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前些日子，小編給各位看官簡單扼要的講了講歐洲建筑史，很多看官說，為什么不寫點(diǎn)中國的建筑呢？
布魯可最近推出了自己的重磅產(chǎn)品套裝——太和殿?？嵬娉本庉嫴恳驳谝粫r(shí)間入手了這件大套裝，所以今天小編就從這件驚艷的太和殿積木模型入手，跟大家聊聊中國古建筑。 中國古建筑分類 建筑是民族文化的結(jié)晶，中國古建筑有悠久的歷史和豐富的文化內(nèi)涵，它承載著中華民族的建筑藝術(shù)、宗教、民俗、營造技術(shù)及建筑環(huán)境等多方面的理念和智慧。 小編先從中國古建筑按功能上分類，將古建筑劃分為：
下面先帶大家簡單看一下身邊熟悉的中國古建筑 ? 一、民居建筑 民居建筑是人們滿足最基本生活需要所營建的居住性建筑，在古代相當(dāng)于我們今天居住的小區(qū)住宅。 民居是我們?nèi)祟愰_始群居之后，最先出現(xiàn)的建筑形式，但受環(huán)境、氣候、民俗文化、經(jīng)濟(jì)、禮制等因素影響，在風(fēng)格和施工技法上，有較強(qiáng)的地域性。
陜西民居 以上只列舉了幾個(gè)地區(qū)的民居建筑供參考，今天我們主要講的是下面的宮殿建筑類型。 ? 二、宮殿建筑 供皇帝理朝政和滿足居住功能的院落式建筑群，稱為宮殿建筑。 現(xiàn)在保存很好的明、清兩朝的宮殿——北京故宮、沈陽故宮。明代以前，歷史上各朝代的宮殿遺存較少，如秦代的阿房宮，現(xiàn)已無存。
北京故宮 ? 三、壇廟建筑 壇廟建筑是表達(dá)對天地、祖先的崇敬和感恩而舉行各種祭祀活動(dòng)的場所，亦稱禮制建筑。
北京天壇祈年殿 ? 四、宗教建筑 宗教建筑是人們從事宗教活動(dòng)的主要場所，包括佛教的寺、塔、石窟寺、道教的廟觀，伊斯蘭教的清真寺等。寺廟建筑除石窟寺外多營建成院落式。
少林寺 ? 五、園林建筑 中國傳統(tǒng)園林建筑可分為三類:私家園林、皇家園林、風(fēng)景園林。
皇家園林——頤和園 宮殿建筑 說到這里，各位大概能明白我們中國的古建筑都有什么類型了。 因中國古代的階級等級制度嚴(yán)明，每個(gè)階層都有不同的建筑與之身份相匹配。加上地域遼闊，民族眾多，造就不同地域的建筑類型，這些要比歐洲那些多種風(fēng)格的建筑風(fēng)格還要多，只不過它們都統(tǒng)稱為中式建筑。 故宮是中國古代宮殿建筑的代表，也是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心體現(xiàn)。太和殿不僅僅有著豐富的歷史，而且還包含代表我國古代建筑最高水準(zhǔn)的建筑科學(xué)、建筑技術(shù)、建筑美學(xué)、建筑文化等內(nèi)容。這些寶貴的文化遺產(chǎn)都值得我們?nèi)W(xué)習(xí)、研究與傳承弘揚(yáng)。 小編就以布魯可積木古建營造系列，太和殿與中和殿的積木套裝入手，著重講一下宮殿建筑的構(gòu)成。
布魯可太和殿外立面（正）示意圖 在這里要提一下，很多人誤認(rèn)為太和殿是皇帝每天上朝的地方。 其實(shí)，太和殿是皇帝用來舉行各種典禮的場所，實(shí)際使用次數(shù)很少。明清皇帝上朝的地方主要在太和門、乾清門。 以太和殿為中心的故宮，是目前我國規(guī)模最大、保存最完好的宮殿建筑群，太和殿作為皇家舉行重要儀式的地方，與之相輔相成的還有中和殿，作為舉行皇家大型儀式之前，皇帝小憩的地點(diǎn)。
