岳飛是怎么死的？根據(jù)《說(shuō)岳全傳》的記載，抗金英雄岳飛是死在臨安大理寺獄中，被獄卒拉肋(猛擊胸肋)而死。
真的如此嗎？其實(shí)不然。
《說(shuō)岳全傳》是演義，不是正史，是可以虛構(gòu)的。
根據(jù)史料記載，岳飛不是被秘密處死的，而是被公開(kāi)處死的。
公開(kāi)處死，肯定是要有風(fēng)險(xiǎn)的。作為南宋名將，岳飛民間影響力很大，也死得挺冤，公開(kāi)處死的話，難免就可能有人會(huì)劫法場(chǎng)，至少是引發(fā)不必要的騷動(dòng)。
可是當(dāng)時(shí)秦檜給岳飛定的罪名是“謀反”，屬于十惡不赦的大罪，如果秘密處死，反而不能服眾，說(shuō)明岳飛之案有隱情。
宋高宗最終做出的決定是——公開(kāi)處死岳飛。
既然如此，安保工作做得必須到位，不能有任何閃失。誰(shuí)來(lái)監(jiān)斬，驗(yàn)明正身，并且維護(hù)法場(chǎng)秩序，就成為頭等大事。
監(jiān)斬官必須是能征善戰(zhàn)，軍中有極高威望，而且對(duì)皇帝忠心耿耿，認(rèn)可皇帝“岳飛是罪臣”的判罰。
當(dāng)時(shí)南宋最有威望的除了岳飛，就是韓世忠、劉光世和張俊幾位。
張俊是陷害岳飛的急先鋒，再出面監(jiān)斬顯然不合適；韓世忠對(duì)秦檜以“莫須有”的罪名陷害岳飛本來(lái)就深?lèi)和唇^，肯定不干。
另一位大將劉光世也不太得志，在紹興七年(1137年)，岳飛被害四年前，就因?yàn)檐娛率д`，已被高宗以身體健康為由剝奪了兵權(quán)。
想來(lái)想去，秦檜為宋高宗推薦了一個(gè)人。
趙構(gòu)一聽(tīng)，拍案叫絕：“此人絕對(duì)是監(jiān)斬的最佳人選?！?/p>
誰(shuí)？正是楊家將后人，也是百戰(zhàn)名將楊存中(楊沂中）。
楊家將可謂是滿(mǎn)門(mén)忠烈，他的后人一定是忠臣，忠臣良將之間惺惺相惜，肯定不會(huì)接受這項(xiàng)任務(wù)，留下千古罵名。但是事實(shí)非常殘酷，楊存中不但接了這個(gè)任務(wù)，而且還圓滿(mǎn)完成。
楊存中是不是冒牌的楊家將后人？
畢竟古往今來(lái)冒充名人后代的多了去，冒充楊家將后人的更是數(shù)不勝數(shù)。
比如《水滸》中有楊志、《說(shuō)岳》中有楊再興、《射雕》中有楊鐵心、楊過(guò)等等。這些小說(shuō)人物的出身皆不可考。
楊存中是楊家將后代是有鐵證的，那就是楊氏宗譜。在族譜中，楊存中(后叫楊沂中)為楊業(yè)的后代(當(dāng)然也是楊弘信的后代),并說(shuō)他的曾祖父是楊延彬。
楊延彬出生在哪一年,史無(wú)明文,但他確實(shí)是楊業(yè)最小的兒子，這個(gè)一點(diǎn)都不假。
楊業(yè)楊家將的防區(qū)一直在山西，楊存中的出生地，就是山西代州崞縣。家譜記載，楊存中字正甫，是北宋楊門(mén)后人，楊業(yè)的玄孫，楊震之子，在楊家崞縣一支中，楊存中是唯一的血脈。
楊業(yè)去世于986年，楊存中出生于1102年，之間相隔一百多年，楊家已經(jīng)繁衍了幾代，人數(shù)像滾雪球一樣越來(lái)越多，人丁頗為興旺。
可見(jiàn)，楊存中是楊家將后人應(yīng)該沒(méi)有疑問(wèn)。那么，滿(mǎn)門(mén)忠烈的楊家怎么出了一個(gè)是非不分、忠奸不辨的“敗類(lèi)”？
其實(shí)楊存中跟秦檜還是有區(qū)別的，他本質(zhì)是好的，因?yàn)樗淖娓负透赣H是忠君愛(ài)國(guó)的，曾經(jīng)為大宋皇帝抵抗外敵，立下赫赫戰(zhàn)功。
楊存中祖父楊宗閔，曾任永興軍路總管，與唐重一同守衛(wèi)永興，金軍攻陷城池，英勇就義。父親楊震，曾任知麟州建寧寨，也跟金軍殊死搏斗，壯烈殉國(guó)。
