(zāi)的事，當(dāng)然也沒(méi)有官吏去救助百姓，百姓不造你的反已經(jīng)不錯(cuò)了，還怎么可能在你遇到困難的時(shí)候幫助你。

這里孟子引用曾子的話勸諫鄒穆公：“出乎爾者，反乎爾者也”，意思就是，你怎樣對(duì)待別人，別人也會(huì)怎樣對(duì)待你。

這句話，古今通用，上下通用，老幼通用。

但是像鄒國(guó)、滕國(guó)，這樣的小國(guó)，隨時(shí)處于被滅亡的狀態(tài)，當(dāng)然不可能給孟子施展胸中抱負(fù)的機(jī)會(huì)。公元前320年，孟子到了魏國(guó)。此時(shí)的孟子，已經(jīng)是53歲的老人了。這時(shí)的魏國(guó)國(guó)君是魏惠王（又稱梁惠王）。

魏惠王當(dāng)魏國(guó)國(guó)君當(dāng)了50年，這時(shí)是他臨死的前一年。因?yàn)槲夯萃踉诠?34年正式稱王，并改元重新記年，所以這一年是魏惠王后元15年。

魏惠王算得上一代有作為的君主，但是此人識(shí)人不明，用人也經(jīng)常不當(dāng)。公叔痤臨死前建議他，重用或者殺掉商鞅，他沒(méi)有理睬，導(dǎo)致商鞅入秦，數(shù)次敗魏，魏國(guó)不得不割讓河西之地，后又割讓上郡15縣，與秦講和。他重用了龐涓，卻冤屈了孫臏，致使孫臏入齊，桂陵之戰(zhàn)，圍魏救趙，大敗魏軍；馬陵之戰(zhàn)，魏國(guó)太子申被俘而死，大將龐涓自殺，精銳魏軍幾乎全軍覆沒(méi)。楚國(guó)也趁機(jī)出兵，令尹昭陽(yáng)領(lǐng)軍敗魏于襄陵，奪取魏國(guó)八邑之地。

處于內(nèi)憂外困之中的魏惠王，聽(tīng)到孟子前來(lái)的消息，抱著一線希望，向孟子請(qǐng)教強(qiáng)國(guó)之道。

見(jiàn)到孟子后，魏惠王劈頭就問(wèn)：“叟，不遠(yuǎn)千里而來(lái)，亦將有以利吾國(guó)乎？”就是問(wèn)孟子，你的到來(lái)，能給我魏國(guó)帶來(lái)什么好處嗎？

然而孟子早就看出，天下之所以像現(xiàn)在這樣大亂，其根本原因就是各國(guó)國(guó)君“交相爭(zhēng)利”，所以孟子最反對(duì)的就是國(guó)君將利益放在首位，于是勸諫魏惠王，應(yīng)該以仁義治國(guó)。

但是此時(shí)的魏惠王，想的是如何報(bào)仇雪恥，哪有心思聽(tīng)孟子的說(shuō)教。他向孟子訴苦說(shuō)：“晉國(guó)，天下莫強(qiáng)焉，叟之所知也。及寡人之身，東敗于齊，長(zhǎng)子死焉；西喪地于秦七百里；南辱于楚。寡人恥之，愿比死者一灑之，如之何則可？”就是直接詢問(wèn)孟子，有沒(méi)有辦法讓我能直接打敗這幾個(gè)國(guó)家，替那些死去的人報(bào)仇雪恨？

孟子呢，還是繼續(xù)勸諫魏惠王，只要以仁義治國(guó)，就能富國(guó)強(qiáng)兵，到時(shí)候就能天下無(wú)敵了。

這里，孟子鄭重其事的向魏惠王提出“仁者無(wú)敵”的概念，并詳細(xì)講解了自己以仁義治國(guó)的理念和方法。

當(dāng)然，魏惠王還是沒(méi)有聽(tīng)進(jìn)去。

孟子到魏國(guó)的第二年，魏惠王就去世了，其子魏襄王即位。孟子對(duì)魏襄王的感覺(jué)非常差，覺(jué)得他不像個(gè)國(guó)君，于是離開了魏國(guó)，在公元前319年前后，再次去了齊國(guó)。

這時(shí)的齊國(guó)國(guó)君，已經(jīng)換上了齊宣王。

如果您覺(jué)得本篇文章尚有可觀之處，