布魯可積木古建營造系列——中和殿 ? 施工技法 在建造和修復(fù)整個(gè)宮殿建筑群的同時(shí)，形成了一套具有嚴(yán)格形制的傳統(tǒng)宮殿建筑施工技藝，被稱為官式古建筑營造技藝，瓦木扎石土，油漆彩畫糊，瓦作、土作、石作、木作、彩畫作、油漆作、搭材作、裱糊作，他們構(gòu)成了紫禁城營繕中最重要的組成部分，這八項(xiàng)技藝被成為“八大作（zuō）”
中國傳統(tǒng)建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主體，因此營造業(yè)中瓦、木、石三作是主要的匠作。其中木作又是最重要的領(lǐng)頭主作，主要涉及梁、檁、枋、斗栱等大木構(gòu)件的制作和安裝等。大木構(gòu)架的等級和尺度是其他匠作制作的標(biāo)準(zhǔn)。 ? 整體設(shè)計(jì) 眾所周知，太和殿是位于故宮博物院宮殿建筑群中的“C位”建筑，其地位和重要性對于故宮而言，不容撼動(dòng)。 對太和殿建筑整體而言，藍(lán)天與黃瓦、額枋與紅色柱子、白色臺(tái)基與灰色地面，各種色彩巧妙對比運(yùn)用，給人以雄偉、壯麗的整體色彩感覺。
布魯可太和殿斜45°示意圖，全面展示了太和殿的莊嚴(yán)與雄偉 在中國的風(fēng)水學(xué)中，強(qiáng)調(diào)建筑的高度不宜超過百尺，一尺0.32米，百尺就是32米，太和殿高26.92米，就在這個(gè)范圍之內(nèi)。 為什么要這么設(shè)計(jì)？因?yàn)檫@么高有利于近距離欣賞太和殿的建筑之美。 試想一下，現(xiàn)在我們走在高樓林立的大街上，如果仰著頭看兩邊的高樓大廈，就會(huì)很別扭。
太和殿還包含著古代濃厚的天人合一、天法地的哲學(xué)思想。我們可以發(fā)現(xiàn)，太和殿的地面到屋頂?shù)倪B線與它的上檐到屋頂形成的圓，構(gòu)成了天圓地方的造型，它的四個(gè)角的連線也突出了天圓地方的含義，它把中華文化特色的建筑之美，且與古人天人合一的思想的高度且完美地結(jié)合。
我們再來看看太和殿的平面，它長64米，寬37.2米，長寬比是9∶5。 在中國古代的傳統(tǒng)文化中，“九五”寓意皇帝，我國古代的陽數(shù)（奇數(shù)）中，“九”最大、“五”居中，因此，“九五”即為皇帝的尊位。 太和殿的立面造型是坐北朝南，所有的門和窗都是面向南方，北面只有正中間設(shè)置的出行通道，兩邊都是墻。這與我國古代道家的哲學(xué)思想高度吻合，即建筑朝南有利于治理國家。
布魯可太和殿南向通道示意圖 要說這些事兒到底有沒有科學(xué)依據(jù)呢？ 從科學(xué)的角度來解釋，因?yàn)槲覈幱诒卑肭騺啛釒Ъ撅L(fēng)氣候最為顯著的地帶，夏天多刮南風(fēng)，冬天多刮北風(fēng)。 在夏天的時(shí)候，把門和窗打開有利于通風(fēng)，保持大殿內(nèi)的涼爽。在冬天的時(shí)候，后面都是墻，所以不會(huì)很冷。另外，我國的地理位置使得太陽早上從東南升起，下午從西南下降。 所以，面朝南方有利于在一年中獲得最充分的陽光。 ? 太和殿的“金磚” 看完太和殿的外立面，我順著甬道，走上太和殿的臺(tái)基，看到太和殿“金磚”鋪地，楠木為柱，赤墻金瓦，好不威嚴(yán)。 先說說“金磚”。 “金磚”名稱的來源包括三個(gè)方面：一是金磚由蘇州陸慕御窯村所造，運(yùn)送至京城，所以稱之為“京磚”，后來演變成了“金磚”； 二是金磚燒成后，質(zhì)地極為堅(jiān)硬，敲擊時(shí)會(huì)發(fā)出金屬的聲音，宛如金子一般，故名“金磚”； 三是這種磚燒造工藝復(fù)雜，造價(jià)極為昂貴，因而民間喚其為“金磚”。與普通方磚不同，金磚在燒造、砍磨、鋪墁等各方面要求極為苛刻，所鋪墁的地面平整如砥，光滑似鏡，質(zhì)堅(jiān)無比，數(shù)百年光亮如新，非一般普通方磚地面所能及。