將門(mén)虎子，楊存中自然也非常勇武。自古英雄出少年，楊存中小小年紀(jì)就表現(xiàn)出了自己的過(guò)人之處。
他身材高大像鐵塔一樣，力大無(wú)窮且少年老成，性情深沉勇猛，哪怕只是看一眼，就給人英氣逼人、舉世無(wú)雙的感覺(jué)。
每個(gè)人都有自己的座右銘，從中可以看到一個(gè)人的志向。
陳勝的名言是：王侯將相豈有種乎？
三國(guó)東吳名將太史慈的座右銘是：“大丈夫生于亂世,當(dāng)帶三尺劍，立不世之功?！?/p>
楊存中也有自己的座右銘，那就是“大丈夫應(yīng)當(dāng)用武功來(lái)博取功名和富貴，不可以成為俯首貼耳的腐儒！”
一句話，顯示出來(lái)他的遠(yuǎn)大志向，那就是當(dāng)一名戰(zhàn)將，在沙場(chǎng)上建功立業(yè)，封萬(wàn)戶(hù)侯，青史留名。
英雄夢(mèng)誰(shuí)都有，但是能不能實(shí)現(xiàn)，就看你是否肯為之進(jìn)行不懈努力。
成大器者，一靠天賦，二靠勤奮。
楊存中少時(shí)機(jī)敏，天資聰穎，一目十行，過(guò)目不忘。具備天賦之后，就是努力。楊存中聞雞起舞，苦練刀槍劍戟，達(dá)到了槍挑一條線，棍掃一大片。開(kāi)弓的時(shí)候，則做到了百步穿楊，箭無(wú)虛發(fā)。
只學(xué)會(huì)這些，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，只能當(dāng)一名沖鋒陷陣的先鋒官。要想運(yùn)籌帷幄、決勝千里，還要苦讀兵法，學(xué)會(huì)排兵布陣。
于是，吃過(guò)晚飯后，他不顧一天的疲憊，在燈光下伏案夜讀，勤奮攻讀著名軍事家孫子、吳起的兵法。
為了琢磨一個(gè)陣法，他經(jīng)常廢寢忘食，到了癡迷的地步。
是金子總會(huì)發(fā)光的，宋徽宗宣和末年，楊存中的家鄉(xiāng)盜賊四起，劫掠鄉(xiāng)親。
楊存中單槍匹馬，外出殺賊，一人獨(dú)占群賊面無(wú)懼色，不必出手，只一聲大喝，便讓賊首肝膽俱裂，滾落馬下。
從此楊存中威名遠(yuǎn)揚(yáng)，盜賊不敢到他家鄉(xiāng)作亂。
靖康元年(1126年)，金軍再次進(jìn)犯中原，圍攻汴京，都城萬(wàn)分危急。
各道軍隊(duì)聞?dòng)嵡叭デ谕?，楊存中與張俊、田師中隨從信德府守將梁揚(yáng)祖率萬(wàn)兵馳援汴京。此戰(zhàn)中楊存中身穿白袍，揮舞長(zhǎng)刀一馬當(dāng)先，殺入敵陣，手起刀落，敵人紛紛墜馬。他左沖右突，轉(zhuǎn)瞬間殺敵百人。
楊存中很快引起敵人的注意，弓箭手向他齊射，箭如飛蝗。楊存中身中數(shù)箭，鮮血染紅戰(zhàn)袍。
但是鮮血不但沒(méi)有讓他退縮，反而引起了他的興奮，就像嗜血戰(zhàn)狼，斗志昂揚(yáng)。
趙構(gòu)在城墻上看得真切，就問(wèn)身邊的張俊：“這位白袍小將是誰(shuí)？”
張俊回答：“楊家將后人，楊存中。！”
趙構(gòu)大喜：“本王（那時(shí)候他還是康王）要召見(jiàn)他。”
張俊隨即召見(jiàn)楊存中拜見(jiàn)趙構(gòu)，趙構(gòu)親自設(shè)宴招待楊存中，并賜給袍帶以資鼓勵(lì)。
宴會(huì)結(jié)束后，趙構(gòu)對(duì)楊存中說(shuō)：“你暫時(shí)先別走了，就負(fù)責(zé)我的安全吧，有你在，我晚上睡覺(jué)才踏實(shí)?！?/p>
從此，楊存中就負(fù)責(zé)起了趙構(gòu)的安保工作，晝夜護(hù)衛(wèi)寢帳，寸步不離。
靖康二年（1127年）五月初一，金兵俘徽、欽二宗北去后，趙構(gòu)在南京應(yīng)天府（今河南商丘）登基。
