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高鐵即將抵站時，我才從手機(jī)屏幕上抬起頭，看到車廂上方顯示的室外溫度，居然達(dá)到了40.2攝氏度，果然不愧是中國著名的三大火爐。不過我還挺高興，天氣熱參觀的人就少，這可實在是太理想了。 
從地鐵里出來，熱氣撲面而來，連地面都曬得快化了。不過，我很快就發(fā)現(xiàn)自己想錯了，炎炎的夏日，那也阻擋不了人們參觀博物館的熱情?。?/span>
好在不用像國家博物館和陜西博物館那樣，在門外排很長時間的隊。頂多的頂多，也就是在室內(nèi)小小地排上那么一會兒，館內(nèi)的空調(diào)打得很涼快。我很快恍然了，這種天氣，室外的旅游有中暑之嫌，室內(nèi)的博物館那是相當(dāng)?shù)氖孢m啊。
南京博物院是中國三大博物館之一，簡稱南院或南博，前身是民國二十二年蔡元培等人創(chuàng)建的國立中央博物院，是中國創(chuàng)建最早的博物館，也是中國第一座由國家投資興建的大型綜合類博物館。南院當(dāng)時直屬教育部，北平歷史博物館還曾經(jīng)歸屬于中央博物院的建制，而成為分院。
南京博物院占地三十萬余平方米，“一院六館”的格局，有歷史館、特展館、數(shù)字館、藝術(shù)館、非遺館、民國館。南博館藏豐富，擁有各類藏品達(dá)四十余萬件（套），其中珍貴的文物就有三十七萬余件（套），從珍貴的文物數(shù)量來看，僅次于故宮博物院，位居中國第二位。
我估算了一下時間，六館那是決計來不及游覽的，這點(diǎn)時間估摸著也就夠一至兩個館。猶豫了一下，我還是選擇了體量最大的歷史館，憂傷地覺得可能真的只能夠看一個館了。
只怪今天出發(fā)太晚，不過即使有一整天的時間，也是來不及游完南博的，反正得分次分批來。這么一想，心里頓時就平靜了，頓時把懊惱丟到腦后，一心一意看展去了。
看歷史館當(dāng)然要遵循歷史發(fā)展的脈絡(luò)，雖然我對六朝古都的部分更感興趣，還是先上二樓進(jìn)入了第一部分“天地造化，史前神韻”展廳。
走進(jìn)去就是大量的恐龍化石，這種已經(jīng)滅絕的大型爬行類動物，在遠(yuǎn)古時代可是陸地的霸主，現(xiàn)在人們還在尋找這種幾乎沒有天敵的動物滅絕的原因。
雙柏原晰腳龍是一種大型恐龍，是地球上出現(xiàn)過的最大的陸生動物，食草性，于晚三疊紀(jì)或早侏羅紀(jì)演化而成，在晚侏羅紀(jì)達(dá)到鼎盛，直到白堊紀(jì)滅絕。這組恐龍化石出土地層是早侏羅紀(jì)時期，距今大約有一點(diǎn)八億年，石化程度還挺好。
大角鹿是古哺乳動物，生存于更新世晚期和全新世早期的歐亞大陸，是體型最大的鹿，它們的鹿角尤其大，角面的寬度通常有二三十米，最大的可達(dá)三十六米。我國河北、山西、內(nèi)蒙古一帶都發(fā)現(xiàn)過這種鹿的化石，北京周口店北京猿人的洞穴里也有很多。
猛瑪象是我們比較熟悉的史前動物了，學(xué)名叫真猛瑪象，也稱長毛猛瑪象，生活在亞歐大陸北部及北美洲北部，生活的年代大概距今已有三百萬年至一萬年了，是一種有著群居習(xí)性的大型古哺乳動物。
馬鹿居然也是史前動物？看到馬鹿化石的時候我有點(diǎn)呆愣。這組化石是第四紀(jì)更新世晚期的，不過和今天的馬鹿很像。
不過看到東北野牛和普氏野馬化石的時候，我終于淡定了。雖然挖出了它們的化石，但并不表示它們已經(jīng)滅絕，不過是代表它們生存的年代足夠久遠(yuǎn)而已。
三十五萬年前，南京猿人出現(xiàn)，揭開了江蘇大地人類活動的序幕。從此，江蘇古代人類篳路藍(lán)縷，創(chuàng)造了富有地域特色的舊石器文化。
迄今為止，江蘇境內(nèi)發(fā)現(xiàn)了二十余處舊石器時代遺存，分布在太湖、寧鎮(zhèn)、淮河下游地區(qū)和蘇魯交界處。
南京湯山、泗洪下草灣、丹徒蓮花洞、溧水神仙洞都有古人類的化石。金壇和尚墩、句容放牛山、蘇州太湖三山島、東海大賢莊、馬陵山爪墩、連云港將軍崖等都發(fā)現(xiàn)了舊石器時代文化遺址。這些先民們的活動遺存，就是江蘇人類歷史的發(fā)端。