金磚的鋪墁工藝與普通磚地面類似，但要求尤其苛刻，且需要耗費(fèi)大量人力和時(shí)間。 清工部《工程做法則例》規(guī)定：砍磨二尺見方的金磚，每一個(gè)工人每天只能砍3塊；鋪墁金磚地面，需要瓦工1人和壯工2人，且每天只能鋪墁5塊。
布魯可太和殿“金磚”示意圖 太和殿里有4718塊金磚，經(jīng)過六百年依然光亮如新，敲之聲音清脆，斷之無孔。它是我國古建筑鋪墁地面的最高水準(zhǔn)。 ? 十一開間的由來 在整個(gè)“金磚”鋪設(shè)的地面上，由72根柱子支撐起了太和殿的殿頂，其中66根金絲楠木制成的紅柱，6根松木制成的蟠龍金柱。 太和殿的大部分柱架和墻體顏色為紅色。紅色給人充實(shí)、穩(wěn)定、有分量的感覺。從功能上講，墻體對建筑起到維護(hù)作用，柱子則是支持建筑屋頂?shù)闹匾獦?gòu)件。兩種構(gòu)件均能起到對建筑的防御、保護(hù)作用，其顏色采用紅色，因而有利于體現(xiàn)陽剛之氣，護(hù)衛(wèi)皇家建筑之意。
太和殿的明間，即正中間的那間房，有六根蟠龍金柱。這六根立柱都是松木做的，因?yàn)楫?dāng)時(shí)沒有大尺寸的楠木了。松木的外表做了油飾，油飾的最外皮刷了一層黃金，形成了我們所看到的黃色。
每個(gè)立柱上都有一條蟠龍，它是用石灰加膠，然后通過軟管內(nèi)裝瀝粉，順著已經(jīng)刻好的圖案涂上去，形成一種凸凹之美。
布魯可太和殿72支柱示意圖 有關(guān)資料顯示，太和殿在明朝時(shí)叫做奉天殿，面闊九間，進(jìn)深五間，李自成進(jìn)京后被毀，清康熙八年（公元1669年）重建時(shí)改為十一間。 為何改為十一間，據(jù)說是當(dāng)時(shí)找不到質(zhì)量足夠好，且長度和粗度都滿足條件的金絲楠木，建成九間的話因?yàn)榭缍容^大，難以支撐厚重的殿頂，于是負(fù)責(zé)太和殿修復(fù)工程的建筑師梁九，將其改為十一個(gè)開間，以縮短跨度。 這樣既解決了材料短缺的問題，在原來的面闊九開間的兩側(cè)加蓋兩道防火墻后，還將火災(zāi)的風(fēng)險(xiǎn)和損失降到了最低。梁九將這個(gè)方案呈交給康熙皇帝之后，康熙很是滿意，同意按照此法施工。也就有了現(xiàn)在我們看到的太和殿面闊十一開間的樣子。 ? 三交六椀菱花窗 與之前小編我提過歐式建筑的玻璃花窗不同，清代宮殿建筑門窗槅心花紋裝飾之一。由三根欞子交叉相接，相交點(diǎn)以竹或木釘固定裝飾成花心?，F(xiàn)在有一個(gè)好聽的名字，三交六椀菱花窗。
中式建筑有嚴(yán)格的等級制度，這種花窗在我們看到的中式民居中是沒有的，只用于宮廷之中，
設(shè)計(jì)包含著精密的數(shù)學(xué)原理，可以組成圓形、菱形、三角形等多種圖案，也可以變化為龜背錦線、圓線、花瓣線組成的球紋菱花、龜背錦菱花、滿天星六椀帶艾葉菱花等，形式非常豐富，是古建筑外檐裝修中的高等級形式?！ ?/span>
布魯可太和殿“三交六椀菱花窗”示意圖 總的來說，這種花窗造型復(fù)雜，寓意深刻，圖案繁復(fù)，內(nèi)涵天地，是寓意天地之交而生萬物的一種符號。
