29號，雨，我們進入武夷山，參訪計劃中的天心巖、大紅袍至水簾洞一線。在程華的引領和講解下，我們得以了解了那些鼎鼎大名出產(chǎn)好茶的名巖、名坑、名澗。在天心巖腳下，也就是大紅袍景區(qū)檢票口外的停車場，程華指著與天心巖相對的另一條山路介紹稱是通往馬頭巖的。馬頭巖，以產(chǎn)肉桂著稱，號稱“馬肉”，與“牛肉”齊名，而牛肉是產(chǎn)自牛欄坑的肉桂，愛喝巖茶的人士無不以喝到馬頭巖和牛欄坑的肉桂而自得吧。

第一站是號稱大紅袍祖庭的天心永樂禪寺，于天心巖腳下拾階而上，約二十分鐘的山路即可抵達。參訪天心禪寺不是為了拜佛，而是為了實地感受天心禪茶大紅袍。巧合的是，在老寺外的大紅袍祖庭碑刻邊的石階上，正有一位衣衫潔凈的老和尚專心致志在掃雨后落葉。也許是被一幅古寺竹林之靜與老邁和尚之動的畫面所感，大家紛紛掏出相機和手機拍了起來。時近午餐，在寺院用齋飯，齋堂外已是大雨落下。小憩時，被齋堂門外的一幅對聯(lián)吸引：

掃落竹葉烹茶葉

劈碎梅根煮菜根

寺院新建不久的舍利塔下就是牛欄坑，大家紛紛去看，一睹牛欄坑之仙姿。

小雨中離開天心寺，直奔大紅袍景區(qū)檢票口。大紅袍景區(qū)至水簾洞景區(qū)約兩三公里的山路被當?shù)卦O計成了巖骨花香漫游步道，一路風光無限，但參團游的游客因為趕時間很少會走全程。進入檢票口，沿著山澗是一片一片不同的武夷巖茶名叢奇種，如水仙、肉桂、水金龜、鐵羅漢、白雞冠、半天腰、白瑞香、奇丹、北斗、金毛猴、矮腳烏龍......而那兩個巨大的“巖韻”摩崖石刻也會早早進入游客的視線。巖韻是武夷巖茶有別于其他烏龍茶的顯著特征，也被稱為“巖骨花香”。

經(jīng)過九龍澗，便到了九龍窠。九龍窠是那著名的六棵大紅袍母樹的所在地，六棵樹高高地生長在巖壁上已經(jīng)多年。大部分游客到了這里，跟大紅袍母樹合影之后便會掉頭返回了，但一定都會在九龍窠的茶寮小事休息，品嘗一下大紅袍以及天下第一蛋——用大紅袍和九龍窠的泉水煮制的茶葉蛋。這天下第一蛋不吃則罷，一吃便永生難忘。在我的宣傳鼓動下，大家吃了又吃，買了又買。吃飽喝足，繼續(xù)上山。到了一個高處，程華讓我們停下來去遠眺一下內(nèi)鬼洞。內(nèi)鬼洞是武夷四大名叢之一鐵羅漢的產(chǎn)地，鐵羅漢成名較早，始于宋代。

沿著崎嶇山路往前走，又到了流香澗。武夷山有個說法，最好的正巖茶產(chǎn)于“三坑兩澗”，也即慧苑坑、牛欄坑、倒水坑、流香澗、悟源澗，如果再加“兩窠”的話，便是九龍窠和竹窠。有一段描寫流香澗的文字：

“兩旁壁立蒼石丹崖，青藤垂蔓，野草叢生，而其間卻又夾雜著一叢叢山惠、石蒲、蘭花。'墜葉浮深澗，飛花逐急湍’，一路走去，淙淙的流水聲與飛花相隨不舍，一縷縷淡淡的幽香，時時撲鼻而來。” 

從流香澗開始，沿途茶樹的狀態(tài)就越來越好了，能夠看到不少老叢和高叢。（遠離游客喧鬧之處，茶樹得以更好地生長。）

峰回路轉(zhuǎn)，遠遠瞧見了慧苑寺。慧苑寺始建于宋初，朱熹曾在寺中住宿攻讀，留下木匾“靜我神”，現(xiàn)存武夷山博物館內(nèi)?；墼匪陆ㄖ庥^象儒家書院，內(nèi)有大雄寶殿、觀音殿、藏經(jīng)閣等建筑，外墻又畫道教的八卦圖，象征著武夷山儒、釋、道三教合一的歷史時期。過了慧苑寺，就到了巨大的慧苑坑了，由于面積夠大，這里布滿了不同茶企的茶基地。慧苑坑多水仙，如能喝上一泡慧苑的老叢水仙也算是有口福了。

慧苑坑中有一株高大的松樹，在武夷的知名度堪比黃山的迎客松了。在坑中行走，得多次經(jīng)過馬齒橋，對北方人來說也是個新鮮。著名的鷹嘴巖也在附近，真如一只巨大的鷹。武夷山多古崖居，而慧苑坑兩側(cè)的巖壁上尤為集中，也被稱為天車架。 

走出慧苑，就是水簾洞茶產(chǎn)區(qū)了，也是武夷山巖骨花香漫游步道的最后一站。這里的茶區(qū)面積也比較大，茶樹狀態(tài)也是比較好的。更讓水簾洞出名的可能并不是茶，而是這里的人文遺跡。沿著崖壁建有奉祀宋代大儒劉子惲、朱熹、劉珙的三賢祠和奉祀孔子、老子、釋迦牟尼的三教堂的遺址。

這一天的巖骨花香漫游終于結(jié)束了，由于大家走走停停邊走邊玩，時間雖長倒也不覺勞累。武夷巖茶以巖韻取勝，巖韻到底是指什么，眾說紛紜，巖骨花香、香清甘活、砂石礫壤等詞匯都被用來形容巖韻，但有人說，不在這丹山碧水之間親身走上一走，就永遠也無法領悟巖韻二字的妙意，深以為然！也許對大家來說，這一日的最大收獲正是巖韻了。（待續(xù)）

本文寫于2012年5月