【原】問道武當之南巖還愿（葉平）

葉老師YP 2022-07-14 發(fā)布于湖北

展開全文

題記：三年前，重病中的老伴曾發(fā)愿，病愈后一定伴我再登一次武當山，瞻仰那座當年沒有去成的“掛在懸崖上的宮殿”。世事難料，她的夙愿還未來得及實現(xiàn)，隨即天人永隔，哀慟逾恒。2022端午前，為替天堂中的摯愛了卻心愿，勉力拄拐第三次攀登武當山，終于站在南巖宮前問道武當，遙望金頂寄相思，用心火點燃龍頭香……

問道武當，南巖還愿

武當山，古稱“太和山”，位于湖北省十堰市境內，中國道教名山，世界文化遺產地和國家5A級旅游景區(qū)。以其絢麗多姿的自然景觀、規(guī)模宏大的古建筑群、源遠流長的道教文化、博大精深的武當武術著稱于世，被譽為“亙古無雙勝境，天下第一仙山”。

武當山最高峰天柱峰海拔1612米。其著名的觀光景點，自下而上有磨針井、太子坡、紫霄宮、南巖宮和天柱峰頂?shù)奶蛯m（金頂）等。今天，我們的目標，將聚焦在武當三十六巖中最美的南巖，以及南巖“掛在懸崖上的故宮”。

景區(qū)山門

武當山，似海洋般的群山密林之中座落著舉世無雙的皇家宮觀。這里流傳著一個古老的傳說：西周時期的凈樂國太子只身來到這里修煉道法，歷經42年終于得道成仙被尊為玄武大帝，武當山則因為“唯玄武可以當之”的說法得名“武當山”。

到了宋代，宋神宗為避其祖父趙玄朗的名諱，將玄武大帝改名為真武大帝。至此，這座山脈留給后人仰望蒼穹，俯首追思的千古夢想，開始了近千年中國道教文化源遠流長的傳承之旅。

把武當?shù)澜掏葡蛉r期在明代。明成祖朱棣奪取其侄兒朱允炆的政權后，自稱是真武保佑他和他父親取得了天下，為報神恩，于永樂十年大建武當，史有“北建故宮，南建武當”之說，共建成9宮、9觀、36庵堂、72巖廟、39橋、12亭等33座道教建筑群，面積達160萬平方米。

明嘉靖年間，武當山更被明世宗朱厚熜尊為至高無上的皇室家廟，成為“四大名山皆拱揖，五方仙岳共朝宗”的“五岳之冠”。所建成的古建筑，保存完好的有129處，廟房1182間，猶如我國古代建筑成就的展覽。從此，武當山建成了世界上最大的宗教建筑群，綿延140里。

于是，中國道教也有了一個重要的流派——武當派。武當派正是在明代由張三豐創(chuàng)立，其主要特點是：以崇拜真武大帝為主神；重習三豐武當內家拳技；主張三教合一，以道為三教共同之源。

太子坡農舍

自景區(qū)山門，乘坐觀光車，一路上行至太子坡。太子坡是武當山景區(qū)觀光車發(fā)往不同地點的中轉站。

太子坡隱藏在武當山中，下到山麓在一家農家旅舍住宿。

山野風光的農家客舍，山野特色的美食餐飲。

南巖景區(qū)

景區(qū)觀光車繼續(xù)向上，直到南巖停車坪。南巖是武當山三十六巖中最美的一巖，因巖向南而名南巖。南巖宮則是武當山人文景觀和自然景觀結合得最完美的一處。

據(jù)記載，唐朝時期，八仙之一的呂洞賓就曾在南巖修道，至今這里還留有他作的一首詩。而在道經故事中，武當山主神玄武神就是在南巖得道升仙。

攀登南巖的過程中，能夠清晰地看到世界上最壯觀的自然奇觀——武當七十二峰朝大頂。

南巖海拔964.7米，峰嶺奇峭，下臨絕澗。遠遠望去，南巖山體的斷層成就了險峻，始建于元代的南巖宮就構筑在這絕壁之上，它的全稱是大圣南巖宮。

南巖宮南向天柱峰，北靠紫霄峰，東連烏鴉嶺，西望飛身臺，是武當山上現(xiàn)存最大的石殿。

歷經700年仍保存完整的南巖宮，在建筑手法上打破了傳統(tǒng)的完全對稱的布局和模式，使其與環(huán)境風貌達到了高度的和諧統(tǒng)一。工匠們巧借地勢，依山傍巖，有大起大落，有小巧玲瓏，既有群體的四合院，也有單體的轉角樓，產生出強烈的藝術效果，成為中國建筑史上的奇跡。