布魯可積木古建營造系列中和殿“裱糊作”還原示意圖 在傳統(tǒng)建筑工藝中，門窗及室內(nèi)還要使用紙張施以裱糊的營造技藝，頂棚、墻面、門窗在裱糊工藝的裝飾下，不僅為森嚴(yán)莊重的宮殿增添了清雅別致的美感，還起到了防潮防塵保溫的作用。 ? 木作：方寸之合 中國傳統(tǒng)建筑以磚木結(jié)構(gòu)為主體，因此營造業(yè)中瓦、木、石三作是主要的匠作。其中木作又是最重要的領(lǐng)頭主作，主要涉及梁、檁、枋、斗栱等大木構(gòu)件的制作和安裝等。大木構(gòu)架的等級和尺度是其他匠作制作的標(biāo)準(zhǔn)。
布魯可中和殿套裝中故宮“八大作”的完美呈現(xiàn) 太和殿的立柱與水平小構(gòu)件（梁、枋）的連接，主要通過榫卯形式進(jìn)行。
太和殿的榫卯節(jié)點(diǎn)有數(shù)十種，其中柱與額枋連接為其中的一種，稱為燕尾榫節(jié)點(diǎn)。
太和殿的柱與額枋的節(jié)點(diǎn)做成燕尾形式，且安裝方向?yàn)橛缮贤逻M(jìn)行。這體現(xiàn)了燕尾榫形式的智慧之道。
布魯可太和殿“燕尾榫”和“額枋”示意圖 其原因在于，榫頭從卯口水平往外拔出過程中，榫頭的豎向截面面積越往外越大，榫頭與卯口之間就擠得更緊密，所需水平外力就越大，因此，燕尾榫節(jié)點(diǎn)不容易產(chǎn)生水平拔榫。
布魯可太和殿“額枋”彩繪示意圖 榫卯節(jié)點(diǎn)的連接方式有利于太和殿建筑整體的營建。我國古代工匠巧妙地利用了木材易加工、重量輕的特點(diǎn)，將這些構(gòu)木構(gòu)件預(yù)先加工好，避免了對木材進(jìn)行現(xiàn)場剔、鑿、刨等工序造成的雜亂環(huán)境。而柱、梁枋在現(xiàn)場只需安裝即可，因而有利于快速施工。 ? 斗拱之美 太和殿四角的柱頂之上，屋檐之下有方形、長條形縱向、長條形橫向的物體一層一層往上疊，像一個(gè)個(gè)倒立的三角形，我們稱之為斗拱。 斗拱的形狀美觀，出挑均勻、一致、有序，而且實(shí)現(xiàn)了立柱和屋檐的完美過渡，形成了建筑之美。
同時(shí)，斗拱把屋頂?shù)闹亓總鹘o立柱，再傳給地基，形成了穩(wěn)固之美。斗拱和前面提到的榫卯都是中國古建筑的精粹。
布魯可太和殿“斗拱”示意圖 太和殿的梁枋與斗拱是青綠色的。側(cè)面施以“彩畫作”技法，不僅增加了斗拱的色彩之美，還對木質(zhì)的建筑材料，形成了保護(hù)層。青綠色屬于冷色調(diào)，其在陰影中顯得空氣感強(qiáng)，輕盈而又遙遠(yuǎn)，使得厚重的屋頂給人以輕松的感覺，而且增強(qiáng)了建筑的高度感。
布魯可積木古建營造系列“中和殿”油作和彩畫作詳細(xì)說明 ? “合龍”寶匣 以太和殿為代表的故宮古建筑在屋頂施工結(jié)束前，施工人員往往要鄭重其事地在屋頂正脊中部預(yù)先留一個(gè)口子，稱之為“龍口”。 爾后會(huì)舉行一個(gè)較為隆重的祭祀儀式，由未婚男工人把一個(gè)含有“鎮(zhèn)物”的盒子放入龍口內(nèi)，再蓋上扣脊瓦。該盒子被稱為“寶匣”，而放置寶匣的過程稱為“合龍”。
所謂寶匣，即裝有“鎮(zhèn)物”的盒子，其中的“鎮(zhèn)物”用于建筑中時(shí)，多為驅(qū)災(zāi)辟邪物品。
祭祀時(shí)，正使大臣、執(zhí)事官員和匠作首領(lǐng)還需身披彩色緩帶、官帽上簪有一束花朵，以表示喜慶之意。 鎮(zhèn)物亦稱避邪物，是我國民間信仰習(xí)俗，指用于鎮(zhèn)墓、鎮(zhèn)宅、鎮(zhèn)鬼祟等民俗品物。
布魯可太和殿“合龍”寶匣示意圖-1
布魯可太和殿“合龍”寶匣示意圖-2 太和殿寶匣為銅質(zhì)抽屜式，表面鎏金，刻有龍紋，并帶有封裝鎮(zhèn)物用的銷子。 該寶匣在20世紀(jì)50年代的一次修繕中被取下，一直存放在庫房中。太和殿寶匣內(nèi)的鎮(zhèn)物包括金錁和五經(jīng)、五色緞、五色線、五香、五藥、五谷等物的殘存部分。
