1927年的三八婦女節(jié)，武漢國民政府發(fā)生了一件不得了的事情，一群身著暴露的妓女突然沖入了婦女節(jié)活動(dòng)會(huì)場(chǎng)，她們個(gè)個(gè)袒胸露乳，手里還舉著寫有標(biāo)語的彩旗。嘴中念念有詞大喊：“婦女解放”，“反對(duì)束乳”等口號(hào)。一時(shí)間吸引了整個(gè)會(huì)場(chǎng)內(nèi)所有人的目光。

這群妓女很快就被安保人員給帶走了，經(jīng)過調(diào)查有關(guān)人士發(fā)現(xiàn)她們并非是一時(shí)興起，而是有組織有紀(jì)律的，她們一門心思想要鬧革命，報(bào)考了軍校的女校隊(duì)，但卻因?yàn)榧伺纳矸荻鴽]有被錄取。

民國老照片

這時(shí)她們受到一個(gè)花花公子的蠱惑，認(rèn)為裸體游行是最“革命”的事，于是這些妓女就挑在婦女節(jié)這一天進(jìn)行“思想解放”宣傳。以自己的身體為工具，吸引了一大批的眼球。

這些妓女的所作所為就好像是被扔在平靜水面上的石頭一樣，一石激起了千層浪。婦女節(jié)之后僅僅20天，武漢婦女協(xié)會(huì)在街頭進(jìn)行演講的時(shí)候，演講者也直接袒胸露乳，一邊拖著自己的乳房，一邊義正言辭的演講。

這些行為哪怕是放到今天，也是極為前衛(wèi)和瘋狂的。這些女性是瘋了嗎？她們?yōu)槭裁匆诖笸V眾之下袒胸露乳？

事實(shí)上，這些以武漢裸體游行為開端的事件，在后來被稱之為“天乳運(yùn)動(dòng)”。是我國婦女同胞們思想解放的一個(gè)重要時(shí)間節(jié)點(diǎn)，在很大程度上促進(jìn)了民國人民的思想發(fā)展。

在古代，女性的地位一般相對(duì)較低，在很長(zhǎng)的一段歷史時(shí)期里，她們只是男人的附屬品，享受不到基本的人權(quán)。宋朝開始，我國的女性更是要接受纏足這一陋習(xí)，而所謂的“三從四德”更是遏制女性自由思想發(fā)展的枷鎖。

清朝末年，慈禧太后終于下令廢除纏足這一陋習(xí)，進(jìn)入民國之后，新生的女嬰們?cè)僖膊挥美p足了。

但很多人不知道的是，古代女性在身上一直保留的布條不僅僅存在于腳掌，古代的女性會(huì)利用布條將自己的胸部纏緊，以此來遏制乳房的發(fā)育。

當(dāng)然，這樣的過程對(duì)于女性來說是極為痛苦的，畢竟乳房的生長(zhǎng)是一個(gè)不可逆轉(zhuǎn)的自然現(xiàn)象，也是女性最為重要的第二性征之一。如果憑借外力遏制的話，不僅會(huì)給身體造成不適，甚至還會(huì)直接影響到健康。

但在那封建的時(shí)代，沒人敢對(duì)這樣的規(guī)定有所異議，所有大家閨秀在日常的生活中，只能用又臭又長(zhǎng)的布條，把自己的胸脯束縛起來。

民國之后，一個(gè)名叫張竟生的人出現(xiàn)了，他是中國最早的一批留學(xué)生之一，早在上個(gè)世紀(jì)20年代就去往了法國，接受到了先進(jìn)的西方開化思想。

回國之后，看著自己國家女性在思想和身體上被雙重壓迫，張竟生感到痛心疾首。他認(rèn)為我們中國想要得到經(jīng)濟(jì)和工業(yè)上的發(fā)展，就必須要在思想上先開化出來。