這個時代的先民主要使用打制石器，展柜里陳列的石器有棱有角，十分簡陋和粗糙，說明這時候的先民只能使用簡單的打制石器，采用粗放的刀耕火種的耕作方法。
舊石器南京人頭骨化石的三維成像應(yīng)該是舊石器時代的先民，但是看著和今天的人類倒并沒有太大的區(qū)別。
八千年前，江蘇土地上的先民們開始定居生活，灑洪順山集遺址是江蘇地區(qū)目前發(fā)現(xiàn)最早的新石器時代文化遺存，是一處大型環(huán)壕聚落。順山集考古發(fā)現(xiàn)入選由中國社會科學(xué)院評選的“2012年中國六大考古新發(fā)現(xiàn)”和國家文物局評選的全國“十大考古新發(fā)現(xiàn)”。
六千年前，太湖、寧鎮(zhèn)、江淮、黃淮四大區(qū)系文化各自發(fā)展又相互影響，推動了長江下游與東部沿海地區(qū)的文明化進(jìn)程，是中華文明的重要源頭之一。水稻栽種獲得了長足的發(fā)展，初步奠定了史前文化的基礎(chǔ)。
新石器時代的先民們普遍開始使用磨制石器，人類對石器工具的制造和使用也是新舊石器時代劃分的標(biāo)志。這些石器經(jīng)過了打磨，顯得圓潤了很多。雖說以今人的眼光看來還是很粗糙簡單，但與舊石器時代相比，卻進(jìn)步了很多。
館內(nèi)還有一處宜興駱駝墩遺址的模型，這是一處距今7000－6500年的遺址，所有的墓葬位于氏族公共墓地中，其中成人墓葬52座。
這些墓葬頭向葬式大體一致，基本沒有隨葬品，只有極個別的墓葬有一兩件小陶器。嬰幼兒為甕棺葬，散布在成人墓葬之間。說明這個時代的先民，還沒有明顯的階級分別，大體人人都是平等的。
隨著家畜飼養(yǎng)、制陶冶玉、紡織髹漆石器加工的全面進(jìn)步，聚落規(guī)模迅速擴(kuò)大，最終古城古國應(yīng)運(yùn)而生，這也是文明時代到來的標(biāo)志。
江蘇最早的城址出現(xiàn)在新石器時代末期，連云港藤花落古城距今4500－4000年，由內(nèi)外兩道城垣組成，外城平面呈圓角長方形，內(nèi)城呈圓角方形，內(nèi)外城功能有著明顯的區(qū)分。
新石器時代的陶器已經(jīng)有各種用具，雖然沒有過多的裝飾，但看著實用性還是很強(qiáng)的。
有些用具還做了一些造型，像陶杯、陶壺、陶鼎等，有的造型還挺別致，說明我們的先民已經(jīng)具有了相當(dāng)高的審美水平。
玉器在新石器時代簡直有著肉眼可見的進(jìn)步，從偏向裝飾性的造型單一的玉璜、管珠等小飾品，逐步深化出了玉禮器，還出現(xiàn)了淺浮雕、鏤孔和線狀刻畫結(jié)合的技藝。良渚、龍山文化的玉器，都很出色。
良渚文化的透雕人鳥獸玉飾件用透閃石軟玉制成，白色略帶一點(diǎn)綠斑，采用了線刻、圓雕、透雕、鉆孔、琢磨勢光等技法，主體是一個蹲踞抬手的側(cè)身人像，還有一頭上尾下的走獸，頂端是一只浮雕的小鳥。這件玉飾出土于昆山市趙陵山遺址，是迄今出土最早的人獸鳥圖案透雕精品，代表了當(dāng)時工藝制作的最高水平，堪稱是國寶級的文物。
良渚文化的人面獸面組合紋玉琮上節(jié)是人面紋，下節(jié)獸面紋，是良渚文化宗教信仰的核心，出土于常州武進(jìn)區(qū)寺墩遺址。
花廳遺址出土的一件玉串飾由牛身人像、獸面、鳥面以及珠、管、環(huán)、墜等組合而成，共計十七件單品。這件飾品是北方大汶口文化與南方良渚文化的交匯融合，也是一件國寶級的文物。
鐲環(huán)頗有了幾分現(xiàn)代的式樣，戴出去頂多也就是有點(diǎn)復(fù)古風(fēng)格，還是很時尚的感覺。玉璧和玉琮作為重要的禮器，雕琢也相對精致一些。
在這個展館旁邊還有一個新石器時代文物標(biāo)本室，雖然這些文物只是大致地分了一下類，有些文物還是殘破的，但并不影響游客們參觀的熱情。
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