布魯可太和殿“合龍”寶匣示意圖-3 ? 吉祥瑞獸 太和殿的屋頂形式叫做重檐廡（wǔ）殿頂，是中國古建筑屋頂形式的最高等級，極顯壯觀與輝煌。
布魯可太和殿重檐廡殿頂示意圖，表現(xiàn)地十分還原 太和殿作為故宮古建筑的典型代表，其重要建筑特色之一，就是屋頂上有形態(tài)各異的小動(dòng)物，可稱它們?yōu)?strong>“瑞獸”。 不光太和殿，故宮古建筑所有的屋頂，在垂脊部位，最前面都有一個(gè)仙人騎鳳的造型，后面則整齊有序地排列著各種瑞獸，其主要寓意是消災(zāi)驅(qū)邪，護(hù)佑宮殿。 故宮古建筑屋頂?shù)娜皤F數(shù)量可為1～9的奇數(shù)個(gè)，瑞獸數(shù)量越多，則建筑的等級越高。
布魯可太和殿“瑞獸”示意圖，十只小獸惟妙惟肖 與其他建筑不同，去故宮參觀時(shí)，我們可以看到幾乎每座建筑的屋頂上都有瑞獸，而且都是單數(shù)，可能是一個(gè)、三個(gè)、五個(gè)、七個(gè)和九個(gè)。 太和殿屋頂上瑞獸的數(shù)量是最多的，且數(shù)量是雙數(shù)，共10個(gè)：龍、鳳、獅子、天馬、海馬、狻猊、獬豸、押魚、斗牛、行什，故宮古建筑中僅此一例。
布魯可太和殿瑞獸說明 古人把騎鳳仙人放在建筑脊端，也表示騎鳳飛行，逢兇化吉，在它身后一次排列著10只瑞獸。為什么要選用這些瑞獸安放在古建筑上呢？
騎鳳仙人典故出自東周齊湣王，相傳齊湣王被燕國名將樂毅所敗，四處躲逃，最后逃到大屋的屋脊上，正走投無路的時(shí)候，突然有神鳳出現(xiàn)，齊湣王因此得以乘鳳而去。將其置于首位，有“檐角雖盡、前有天生”之意。
騎鳳仙人塑像 把這些瑞獸依次排列在高高的檐角處，象征著消災(zāi)滅禍，逢兇化吉，還含有剪除邪惡、主持公道之意。古人把建筑裝飾上這些走獸，使古建筑更加雄偉壯觀，富麗堂皇，充滿藝術(shù)魅力。
瑞獸造型的“帽子”增加了瓦件的重量，并相應(yīng)增加了瓦件與泥背之間的摩擦力，不僅有助于釘子阻止瓦件下滑，而且能避免釘子暴露在空氣中，因而在實(shí)用功能上亦具有科學(xué)性。
圖片資料參考@張克貴《太和殿三百年》 太和殿上的鴟吻在中國古代建筑屋頂脊飾中，各種各樣的動(dòng)物形象或者人物形象，無論是在類型、外形構(gòu)造，還是在顏色使用上，都與宗教設(shè)想中的庇護(hù)理念相關(guān)。鴟吻在一般的殿頂之上，一共有六個(gè)，加上殿頂一共五道屋脊，老百姓常說的“五脊六獸”也出自于此。
布魯可太和殿“鴟吻”示意圖 脊獸，這種想象產(chǎn)物的構(gòu)形與其內(nèi)涵之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)性才是中國古代建筑屋頂脊飾的文化價(jià)值原因所在。 正如梁思成先生說過的，屋檐上的神獸“使本來極無趣笨拙的實(shí)際部分，成為整個(gè)建筑物美麗的冠冕”。 ? 寫在最后
作為600年來中國重要?dú)v史事件的發(fā)生地，故宮見證了殘酷的宮廷斗爭，見證了影響歷史走向的政治事件，也見證了中國近代的興衰與新生，它不僅是一個(gè)頂級的木構(gòu)建筑群，還是一個(gè)頂級的見證者。
? 為了更好可以讓大家對故宮“八大作”的營建技法有更直觀的了解，布魯可積木還推出“古建營造系列——中和殿”套裝，與太和殿遙相輝映。
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