儒佛爾定律來(lái)源：

提出者：法國(guó)未來(lái)學(xué)家儒佛爾。

內(nèi)容精解：進(jìn)行有效的預(yù)測(cè)是做出英明決策的前提。沒(méi)有之前的預(yù)測(cè)，就不會(huì)有決策時(shí)的輕松和自由。強(qiáng)調(diào)了預(yù)測(cè)活動(dòng)的重要性。

應(yīng)用要訣：管理的關(guān)鍵在于決策，而決策的前提是預(yù)測(cè)。在環(huán)境日益復(fù)雜多變的情況下，如何科學(xué)地預(yù)測(cè)，進(jìn)而合理地做出決策，已成為當(dāng)今管理人員必須具備的能力。只有縱觀全局、預(yù)見(jiàn)未來(lái)，才能運(yùn)籌帷幄，立于不敗之地。

儒佛爾定律解析：

管子說(shuō)：“一曰長(zhǎng)目，二曰飛耳，三曰樹(shù)明。明知千里之外，隱微之中?！?/p>

“不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層?！?/p>

遠(yuǎn)見(jiàn)出卓識(shí)，但是遠(yuǎn)見(jiàn)來(lái)之不易?；\統(tǒng)地說(shuō)，遠(yuǎn)見(jiàn)是一切領(lǐng)導(dǎo)者的必備素質(zhì)。

領(lǐng)導(dǎo)人必須有遠(yuǎn)見(jiàn)，必須向前看。領(lǐng)導(dǎo)關(guān)于未來(lái)方向的看法，建立在控制著人們的個(gè)人價(jià)值觀和思想的基礎(chǔ)之上。一種遠(yuǎn)見(jiàn)并不是一系列的目標(biāo)，而是一系列的雄心壯志，它們一度被藏在心底，現(xiàn)在要使它們發(fā)揮出來(lái)，創(chuàng)造一種巨大的內(nèi)在的推動(dòng)力，使人們朝著某個(gè)方面去工作。

優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)具有戰(zhàn)略思維。戰(zhàn)略思維又稱(chēng)全局性思維，它是洞察全局、思考全局、謀劃全局、指導(dǎo)全局、配合全局的思考能力和工作能力。

對(duì)于領(lǐng)導(dǎo)來(lái)說(shuō)，戰(zhàn)略觀是建立在以下三個(gè)層面上的：

一是具有全局性。

全局是由各個(gè)局部有機(jī)結(jié)合而成的，這種有機(jī)的結(jié)合就產(chǎn)生了整體大于部分之和。領(lǐng)導(dǎo)者重視全局，從全局出發(fā)來(lái)思考問(wèn)題和做出決策是很有必要的。

二是具有長(zhǎng)期性。

戰(zhàn)略是一個(gè)在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)起作用的謀劃和對(duì)策。正確的戰(zhàn)略是根據(jù)管理活動(dòng)發(fā)展變化的趨勢(shì)而制訂的，在趨勢(shì)發(fā)生根本逆轉(zhuǎn)之前，不應(yīng)該隨意更改。領(lǐng)導(dǎo)的戰(zhàn)略立足點(diǎn)是現(xiàn)在，而著眼點(diǎn)是未來(lái)。

三是具有相對(duì)性和層次性。

由于全面和局部的劃分是相對(duì)的，因此局部應(yīng)該服從全局，低層次的戰(zhàn)略應(yīng)該不違背高層次的戰(zhàn)略要求。

如果你想提高自己的預(yù)測(cè)能力，

首先必須要具備那個(gè)行業(yè)所要求的基礎(chǔ)知識(shí)。

其次，你要時(shí)刻關(guān)注各方面與行業(yè)相關(guān)的信息。

再次，就是要學(xué)會(huì)如何總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，學(xué)習(xí)他人的優(yōu)點(diǎn)，避免以前發(fā)生的錯(cuò)誤。

總之，想要提高自己的預(yù)測(cè)力，平時(shí)做事的時(shí)候就要多想、多思考。

寫(xiě)在最后：

以上是我對(duì)儒佛爾定律：有效預(yù)測(cè)是決策的前提的分享，管理的關(guān)鍵在于決策，而決策的前提是預(yù)測(cè)。在環(huán)境日益復(fù)雜多變的情況下，如何科學(xué)地預(yù)測(cè)，進(jìn)而合理地做出決策，已成為當(dāng)今管理人員必須具備的能力。只有縱觀全局、預(yù)見(jiàn)未來(lái)，才能運(yùn)籌帷幄，立于不敗之地。

這是《64天一起學(xué)習(xí)世界頂級(jí)思維》的第45天，跟我一起學(xué)習(xí)。

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