私有制之變，既有從奴隸制到封建制，再到資本主義私有制的“歷史更替”之變，也有封建土地所有制從隸農制、農奴制到自耕農制，資本主義私有制從簡單協(xié)作經(jīng)工場手工業(yè)到機器大生產(chǎn)的“歷史變更”之變。而這些變化歸根到底都是物質生產(chǎn)條件發(fā)展“允許之變”、物質生產(chǎn)力發(fā)展“要求之變”，也是物質生產(chǎn)發(fā)展成效“檢驗之變”。

      盡管私有制激起了“人們的最卑劣的動機和情欲”，并且以卑劣的貪欲為動力，以個人的財富為“唯一的、具有決定意義的目的”，以“損害人們的其他一切稟賦為代價”，甚至被恩格斯貶斥為“簡直是一種墮落”，但這絲毫不影響私有制開啟的竟然是“文明時代”。與蒙昧時代、野蠻時代不同，在“文明時代”，分工和交換以及兩者結合的商品生產(chǎn)充分發(fā)展，“完全改變了先前的整個社會”，“完成了古代氏族社會完全做不到的事情。”相對于原始部落、氏族、公社共同體經(jīng)濟本質上是共同生產(chǎn)、共同消費、共同所有而言，文明時代的生產(chǎn)過程“在分工的慢慢侵入下失去了生產(chǎn)和占有的共同性”，也使個人占有和交換成為“占優(yōu)勢的規(guī)則”，商品生產(chǎn)成為占統(tǒng)治的形式。隨之而來的是，一方面財富迅速積聚和集中到貴族階級手中；另一方面生產(chǎn)不斷發(fā)展，勞動生產(chǎn)率和勞動創(chuàng)造的價值不斷提高，人們的勞動已經(jīng)能夠生產(chǎn)出大大超過維持勞動力所必需的產(chǎn)品，人的勞動已經(jīng)能夠生產(chǎn)超出維持它的費用的顯著余額。這樣，那些掌握大量財富的貴族階級通過吸收新的勞動力、強迫俘虜變?yōu)榕`成為有利可圖的事情。原來偶然、零散、隱蔽存在的奴隸現(xiàn)象，現(xiàn)在成了必然、普遍、公開的奴隸制度；原來只是充當簡單勞動助手的奴隸，現(xiàn)在已經(jīng)成為大型農莊和手工業(yè)工場的勞動主角；原來分散、個別的奴隸勞動，現(xiàn)在變?yōu)榧幸?guī)模的奴隸勞動。這種“以財富為唯一目的”和“財富被當作最高福利而受到贊美、崇敬和辯護”的社會，不僅加速了父權制家庭的財產(chǎn)積累，加劇了部落之間爭奪奴隸財產(chǎn)的戰(zhàn)爭，開辟了更多奴役俘虜和族人使之成為奴隸的前景，而且在分工和交換基礎上成就了奴隸勞動的規(guī)模效率和比較優(yōu)勢，誠如摩爾根所言：“自從進入文明時代以來，財富的增長是如此巨大，它的形式是如此繁多，它的用途是如此廣泛，為了所有者的利益而對它進行的管理又是如此巧妙，以至財富對人民來說變成了一種無法控制的力量?！?/p>

      然而“成也蕭何，敗也蕭何。” 大莊園和手工業(yè)工場由大規(guī)模使用奴隸的奴隸制造就，也在奴隸制的發(fā)展中衰敗。在意大利，羅馬共和制衰亡時的大莊園無非用兩種方法經(jīng)營：或者當作牧場，在那里居民就被牛羊所代替，因為看管牛羊只用少數(shù)奴隸就行了；或者當作田莊，在那里使用大批奴隸經(jīng)營大規(guī)模的園藝業(yè)，以滿足領主奢侈生活和在城市市場出售的需要。但隨著城市的衰落、市場的消失、領主的破敗，奴隸制的鄉(xiāng)村大莊園和城市手工業(yè)工場，都因為大規(guī)模使用奴隸勞動不能提供足以補償所耗勞動的收益而逐漸失去了比較優(yōu)勢。一方面是因為奴隸作為他人的財產(chǎn)，無人身自由，無財產(chǎn)權利，其勞動完全在高壓強迫下被動所為，無自主性、積極性、創(chuàng)造性、效率性可言；另一方面眾多飽受欺壓的奴隸在一起勞動，不僅有集中管理的困難，而且有“揭竿而起”的風險。這樣，大莊園和手工業(yè)工場集中使用大量奴隸的規(guī)模經(jīng)濟就會在這些愈益增高的管理成本面前變得乏善可陳、得不償失?，F(xiàn)在奴隸已經(jīng)成了多余的累贅，奴隸制在經(jīng)濟上已無優(yōu)勢可言，已無利益可圖，已經(jīng)過時，只能滅亡了。

