林黛玉從千金小姐變成狐媚子，一匹軟煙羅：賈母將黛玉推向深淵

晴為黛影，晴雯最后以狐媚子的身份被攆出了大觀園。黛玉80回后早夭不是最悲慘的，最悲慘的是殺人誅尸，名節(jié)盡毀。

晴雯被攆后，王夫人以“色色雖比人強(qiáng)，只是不大沉重”為由，向賈母交待已將晴雯攆出大觀園，賈母竟然沒(méi)有阻攔，也沒(méi)為晴雯名節(jié)維護(hù)半分。

既然晴雯是黛玉的影射，那么當(dāng)黛玉被罵作狐媚子時(shí)，賈母也不會(huì)再維護(hù)黛玉。

參照晴雯處境，賈母不維護(hù)黛玉，可能有王夫人勢(shì)大的原因，其實(shí)也有黛玉平時(shí)所為，確實(shí)有狐媚子的嫌疑。

那么，黛玉是如何從一個(gè)侯門(mén)之后，千金小姐，最終變成狐媚子的？筆者認(rèn)為瀟湘館里一匹軟煙羅，隱藏著黛玉從如竹的君子，如何變成狐媚子的辛酸往事。

軟煙羅：為翠竹增加姿色的軟煙羅，只配黛玉糊窗紗。

賈母看到瀟湘館的窗紗顏色不新，就讓王夫人給換新的：

“這個(gè)紗新糊上好看，過(guò)了后來(lái)就不翠了。這個(gè)院子里頭又沒(méi)有個(gè)桃杏樹(shù)，這竹子已是綠的，再拿這綠紗糊上，反不配……”

賈母帶劉姥姥游覽大觀園，本來(lái)就是要給王夫人和薛姨媽難堪的：薛姨媽就像王家八竿子打不著的窮親戚劉姥姥一樣，沒(méi)見(jiàn)識(shí)，打秋風(fēng)。

因此在賈母掌控節(jié)奏的游覽中，充斥著贊黛貶釵，貶低王夫人、薛姨媽的橋段。

賈母在瀟湘館，當(dāng)著眾人的面讓王夫人給黛玉換窗紗，本身就在強(qiáng)調(diào)黛玉的高雅，襯托王夫人、薛姨媽的沒(méi)文化。

不僅如此，賈母把黛玉抬高到一個(gè)眾人不及的高度。

抬高一個(gè)人最有效的方法，就是和最有本事的人比，賈母對(duì)王熙鳳笑道：“人人都說(shuō)你沒(méi)有不經(jīng)過(guò)、不見(jiàn)過(guò)，連這個(gè)紗還不認(rèn)得呢！”

軟煙羅，是專(zhuān)門(mén)用來(lái)糊窗戶的，賈母特意要給黛玉糊，說(shuō)明只有黛玉配。而高貴如王熙鳳，看到這個(gè)紗，也只想起做床、被子，劉姥姥更是務(wù)實(shí)：“我們想它作衣裳也不能，拿著糊窗子，豈不可惜！”

經(jīng)過(guò)賈母一關(guān)懷，黛玉之高雅和身份，早在眾人之上。

同樣在劉姥姥游大觀園，賈母在寶釵的蘅蕪苑中，就大批她俗，不會(huì)布置?？梢哉f(shuō)，這次的較量中，不僅寶釵被比了下去，連帶著薛姨媽和王夫人，也是灰頭土臉，被比得矮小俗笨。

但世間的事，最怕激起嫉妒心，一襲軟煙羅，把黛玉捧上了天，但也是賈母，讓黛玉在通往狐媚子的路上，一去不返。

一簾幽夢(mèng)：軟煙羅有多高貴，為何紅樓時(shí)代世上稀缺？

賈家雖然富貴，但在這軟煙羅面前，王熙鳳都被襯托成了鄉(xiāng)巴佬——不但年代久遠(yuǎn)，而且質(zhì)地之好，紅樓時(shí)代竟然沒(méi)見(jiàn)過(guò)。

軟煙羅為啥稀缺，賈母對(duì)薛姨媽說(shuō)：“那個(gè)紗比你們的年紀(jì)還大呢，怪不得她（王熙鳳）認(rèn)作蟬翼紗……如今上用的府紗也沒(méi)有這樣軟厚輕密的……”

上用府紗是進(jìn)貢宮里的，是世間質(zhì)量最好的紗，都沒(méi)有這軟煙羅好。

紅樓夢(mèng)向來(lái)以物喻人，賈母讓黛玉用這軟煙羅，實(shí)際是寓黛玉之品貌如此——世所稀缺，連宮里的人也沒(méi)有這樣的水準(zhǔn)。

為了證實(shí)賈母所言不虛，王熙鳳現(xiàn)從外衣里掏出棉襖衣襟，向賈母、薛姨媽說(shuō)道：“看我的這襖兒……這個(gè)薄片子，還說(shuō)是上用內(nèi)造呢！竟連官用的也比不上了。”

王熙鳳時(shí)代內(nèi)造的布，都比不上賈母時(shí)代官用的紗，這是為什么？

看軟煙羅都有什么品色？

據(jù)賈母介紹，軟煙羅共有4個(gè)顏色，有雨過(guò)天晴、秋香色、松綠的，還有一樣銀紅的，就叫霞影紗。

紅樓夢(mèng)來(lái)源于女?huà)z補(bǔ)天的故事，《封神演義》中寫(xiě)女?huà)z之圣德時(shí)道：“當(dāng)日共工氏頭撞不周山，天傾西北，地陷東南，女?huà)z乃采五色石煉之，以補(bǔ)青天……”