天乳運(yùn)動(dòng)的真正發(fā)起人——張竟生

于是張竟生撰寫了一本名叫《美的人生觀》的書，在這本書中，張競(jìng)生提出了“性愛是娛樂的一種方式”這樣的理論，甚至還提出了大量裸體游泳，裸體睡覺的倡議。

這本書讓張竟生很快成為了眾矢之的，人們紛紛指責(zé)他撰寫的書是“污言穢語”，甚至還有人希望民國政府能直接把張竟生抓起來送到監(jiān)獄。面對(duì)這樣的輿論壓力，張竟生并沒有退縮，而是聲勢(shì)浩大地展開了一場(chǎng)輿論攻勢(shì)——解放束胸，讓女性的乳房肆意生長(zhǎng)！

要知道，中國女性束胸的歷史可以追溯到幾千年之前。是已經(jīng)深深烙印在每個(gè)中國人腦海當(dāng)中的事物。張竟生反對(duì)的是一個(gè)根深蒂固的傳統(tǒng)，看上去的確有點(diǎn)蚍蜉撼大樹的意思。

讓人沒想到的是：此事一出，張竟生算是“火”了，越來越多的女性知道了這個(gè)讓她們脫下束胸的男人的名字，張竟生的言論也在民間引發(fā)了大量的思考和探討。甚至已經(jīng)有女性真的把束胸脫下，不再理會(huì)眾人非議的目光。

當(dāng)時(shí)的民國政府雖然打著“反封建”的名號(hào)，但高層人員卻對(duì)這種思想解放運(yùn)動(dòng)嗤之以鼻，甚至大力打壓。上海省議員曾經(jīng)致電江蘇省公署：希望能夠出臺(tái)相關(guān)制度，以此來遏制社會(huì)上的女子不斷暴露自身皮肉的現(xiàn)象。而對(duì)于張竟生所謂的“天乳運(yùn)動(dòng)”，則更是要狠狠打壓。

1927年由20萬軍民共同參加的婦女節(jié)大會(huì)上，那群妓女的“裸奔革命”的烏龍，讓無數(shù)女性看到了之中的希望，她們需要一個(gè)與男人同等的社會(huì)身份，她們更需要一個(gè)展示自己的機(jī)會(huì)……

《北洋畫報(bào)》對(duì)天乳運(yùn)動(dòng)的刊載

從這之后，越來越多的女性開始思考自己束胸的意義：皇帝已經(jīng)沒了，那些所謂的封建思想以及陳舊觀念，也應(yīng)該一并隨著封建王朝的破碎而消失。而自己的所作所為卻依舊在取悅男性，依舊沒有將自己視作一個(gè)同等價(jià)值的“人”。

帶著這樣的思想，全國各地的女性開始了一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的運(yùn)動(dòng)，她們不斷的發(fā)表游行和講演，并且在活動(dòng)的過程中，絲毫不避諱的袒露自己的胸部，希望能夠以這樣的方式引起當(dāng)局的重視。

最終，政府終于同意廢除束胸，甚至還出臺(tái)了相關(guān)政策——任何在政策出臺(tái)之后依舊束胸的女子都要接受罰款的處罰。

大名鼎鼎的胡適也針對(duì)這場(chǎng)浩浩蕩蕩的天乳運(yùn)動(dòng)，展開了一系列的活動(dòng)和演講，他在一次中西女塾畢業(yè)典禮上，曾經(jīng)詼諧幽默的指出：“沒有健康的大奶奶，就哺育不出健康的兒童！”

提出“大奶奶主義”的胡適

即便這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)鬧得轟轟烈烈，并且在民間也收獲到了很大的反響，但在社會(huì)當(dāng)中依舊有著思想腐朽的頑固分子存在。有許多家族中的大家長(zhǎng)堅(jiān)決反對(duì)自己的女兒或者孫女放乳，哪怕要交再多的罰款也無所謂。

