待到江南江北春如故，夢里的山村是游子的港灣，小橋流水，老樹、祖屋永遠(yuǎn)是游子靈魂的歸宿。

    我們客家人有句古話，寧賣祖宗田不賣祖宗言，丟了祖宗言，子孫不團(tuán)圓，家里沒有煙火味，子孫不團(tuán)聚。

   只有對(duì)于傳統(tǒng)的堅(jiān)守，才有凝聚力量，才有文化具象和精神承載！換個(gè)角度，如果沒有祖屋，沒有過新年的固定的儀式，沒有對(duì)祖宗傳承下來的堅(jiān)守……剩下的只有文化瓦解！傳統(tǒng)只能在記憶中尋找。

   分久必合，合久必分，幾千年來不管如何分開，不管外族人侵入甚至統(tǒng)治，比如北朝，北魏，遼，元，金，清，我們漢人最終把他們的文字語言都融化掉。

    從飲食習(xí)慣上來看，中國人喜歡聚在一張桌子共夾一盤菜，唾液的互相融合，這就形成了漢人的強(qiáng)大的融性。在中國大地上的每一個(gè)漢人，翻開族譜，都可以查詢追溯自己的祖宗。

     反觀歐洲大陸，羅馬帝國曾經(jīng)一統(tǒng)歐洲，最終分成幾十個(gè)大大小小的國家，這跟歐洲人的個(gè)體獨(dú)立性很強(qiáng)有關(guān)系，飲食習(xí)慣上也是他們喜歡分碗筷吃飯，更沒有根的概念。

   在這方面，西亞人，西藏人更是如此，他們死后都是水葬或者天葬，沒有祖宗的概念，沒有祖宗何來根？

  沒有根文化的民族是不能傳承的民族，也是沒有延續(xù)性的民族。

  客家人更是如此，推崇祖宗崇拜，從北至南甚至海外不斷遷徙。每一代的族譜都記錄得詳詳細(xì)細(xì)。

   客家人無論走到哪里都能生根發(fā)芽，無論環(huán)境多么險(xiǎn)惡，客家人也是最善于跋涉的族群，在人跡罕至的窮山惡水之間穿行了一千七百多年。在危機(jī)四伏的大遷徙中，勵(lì)精圖治，在尋找家園的同時(shí)創(chuàng)造家園，在荒巒山野建起村莊城鎮(zhèn)，讓不毛之地花果爛漫。

   客家人處處皆能安身立命，處處都可安居樂業(yè)，同時(shí)也體現(xiàn)出各家人的強(qiáng)大的融性和適應(yīng)性。明月下，澗水旁，書聲朗朗，耕讀傳家，崇文重教，弦索悠揚(yáng)，安天樂命的姿態(tài)。不管是我們的子子孫孫還是我們自己，無論走到哪里，有空一定要回家拜祭祖宗感受一下基因的共振，這就是風(fēng)水。這也是客家人的根文化。他們相信這樣家族才能夠興旺。

      蔣先生曾經(jīng)說過，一個(gè)國家亡國并不可怕，可怕的是文化沒有了，國家亡了還可以復(fù)國，可文化要是亡了，國家再也復(fù)不起來了。

   文化是血脈，是一個(gè)家族一個(gè)國家的靈魂，是傳承過去、現(xiàn)在和未來的紐帶。

    一個(gè)國家，一個(gè)民族，一個(gè)城市，一個(gè)群體，一個(gè)家庭，甚至個(gè)人，沒有文化底蘊(yùn)的支撐，沒有根文化，沒有祖宗傳承就沒有靈魂的，是沒有凝聚力的。

    亡國不可怕，可怕的是根文化的滅亡。

    大漢幾千年的文化歷史長河中，合久必分，分久必合。沒有文化的滋養(yǎng)是貧瘠的，大漢文化基因已融入每個(gè)人的血液里面，是我們的血脈，是我們的根系，是我們靈魂的歸宿，更是國盛民強(qiáng)，衍播四海的源泉。