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祁亞平，甘肅鎮(zhèn)原人，酷愛文字，數(shù)十年堅持寫作。尤其喜愛散文和詩歌，作品見于《遼寧文學(xué)》、《文藝青年》、《五點半詩刊》、《北斗》等刊物以及電子平臺。
祁亞平 我的系列散文《走上前去》記錄了我打工途中一些印象深刻的事件，許多的遇見，都在“走上前去”時發(fā)生著……一些地方，一些人，一些事，我們每天都在“走上前去”。但當(dāng)我們打開回憶的閘門，卻只剩影影瞳瞳。唯有用文字的視覺記錄下來，才留住了活著的證據(jù)。當(dāng)然，文字記錄下來的只是鳳毛麟角，龐大的生活，豈止是幾篇文字能夠說得過來的。有人習(xí)慣“祭奠愛情”、“祭奠青春”，而我是以文字形式“祭奠”了一下我的打工生涯。因為喜歡文字，我覺得唯以文字的記錄展示的生活，才不枉熱愛文字的這份情愫。雖然我的寫作水平有限，但還是堅持走在寫作的道路上，無論我的文字成功與否，我都在努力，也將繼續(xù)努力！我的系列散文《走上前去》，在高自剛老師的公眾號《隴東打工文學(xué)》上連續(xù)登載。非常感謝高自剛老師在百忙之中為我編輯。高自剛老師是一位鄉(xiāng)土詩人，他的文字質(zhì)樸、流暢，直達生活內(nèi)部。把乏味的生活用文字呈現(xiàn)出來，無論人物、景物還是情感都躍然紙上?；蛏鷦语L(fēng)趣，或簡潔明了，或一針見血，或柔情蜜意……這種描述手法讀起來輕松自然，一目了然。高自剛老師的文字像隴塬大地上土生土長的高粱一樣令人踏實和溫暖，也像他的性格一樣隨和、不驕不躁，平易近人。在我們中國，人文與自然從《詩經(jīng)》起，就開始以文字形式走上了文學(xué)殿堂。通過楚漢辭賦唐宋詩詞，一直闡述著人與自然平等參透的關(guān)系。我們樂于宣泄于自然，憂于傾泄與自然，而我們又喜歡把“情”揮灑與自然。喜歡寫作的人，是有“傾吐”的先決條件的，一句話，一段文，都成了和自然溝通的工具。而我們的生命卻是和自然緊緊結(jié)合在一起的，自然來自于土地也來自于生活，寫作的人，取材于自然，領(lǐng)悟于瑣碎。無論我們寫作水平如何，有拿起筆來的勇氣就已經(jīng)“與眾不同”了。在寫得過程中我們升華了靈魂，撫慰了精神，在茫茫旅途中，以字為酒，長歌當(dāng)哭。嘆天地之遼闊，感人海之浩渺，而作為個體生命，我們以滄海一粟的勇敢，迎著撲面而來的生活“走上前去”，我們才能無悔地走完這一生。作為一個普通的打工者，不僅是在打工途中遇到了“生活”，更在任何時間和地點都會遇見“生活”。其實，我們自己也是“生活”的一部分。當(dāng)我們提筆與生活“過招”，另一個自己就會站在我們面前，告訴我們要怎樣打磨，生活才會有有棱有角。于是我們揮筆，一氣呵成，我們便讓那些死氣沉沉的生活，在文字的一口氣中活了過來。有時，我們在卉木蟲鳥的啟示下出口成章，在千奇百怪的人文關(guān)系中仰天長嘯。千百年來，我們從楚辭漢賦中走來，在改革開放的浪潮中努力奮進。今天的我們，大多孤獨感強烈，人與自然形成爭奪生物鏈的持久戰(zhàn)，世界的喧嘩和擁擠，迫使我們生活的圈子越來越狹小，我們在“大浪淘沙”中仿佛失聲。有人大叫生活太苦，活著太累，甚至身心俱疲。但是，如果你有興趣，就拿起手中的筆去寫吧，把你的憤懣和苦痛用文字記錄下來，雖然這種發(fā)聲，有時連幾聲鳥鳴都不及，但我們卻能在文字的陪伴下，驅(qū)逐一些寂寥，煮沸一屋清愁，淡雅一種情性，可以用文字陶冶我們的情操，洗去精神上的霧霾。 