文/喜樂小語

喜樂的心乃是良藥

古話：“食飲有節(jié)，起居有常?！?span>說吃要有節(jié)度，生活要有規(guī)律。

如果沒有節(jié)制，讓脾胃超負(fù)荷運轉(zhuǎn)，時間長了，脾胃的運化就會出問題。

“諸濕腫滿皆屬于脾”，脾一出問題就會生濕，濕邪日久又容易化熱。

濕邪最喜歡往下走了，人的最下面就是雙腳的部位。

最終濕邪帶著熱邪在雙腳駐扎下來，并且越積越多，就會紅腫熱痛，就形成了痛風(fēng)。

紅代表體內(nèi)有熱邪，腫就代表體內(nèi)有濕邪。

今天要說的這個方組，出自“金元四大家”之一張元素之手—當(dāng)歸拈痛湯，能夠除濕熱，通經(jīng)絡(luò)。

清代醫(yī)家張璐載《張氏醫(yī)通》中盛贊該方：“此濕熱疼腫之圣方”，由此可見它的功效如何。

來看一下方組：羌活、防風(fēng)、升麻、白術(shù)、知母、蒼術(shù)、葛根、人參、澤瀉、苦參、豬苓、黃芩、茵陳、當(dāng)歸、甘草。

藥材不少，仔細(xì)分析一番便知其功效。

羌活善于走關(guān)節(jié)，風(fēng)濕的一大特征就是痛無定處，而羌活無孔不入，可以解表散寒。

再配上祛風(fēng)止痛的防風(fēng)，兩藥合用，放大了驅(qū)寒除濕的功效。

白術(shù)補氣健脾、燥濕利水，蒼術(shù)善于勝濕，化濕濁。

這二者不同的是白術(shù)守而不走，蒼術(shù)走而不守。

白術(shù)以健脾益氣為主，為補脾要藥，蒼術(shù)以苦溫燥濕為主，為運脾要藥。

豬苓和澤瀉屬于淡滲利濕一類的藥品，在治療水腫方面比較常用，幫助患者把體內(nèi)濕氣排出體外。

剩下的升麻、葛根、黃芩、苦參、茵陳、知母疏風(fēng)散熱、清熱解毒，屬于清熱大隊。

濕邪祛除了，熱邪自然也不能放過。

最后用人參和當(dāng)歸把氣血補起來，氣血充足，則正氣充足，正氣足能更好地對抗邪氣。

這樣一看，整張方子物盡其用，臨床上療效才能好。

其實濕熱已經(jīng)是一個老生常談的話題了，用上紅豆薏米也可清濕熱，可為什么紅豆薏米又不能通治濕熱？

這就和中醫(yī)分了針灸，中藥，拔罐等相似，濕熱侵襲人體，也要分情況。

當(dāng)歸拈痛湯，針對的就是進(jìn)入血中的濕熱。

濕熱入血，藏血的肝當(dāng)然很受傷，而肝主筋，所以筋骨關(guān)節(jié)不利是此癥的明顯表現(xiàn)。

濕熱入血還有一個特點，傷正氣。

正氣一傷，風(fēng)邪也會乘機入侵，引發(fā)人體第一站肺的抵抗。

且脾喜燥不喜濕，由此傷肺傷脾，而脾主肌，肺主皮毛，導(dǎo)致皮膚病。

濕熱還會配合地心引力，下行傷腳漆，引起腳漆生瘡，痛風(fēng)等。

所以清熱利濕之當(dāng)歸拈痛湯，既能治關(guān)節(jié)病癥，又能治皮膚病，還能治一些正氣所傷之免疫性疾病。

是扶助正氣，托邪外出，利濕清熱，疏風(fēng)止痛名方。以舌苔白膩微黃為辨證。