      當然，奴隸制僅僅是古代世界第一個剝削形式，也只是私有制的第一種形式。隨著羅馬帝國繁榮時代的龐大生產(chǎn)收縮為小農業(yè)和小手工業(yè)，小規(guī)模經(jīng)營再次成為唯一有利的耕作形式?，F(xiàn)在田莊一個一個地被分成了小塊土地，分別租給繳納一定款項的世襲佃農，或專租給分成制農民。一些本來存在的“自由的小農”，也為了不受官吏、法官和高利貸者的粗暴蹂躪，自愿托庇于有權勢者以求得保護。他們把自己的土地所有權轉讓給權貴者，而權貴者則保證他們終生能再將這塊土地租佃回去耕種，條件是以勞疫、實物、貨幣等形式交納地租。盡管在領主和農奴、隸農之間形成的這種租佃關系，仍然沒有完全擺脫超經(jīng)濟的人身依附關系，仍然還是無償占有他人剩余產(chǎn)品的所有制形式。但分成制的租細關系對農奴和隸農來說，多少有些“交足了領主的，其余都是自己的”的好處。從而相對于奴隸制完全的超經(jīng)濟強制來說，有了一些激勵農奴勞動的經(jīng)濟機制和比較優(yōu)勢。如果再考慮到如下因素，我們就更容易理解奴隸制轉向封建制這種歷史交替背后隱藏的歷史必然性。一方面，封建的所有制結構，往往由狹隘的生產(chǎn)關系——粗陋原始的土地耕作和手工業(yè)式的工業(yè)所決定，而羅馬帝國沒落時期的社會分化和財產(chǎn)分配恰恰與當時以手工勞動為基礎的農業(yè)和工業(yè)生產(chǎn)水平是完全相適應的，因而是不可避免的，這大概就是馬克思所謂的“手工磨產(chǎn)生的是以封建主為首的社會”。另一方面，只要這種以手工工具為標志的生產(chǎn)力沒有實質性的變化，以至于“手工磨”仍然沒有變成“蒸汽磨”，那么，這種以農業(yè)與工業(yè)發(fā)展程度很低為前提的狀況，就必然重復地再生產(chǎn)出封建的財產(chǎn)制度和所有制關系，也必然重復地再生產(chǎn)出占統(tǒng)治的大地主、依附的小農和封建的或等級的所有制。而在歐洲，這一生產(chǎn)水平在以后的400年間，恰恰沒有根本性的下降和上升。

      不僅如此，相對于古代的起點是城市及其狹小的領地而言，中世紀的起點則是鄉(xiāng)村。這種起點的變化，源于中世紀歐洲本來就地廣人稀、居住分散的自然條件，再加上征服者的入侵，不僅使生產(chǎn)力遭到了極大的破壞，農業(yè)衰落，工業(yè)由于缺乏銷路而一蹶不振，商業(yè)停頓或被迫中斷，致使城鄉(xiāng)居民減少。因此，與希臘和羅馬相反，歐洲封建制度的發(fā)展是在一個寬廣得多的地盤上開始的，這個地盤正是由羅馬的征服以及起初與此有關的農業(yè)普及所準備好了的。而在這個基礎上形成的封建所有制，雖然與部落所有制和公社所有制一樣，也是以某種共同體為基礎，但這種“共同體”不再是以血緣關系為基礎的部落、氏族和公社，而是土地占有者為對付被統(tǒng)治生產(chǎn)階級形成的經(jīng)濟和政治“聯(lián)合體”；與共同體對立的直接生產(chǎn)階級也不再是古代的奴隸，而是現(xiàn)在的小農奴。在這種新型關系中，土地占有的等級結構以及與之有關的武裝扈從制度，使領主貴族掌握了支配農奴的權力；而農奴則屈從于這種壓力，只能依附于領主并以地租形式貢獻剩余勞動。當然，地產(chǎn)和束縛于地產(chǎn)上的農奴勞動，一開始就伴隨著擁有少量資本并支配著幫工勞動的自身勞動。當農奴制因為束縛生產(chǎn)力而逐漸瓦解后，自耕農就開始占居上風。在英國，農奴制在十四世紀末已不復存在，代之而起的絕大多數(shù)人口巳是自由的自耕農，到十七世紀最后幾十年，自由自耕農已經(jīng)占據(jù)人口的絕大多數(shù)，甚至獨立農民比租地農民還要多，盡管他們的所有權還隱藏在封建的招牌后面。這種悄然來臨的變化，既適應了“手工磨”，也孕育了“蒸汽磨”?，F(xiàn)在，私有制的最后一個角色終于要粉墨登場了，這個角色臭名遠揚，名字叫“資本”！

