有時候，你覺得人家會悲傷，可是人家偏偏會快樂，這就是人與人之間的不能通感了。這樣的快樂是來自太上忘情，還是來自久病床前無孝子女？還是來自人生去一PUA的大患？這俱是不可了解的。因為你不能問對方為什么不悲傷，因為人家有可能是故作堅強(qiáng)的表象。所以說，人了解人的艱難。

古人說白發(fā)如新，傾蓋如故。也就是和有的人認(rèn)識一輩子都像剛認(rèn)識那么快樂，初見就像久別重逢，這種快樂是源于靈魂的契合，只是這樣的契合之外，是否會三觀完全一致呢？這是一個大的問題。

好的朋友，就是那個能和你通感的人。你悲傷時，她絕對不會快樂。同樣，你快樂時，他也絕不會悲傷。這樣的共鳴，就是人生得一知己。這樣的共鳴，雖然難遇到，但是很值得期待，遇到，珍惜。

有些人是難以理解的，他們總是揮刀向更弱者，傷害總是來得莫名其妙和匪夷所思。就如同濟(jì)校園里給十幾只貓投毒的人，想來就有點毛骨。天知道，這是在實驗投毒劑量嗎？就如抱人家陌生人孩子跳樓的人，隨機(jī)性如同兒戲，然而和人家的人生半毛錢關(guān)系都沒有，這樣的傷害，真是讓人覺得三尺之外，人盡敵國。

很多人在喪失共情能力，這幾年來人類的憂樂尤其不能同感，我見過了太多因為異國倒霉而興奮不已的人，我也見過了太多因為異國疫情，戰(zhàn)亂，動蕩而興奮不已的人。

他們的憂樂是區(qū)域性的，出了這個區(qū)域，對不起，與我無關(guān)，樂見其悲。他們的憂樂也是物種性的，拋開物種，對不起，與我無關(guān)，漠視其生死幻滅。然而一旦他們遭遇不幸，他們就需要起全世界之同情了，仿佛誰如果不感同身受，就是自絕于人民。

我于通勤倥傯中這下這幾行字，算下距離，又該睡了，因為距離終點還可以盹睡半小時。半小時的睡眠，對于一個上班族而已，這挺彌足可貴的。

附一首上周寫的東西，用司馬懿指洛水誓不殺曹爽，待其降，旋而夷其三族典故。查此事見于《晉書》，不見于《資治通鑒》。

狼顧指洛水，誓言不可聽。

曹爽信其真，至死如夢中。

殘殺無仁義，誅夷有何停？

因而魏晉人，人人醉死生。

命既在須臾，飲者留其名。

放言且狂談，老莊意縱橫。

風(fēng)流千載外，無復(fù)問蒼生。

司馬真唯物，片言屠刀紅。