一伙盜賊威脅應(yīng)天府，形勢(shì)萬(wàn)分危急，楊存中聽(tīng)了之后，把飯碗一放，向高宗請(qǐng)戰(zhàn)。
高宗問(wèn)他需要多少兵，楊存中說(shuō)幾名騎兵足夠了。說(shuō)完，楊存中率領(lǐng)數(shù)名騎兵沖入賊陣，轉(zhuǎn)瞬之間砍殺數(shù)百人。
宋高宗在城頭望見(jiàn)，楊存中的甲胄全部被鮮血染成了紅色，以為他受了重傷心急如焚，急忙召他前來(lái)觀看。到了跟前才知道，那上面其實(shí)都是敵人的血。
宋高宗一見(jiàn)大喜，急忙讓人給他倒酒。楊存中說(shuō)，酒先放著，殺了敵人再喝酒也不遲。說(shuō)完轉(zhuǎn)身出城，不一會(huì)便大破盜賊，得勝而歸。
常言道慈不掌兵，意思是說(shuō)帶兵打仗的將領(lǐng)都心狠手辣，打起仗來(lái)玉石俱焚，一點(diǎn)都不珍惜生命。楊存中卻是個(gè)另類(lèi)，手辣卻心軟，
建炎二年(1128年)，楊存中在嘉興征討賊寇徐明，攻城戰(zhàn)打得非常艱苦，氣得官軍七竅生煙。
好不容易登上城墻，殺紅了眼睛的主將下令屠城，要?dú)⒌醚鞒珊?。楊存中趕忙出來(lái)勸阻，城中百姓是無(wú)辜的，放過(guò)他們吧。
結(jié)果，除了帶頭造反的禍?zhǔn)妆蛔?，其余人毫發(fā)無(wú)損，嘉興一城百姓得以保全。
楊存中不想傷及百姓，這可以理解，但是在戰(zhàn)爭(zhēng)中，他心懷慈悲，對(duì)戰(zhàn)俘也下不了手。
紹興元年，他和張俊征戰(zhàn)江南，由于楊存中作戰(zhàn)勇敢，很快將作亂的賊寇擊潰，還將數(shù)千敵軍俘虜。
當(dāng)時(shí)官軍兵力少，眾將領(lǐng)擔(dān)心俘虜控制不了，一致同意把俘虜殺掉。
然而楊存中在反對(duì)無(wú)效的情況下，對(duì)眾將說(shuō)：“說(shuō)要?dú)⒛銈儦?，我下不了手?！?/p>
說(shuō)完，拂袖而去。
對(duì)敵人如此，對(duì)親人就更是充滿(mǎn)深情。
楊存中的父母死于戰(zhàn)爭(zhēng)，祖母也與孫子在戰(zhàn)火中走散，骨肉分離。功成名就之后，他四處尋找，歷經(jīng)數(shù)年，終于將祖母找到，從此不離身邊，無(wú)比孝順。
如此看來(lái)，楊存中不但是一名英勇善戰(zhàn)、所向無(wú)敵的戰(zhàn)將，還是個(gè)心懷慈悲的好人，跟秦檜不是一路人，兩人有本質(zhì)區(qū)別，簡(jiǎn)直是霄壤之別。
因?yàn)闂畲嬷兄倚墓⒐?，被宋高宗引為心腹，在紹興二年（1132）任命他為皇帝警衛(wèi)部隊(duì)的首領(lǐng)。
名義上他在韓世忠、張俊的領(lǐng)導(dǎo)之下，所部也只有5000人，但其實(shí)楊存中只對(duì)宋高宗一個(gè)人負(fù)責(zé)。
直到紹興十一年，楊存中被提拔為殿前都指揮使，獲得了首都衛(wèi)戍部隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，不受韓世忠、張俊的制約了。
正因?yàn)槿绱?，在紹興十一年臘月，楊存中才迎來(lái)了自己人生的一場(chǎng)考驗(yàn)，監(jiān)斬岳飛。
紹興十年（1140年）岳飛出師北伐，勢(shì)如破竹，接連在郾城之戰(zhàn)、潁昌之戰(zhàn)等戰(zhàn)役中打敗金兵。
秦檜、張俊等大臣在高宗授意下決定與金兀術(shù)議和，在此情況下，主戰(zhàn)的岳飛就成為和談?wù)系K，必須要清除。
于是，高宗連下12道金牌，將打算直搗黃龍，與諸君痛飲的岳飛召回。岳飛接到班師的圣旨，仰天長(zhǎng)嘆：“十年之力，廢于一旦！”