      由封建所有制轉向資本所有制，雖然只是私有制形式、奴役形式、剝削形式的變換，但這種變換也是一種“歷史更替”和“政治革命”。正如梭倫清除負債土地上的抵債權，讓那些因債務而被出賣和逃亡到海外的人重返家園，不過是侵犯財產(chǎn)所有權一樣，一切所謂政治革命都是為了保護一種財產(chǎn)而沒收另一種財產(chǎn)，都是為了支持一種所有制而反對另一種所有制，都是為了保護這一種所有制而侵犯另一種所有制。不同的是在于，“梭倫革命”是損害債權人的財產(chǎn)以保護債務人的財產(chǎn)；“法國大革命”是犧牲封建的所有制以拯救資產(chǎn)階級的所有制。資本主義私有制是在封建主義私有制的解體中產(chǎn)生的，也是通過資本原始積累完成的。在15世紀最后30多年和16世紀最初幾十年演出的“為資本主義生產(chǎn)方式奠定基礎的變革的序幕”中，剝奪農民的土地，使生產(chǎn)者與生產(chǎn)資料相分離，構成資本原始積累歷史的全部本質、全部基礎、全部運動。這種“本質”、“基礎”、“運動”，一方面是生產(chǎn)者從隸屬地位和行會束縛下解放出來成為自由人，另一方面是生產(chǎn)者被剝奪一切生產(chǎn)資料成為無產(chǎn)者；一方面是使社會的生活資料和生產(chǎn)資料轉化為資本，另一方面是使直接生產(chǎn)者轉化為雇傭工人；一方面是資本的所有者要購買別人的勞動力以增殖自己的價值，另一方面是自由勞動者出賣自己勞動力以創(chuàng)造剩余價為代價獲得工資。盡管這一歷史運動，不論是“羊吃人”的圈地運動，還是最后一次大規(guī)模剝奪農民土地的“領地清掃”；不論是用“血腥立法”迫使工人接受最低工資、遵守工廠紀律，還是借助殘暴恐怖手段把封建財產(chǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代私有財產(chǎn)；不論是推行海外殖民制度、奴隸貿易，還是發(fā)行國家公債，建立現(xiàn)代稅收制度和關稅制度等等，都是用最殘酷無情的野蠻手段，在最下流、最齷齪、最卑鄙和最可惡的貪欲的驅使下完成的，都是用血和火的文字載入人類編年史的，也都充斥著征服、奴役、劫掠、殺戮等等暴力手段，“都流著血和骯臟的東西”。但卻仍不失為一種歷史的必然、歷史的要求、歷史的進步。這固然在于農奴的解放、自耕農的崛起和商品市場的兩極分化，已為資本主義所有制關系準備了自由得喪失生產(chǎn)資料的雇傭勞動者和積累越來越多財富的所有者，從而創(chuàng)造了資本主義生產(chǎn)的基本條件，形成了資本主義生產(chǎn)關系的基本前提，以至于即使沒有資本原始積累的“助產(chǎn)婆”、“加速器”，資本主義私有制的“黑旋風”遲早也會橫掃歐洲乃至全世界。同時，也正是由于這些基本條件的具備和基本前提的創(chuàng)造，不僅為城市工業(yè)資本游離出了工人及其生活資料和勞動材料，而且建立了國內市場和比分散的工場更經(jīng)濟、更高生產(chǎn)力的“聯(lián)合”工場手工業(yè)。資本主義生產(chǎn)實際上是在同一個資本同時雇用較多的工人開始的。而恰恰是這種聯(lián)合的工場手工業(yè)形成新的規(guī)模生產(chǎn)力、集體生產(chǎn)力、分工生產(chǎn)力、競爭生產(chǎn)力，適應了日趨繁榮的商品經(jīng)濟、日趨激烈的自由競爭、日趨擴大的世界市場，也孕育和催生出工業(yè)革命和機器大工業(yè)，“只有大工業(yè)才用機器為資本主義農業(yè)提供了牢固的基礎。”而血腥的資本原始積累則乘勢而上、順勢而為大大加快了這種歷史更替的進程，大大提高了物質生產(chǎn)力的發(fā)展水平。

       這不由得讓人想起馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對資產(chǎn)階級、“資本主義所有制玩出來的法術”所作的正面評價：“資產(chǎn)階級在它的不到一百年的階級統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多，還要大。自然力的征服，機器的采用，化學在工業(yè)和農業(yè)中的應用，輪船的行駛，鐵路的通行，電報的使用，整個整個大陸的開墾，河川的通航，仿佛用法術從地下呼喚出來的大量人口，——過去哪一個世紀能料想到在社會勞動里蘊藏有這樣的生產(chǎn)力呢？ ”