紅樓夢(mèng)介紹甄士隱時(shí)，就提到“當(dāng)日地陷東南”，甄士隱家就在東南一隅的姑蘇城。

而軟煙羅之所以有這四個(gè)顏色，就是因?yàn)檐洘熈_來(lái)自甄士隱家，“甄士隱”不僅是“真事隱”的諧音，也是“真士隱”的諧音，而軟煙羅就來(lái)自有真士的時(shí)代。

真士的時(shí)代是什么時(shí)代，是經(jīng)歷過(guò)共工撞不周山后，天塌了大窟窿，淫雨如注，民不聊生，所以女?huà)z煉石補(bǔ)天后，成了青天，此所謂雨過(guò)天晴色。

有了青天，萬(wàn)物從春生、夏長(zhǎng)，才能到秋天收獲的季節(jié)，所謂秋香色，再是松綠色，寶玉就曾贊晴雯是：“歲寒，然后知松柏之后凋也?！?/p>

經(jīng)歷過(guò)嚴(yán)寒，才能到春花爛漫，霞影紗，是銀紅的。

這就是為何軟煙羅，眾人都不認(rèn)識(shí)的原因，賈母年歲大，是經(jīng)過(guò)有真士的年代的，而王熙鳳、薛姨媽之輩，早已沒(méi)有了。

軟煙羅成了一簾幽夢(mèng)的絕唱，猶如黛玉。

霞影紗：翠竹變紅花，茜紗窗下留公子，黃土壟中埋黛玉。

其實(shí)賈母自稱(chēng)高雅，會(huì)布置，但僅從她讓給黛玉的窗子糊銀紅色的霞影紗來(lái)看，她并不是行家。

賈母說(shuō)黛玉的院子里都是翠竹，沒(méi)有紅色點(diǎn)綴，所以要用霞影紗，其實(shí)不然。

黛玉向來(lái)以竹自比，竹子是“梅蘭竹菊”四君子之一，四季常青，它自有她的氣節(jié)和清香，用桃、杏相稱(chēng)，倒拉低了它的格局。筆者私以為，用雨過(guò)天晴色和瀟湘館的景色最相襯，翠竹新綠，那是多么心曠神怡。

但是紅樓時(shí)代沒(méi)有女?huà)z娘娘，沒(méi)有雨過(guò)天晴的青天，賈母入鄉(xiāng)隨俗，將霞影紗給黛玉糊窗戶，將君子變成了媚人的桃、杏色，對(duì)黛玉來(lái)說(shuō)，是事關(guān)生死的悲劇。

有真士之風(fēng)的軟煙羅，賈母是怎么處置的呢？“先時(shí)原不過(guò)是糊窗屜，后來(lái)我們拿這個(gè)作被作帳子……”

君子之風(fēng)的軟煙羅，被做成了床上的被、帳子，以物喻人，這是黛玉的命運(yùn)，從君子變成了媚人的寵姬、美妾。

軟煙羅留到王熙鳳時(shí)代，無(wú)人能識(shí)，無(wú)人識(shí)，就不知道它的價(jià)值，就是沒(méi)有用，所以賈母物盡其用，吩咐王熙鳳：

“再找一找，只怕還有青的。若有時(shí)拿出來(lái)，送這劉親家兩匹。再做一個(gè)帳子我掛，剩的添上里子，做些夾背心子給丫頭們穿。白收著，霉壞了。”

絕世珍品軟煙羅，不但被拿來(lái)做帳子，更是被拿來(lái)給丫頭們做背心，侯門(mén)千金林黛玉，最后變成了丫頭的身份。

相對(duì)來(lái)說(shuō)，把軟煙羅送給劉姥姥御寒，到是物有所值。

這就是為何晴雯是黛玉分身的原因，黛玉在賈母的“呵護(hù)”下，名聲上成了狐媚子，而且還是像晴雯一樣的丫頭身份。

這就是為何寶玉祭奠完晴雯，黛玉從芙蓉花叢中走出來(lái)，并和寶玉一起修改為晴雯寫(xiě)的悼詞《芙蓉女兒誄》：

”茜紗窗下，公子多情；黃土壟中，女兒薄命”，黛玉一聽(tīng)，忡然變色，連黛玉都意識(shí)到這句詩(shī)成了自己的讖語(yǔ)。

把紅綃帳底改成茜紗窗下，是黛玉的主意，就是因?yàn)樗南加凹喪倾y紅的。不過(guò)，這句詩(shī)里，有女兒，有公子，這對(duì)一個(gè)未出閣的女孩來(lái)說(shuō)，名節(jié)有虧是跑不了了。

可憐黛玉到死“質(zhì)本潔來(lái)還潔去”，最后卻落了一個(gè)這樣的下場(chǎng)，追根溯源，不是黛玉的錯(cuò)，而是真士時(shí)代已死，紅樓時(shí)代沒(méi)有青天的錯(cuò)。

嘆一聲黛玉冤枉，生不逢時(shí)，嗚呼哀哉……