佛家說“知爾甚深”；杜甫說“城春草木深，感時花濺淚”，說明我們跟自然界一直在相看兩不厭中互為因果，攜手同行。蘇軾在《定風(fēng)波》中說“竹杖芒鞋輕勝馬，一蓑煙雨任平生……”而李白又說“舉杯邀明月，對飲成三人……”可見古人早已經(jīng)把我們生活的圈子擬人化、用這種“寄情”，詠物”的方式抒發(fā)情感，而讓自然之情懷流傳古今的，卻唯有文字，可以說，文字的傳承能力從來都是不敢小覷的。 中國的“儒道”精神告訴我們，人類在與自然界的溝通中，有著一套“靈魂密碼”，而我認(rèn)為這套“靈魂密碼”就是我們的文化傳承，文化傳承的延續(xù)就是要多讀書。寫得不好沒關(guān)系，但卻要讀得好，讀好書，而且要持續(xù)讀書。“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉……”。國人思想中“充滿”了“生活”，而生活的內(nèi)部“充滿”了“人行”，人們與生活互為夾角，頑強地存在著，而存在就是不斷“走上前去”。每個人都在努力證明自己的存在價值，打工也是證明自身價值的途徑之一。底層人民的存在價值無非就是多打幾袋子糧食，多賺一些鈔票。而我這個底層人民卻想在追求糧食與鈔票的路上，還要充實一下精神食糧。所以，寫作，是我活著的另一種使命。放眼生活，有的人精通醫(yī)道藥理、有的人擅長文藝武功、有的人又傾向于易卜星相、五行八卦——因為有這么多面對人生命理、生活百態(tài)“走上前去”的人，我們的世界才多姿多彩。現(xiàn)在想來，過去我多年面對大山溝壑想要走出去，看看外面的世界，但不知大山和溝壑自有風(fēng)韻；而當(dāng)我走出去，外面世界中的紛亂又使我感覺嘈雜和無奈，但我卻不知這嘈雜和無奈也具備著自己的性情。舊衣服中都有一個身體；空杯里都有一杯清水，而文字部落中，都有一堆熱愛文字的靈魂，當(dāng)我學(xué)會用文字?jǐn)⑹?，才找到了一生的“知己”?/span>不知不覺，把這篇“走上前去”的尾聲，又寫得啰里啰嗦，不成文章。我的打工生涯似乎在“走上前去”的第七節(jié)畫上了句號，但是，打工還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有結(jié)束。后來，我在開小店中間，碰到過初到家政時遇到的紅姐，還有在裝訂公司遇到的那個拉幫結(jié)派整我的老鄉(xiāng)。當(dāng)時不能釋懷的事情，在時光推移中，也都變?yōu)榈∫恍?，后來就變成了婆娑世界中那些模糊的光影。你會問自?/span>:我跟他們認(rèn)識嗎？所以，什么事情都會成為過去式，我們又何必長時間去糾結(jié)當(dāng)初呢？我在北京開了幾年小店后，政府要對我所在的商場進行拆遷，聽到消息后，我提前將店轉(zhuǎn)讓，再次踏上找工作給別人打工的道路。人生在世，總是要面對無數(shù)次抉擇，總是要不斷“走上前去”才能找到出路，誰也不能斷定會在一條道路上輝煌到底，所以才會有那么多人隨遇而安。“不識廬山真面目，只緣身在此山中”，愿我們還在山中時，就能認(rèn)識山的真面目，愿我們在“走上前去”時，就已經(jīng)坦坦蕩蕩。 （完）
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