為了讓這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)進(jìn)行得更為順利，全國各地的女性青年同胞們團(tuán)結(jié)了一切可以團(tuán)結(jié)的力量，彼此幫扶著成立了一個(gè)又一個(gè)組織，號(hào)稱“女子束胸警察”。將自己能夠找到的所有束胸和限制乳房生長(zhǎng)的馬甲，全部集中焚毀。

在這樣的觀念影響之下，中國人的審美也出現(xiàn)了改變。在天乳運(yùn)動(dòng)之前，中國人以平胸，小胸為美。但在天乳運(yùn)動(dòng)之后，大家逐漸更欣賞充分發(fā)育的自然乳房。在民國的許多廣告當(dāng)中，也對(duì)巨乳女郎進(jìn)行了極力推崇。

1927年之后，西方國家女性已經(jīng)佩戴許久的文胸，終于流入了我國，我國女性立刻被這種能夠支撐乳房，并且貼身舒適的內(nèi)衣所吸引了。

最初，很多人并不能接受這種將自己乳房的大部分暴露在空氣之中的內(nèi)衣。但隨著思想開發(fā)觀念的普及，越來越多的人開始嘗試，并且接受了文胸。

民國時(shí)期最為著名的電影女明星阮玲玉就是我國最早佩戴文胸的女性之一。在當(dāng)時(shí)，文胸還被人稱作是“義乳”。這種觀念的普及對(duì)于我國女性的思想開闊來說無疑是極為重要的。

第一批接受文胸的中國女人——阮玲玉

在這之后，文胸成為了中國女性的標(biāo)配，女性同胞們?cè)僖膊挥么┐魇匦●R甲，或者利用白布裹住自己還在發(fā)育的胸脯了。身體自然的美，也被越來越多的人所接受。

整場(chǎng)天乳運(yùn)動(dòng)其實(shí)持續(xù)了幾年之久，在這段時(shí)間里，中國的絕大部分女性都將束胸拋棄，開始接受西方的文胸，也開始正視自己身體的發(fā)育，不再為了社會(huì)的輿論以及她人的喜好限制自己身體的發(fā)展。

回顧這段歷史，我們能看到的是一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，但在這思想解放運(yùn)動(dòng)背后，其實(shí)也是“強(qiáng)國強(qiáng)種”的國家大計(jì)。

雖然這場(chǎng)天乳運(yùn)動(dòng)的發(fā)起者是男人，但這些男人的目標(biāo)并不是讓社會(huì)上的女性變得輕浮，而是讓女性意識(shí)到自己在當(dāng)前社會(huì)的價(jià)值以及存在的意義。

封建王朝已經(jīng)是過去的歷史，作為一個(gè)活生生的人，我們需要對(duì)自己有一個(gè)清晰的認(rèn)知，也要有為自己爭(zhēng)取權(quán)利的意識(shí)，對(duì)于那些束縛我們的惡習(xí)，女性必須要學(xué)會(huì)抗?fàn)?，并且將這樣的思想一代又一代的延續(xù)下去。

民國時(shí)期的女郎畫像

解放女性的胸部并不只是事關(guān)美觀的事情，天乳運(yùn)動(dòng)對(duì)于一個(gè)國家的思想開化和前途未來都有著十分重要的意義。在這之后，越來越多的女性有了獨(dú)立思考的意識(shí)和能力，她們開始活躍于政治界，文學(xué)界……在往常完全由男人所構(gòu)筑的領(lǐng)域里，打下了自己的一片天。

我們可以把天乳運(yùn)動(dòng)理解成一個(gè)契機(jī)，中國的女性借助著這個(gè)契機(jī)，終于擺脫了身上背負(fù)了千百年之久的枷鎖。一個(gè)真正有獨(dú)立思想，真正把平權(quán)貫徹到生活中的民族，才是真正強(qiáng)大的民族。從這個(gè)角度來看，天乳運(yùn)動(dòng)的確實(shí)現(xiàn)了它的價(jià)值。