讓他想不到的是，班師回朝之后，高宗隨即解除了他的兵權(quán)，關(guān)于他“謀反”的證據(jù)，也在秘密收集中。
墻倒眾人推，在秦檜等人的威逼利誘下，岳飛的好兄弟，忠實(shí)部下都統(tǒng)制王貴、副統(tǒng)制王俊紛紛背叛了他，誣陷岳飛謀反。
十月十三日，岳飛的罪名“坐實(shí)”，被投入大理寺（原址在今杭州小車(chē)橋附近）獄中，長(zhǎng)子岳云也不能幸免，已先于父親被下獄。
審訊中，岳飛義正詞嚴(yán)駁斥秦檜陷害，并袒露出背上母親的親手刺字“盡忠報(bào)國(guó)”。此情此景令主審官何鑄為之動(dòng)容，他隨即向秦檜匯報(bào)，岳飛是被冤枉的。
秦檜這時(shí)候已經(jīng)騎虎難下，如果放了岳飛，自己肯定會(huì)被問(wèn)責(zé)，沒(méi)有好果子吃。他只能一條道走到黑，繼續(xù)催促宋高宗下決心處死岳飛。
不僅如此，秦檜還罷免了主審官何鑄，改命萬(wàn)俟卨主審此案。
岳飛被免職的同時(shí)，張俊、韓世忠也被調(diào)離軍隊(duì)，到臨安樞密院供職。如此一來(lái)，和談的“障礙”被清除，十一月初七日，宋金“紹興和議”達(dá)成。
和議雖已達(dá)成，但岳飛始終未能被釋放，高宗和秦檜決心要將岳飛置于死地，不能放虎歸山。
萬(wàn)俟卨接管岳飛案件后，加快了迫害岳飛的步伐，又為岳飛羅織搜剔了所謂“指斥乘輿”、“坐觀勝負(fù)”等數(shù)條罪名，想將岳飛一舉定為死罪。
最后秦檜為案子定調(diào)，以“莫須有”的名義判定岳飛有罪。
十二月廿九日（1142年1月27日），宋高宗下達(dá)命令處死岳飛。
眾所周知，開(kāi)國(guó)皇帝趙匡胤是仁義之君，對(duì)大臣非常寬容，宋朝很少有大臣被處死的。北宋時(shí)期，那些冒犯皇帝的官員，最多被貶官流放，連監(jiān)獄也很少進(jìn)。
整個(gè)高宗時(shí)期，他只處死了兩個(gè)大臣，除了岳飛，就是漢奸張邦昌。一個(gè)因?yàn)橹揖龍?bào)國(guó)被處死，一個(gè)因?yàn)橘u(mài)國(guó)求榮被賜死，不能不說(shuō)是個(gè)巨大的諷刺。
岳飛曾經(jīng)手握重兵，要?dú)⑺仨毥鋫渖瓏?yán)，以防意外發(fā)生。高宗在反復(fù)考慮后，“令楊沂中（楊存中）監(jiān)斬，仍多差兵將防護(hù)?！?/p>
岳飛的死訊傳出，江南和中原百姓們都為之哭泣；消息傳到金國(guó)，金國(guó)大臣們欣喜若狂，舉杯慶祝，趙構(gòu)終于為金國(guó)去掉了一個(gè)心腹大患。
之所以派楊存中監(jiān)斬，一是因?yàn)闂钜手惺腔实劬l(wèi)部隊(duì)負(fù)責(zé)人；二是因?yàn)樗麘?zhàn)功顯赫，軍中威望極高；三是他對(duì)高宗的忠誠(chéng)度高，高過(guò)韓世忠和張?。凰氖且?yàn)闂畲嬷芯o跟高宗，是堅(jiān)定的主和派。
楊存中為什么會(huì)主和？無(wú)非是因?yàn)樗侵揖?，既然如此，就要唯命是從，君王永遠(yuǎn)是正確的。
同理，如果岳飛也這樣想，他就不會(huì)蒙冤被殺。
由此可見(jiàn)，楊存中這種“忠君”思想，更像一種愚忠，只為皇帝著想，岳飛則是忠君愛(ài)國(guó)，還為中原百姓考慮。
但在高宗趙構(gòu)心中，楊存中才是真正的忠臣。
無(wú)論如何，忠君的楊存中飛黃騰達(dá)，在擔(dān)任岳飛監(jiān)刑官之后還被封為恭國(guó)公。
乾道二年（1166），楊存中去世，終年65歲，追封和王，謚武恭。
不過(guò)歷史是公正的，忠君愛(ài)國(guó)的岳飛流芳百世，只忠君一人的楊存中雖然沒(méi)達(dá)到遺臭千年的程度，但遠(yuǎn)沒(méi)有岳飛那么風(fēng)光，少有后人記得此人。