層層階梯不斷地向上延伸，

游客也需要不斷地攀登……

在武當山各景區(qū)中，攀爬南巖是最費體力和時間的。依靠手中的拐杖，終于攀上南天門。

這座山門叫做小天門，左邊是二座龜碑亭。小天門北面的建筑遺址，是南巖宮的道院。

龜碑亭。碑中內容是永樂皇帝為加強廟觀管理下的一道圣旨。過去，在廟道人和朝山進香的信士們都要遵循圣旨中的道規(guī)，違者給予治罪。

老虎口亦稱腳蹬巖，從外往里看就象是張開的老虎口。

這里有真武修練時一段驚人的故事：看那巖上五個深深的指印，是當年真武在此修煉時，忽遇瀑雨山崩，巖壁欲墮，真武伸出右腳將巖石穩(wěn)住，為后人留下了一處美景。

維石巖巖，文出《詩經》，形容山巖危峭，此時表彰修煉艱辛。

甘露井。相傳真武在此面壁修道時，因避谷而飲此水，后道教吸收了這種思想，認為是修道成仙的捷徑。甘露井水質清澈、優(yōu)良、甘甜，泡茶飲之，甘汁爽口，信士們常攜帶一瓶或一壺給家人，用以治療疾病，常飲可以強身健體。

白果樹。這是一棵三世同堂的古白果樹，已是680歲。它帶著濃郁的道法自然，延年益壽的道教文化氣息。

玄帝殿

玄帝殿亦稱元君殿，是南巖正殿，坐南朝北，牢穩(wěn)鑲嵌在懸崖峭壁上。公元1926年毀于火災。遺址留存著36個粗大的石作柱礎，石雕須彌座上幸存的一組泥塑金身神像，中間為玄帝像，兩邊為金童、玉女。

目前的玄帝殿為2004年重新修復的建筑。

張紀中版《倚天屠龍記》有一幕就是在這里取景。

玄帝殿山門前的兩尊神仙塑像，左青龍，右白虎。

玄帝殿嚴格按照古建筑修繕原則進行修復，內奉玄天上帝，是武當山規(guī)模最大的泥塑貼金神像。

玄天上帝，即真武大帝。

諸位天君塑像。

出玄帝殿左行是通往元代石殿的廊道，右行十分鐘即可到達真武修煉成仙的圣地“飛升崖”。

先往左行去石殿。

左行50米處是一座小山門。

山門內巖壁上刻有“壽、福、康、寧”四個大字，高1.5米，寬1米。

明嘉靖皇帝倡導治世玄岳，有個名叫夏言官吏上書“分祀天地”，得到賞識后官升至禮部尚書，加封為上柱國。夏言于是親書“天子萬年”和“?？祵帯?，派親信弟子王禺頁來武當山南巖宮立碑刻字。王禺頁則自作主張加寫了一個“壽”字，便留下了南巖宮的“福壽康寧”摩巖景觀。四個字雖出自兩人之書，但從字體上難以分辨。

南巖宮因南朝向金頂而得名。“南巖”這塊碑刻大字遒勁有力，為明永樂皇帝年間駙馬都尉沐昕所書。

南巖石殿的首殿為兩儀殿，是父母殿的別稱。兩儀，指天地或陰陽由太極而生。因殿內供奉真武父母，故稱“兩儀殿”。

兩儀殿內供奉的真武父母塑像。

西次殿為娘娘殿，奉云霄、瓊霄、碧霄三位女神，《封神演義》故事中記述：三霄娘娘原是三仙島上的三位仙姑，是大財神趙公明的三個妹妹。姜子牙封三姐妹為“感應隨世仙姑”，主管生育保護神。凡信士求子者都要向她們頂禮膜拜。

東次殿供奉的是道教最高尊神“三清”，即玉清元始天尊、上清靈寶天尊、太清道德天尊。道教神話中有“老子一氣化三清”之說法。

天乙真慶宮即南巖石殿的名稱，它是武當山最大的石殿。殿內供奉有真武帝君神像，神龕前四位尊神，道教稱為四御。

四御就是四位天帝。道教稱四御是輔佐“三清”的四位天帝。他們分別是：昊天金闕玉皇大帝、中極紫微北極太皇大帝、勾陳上宮南極天皇大帝、承天效法后土皇帝祗。

天子萬年碑。這塊石碑上的四個大字為“天子萬年”，位于南巖宮太子臥龍床前，是明代嘉靖年間禮部尚書夏言所書。

太子睡龍床亦稱“君子萬年堂”。木雕制成，雕刻精美，堪稱藝術佳作。傳說太子入武當山修煉時，夜間總是忘不了凡間雜事，他的師傅紫元君送給他一根龍頭拐杖，囑咐他睡覺時放置身邊，以安神靜養(yǎng)。后來，太子得道成仙，那拐杖便成了龍床。

功德圓滿的凈樂國太子，后來修成了真武大帝。

龍頭香——天下第一香

在南巖石殿外的懸崖絕壁上，有一座伸出懸崖的石雕，歷來被人們津津樂道。這座石雕叫龍首石，也就是人們常說的'龍頭香'，也稱“天下第一香”。

龍頭香長三米，寬零點五五米，是古代工匠采用圓雕，鏤雕，影雕等多種手法鑿刻的渾為一體的兩條龍。在萬仞峭壁上懸空伸展的兩條龍，傳說是玄武大帝的御騎，玄武大帝經常騎著它到處巡視。

正因為龍頭香的神秘和其地位，信士弟子們?yōu)楸眚\，每次來朝武當，都要燒'龍頭香'而走上那陰陽生死的邊界。由于下臨萬丈深淵，燒龍頭香的人要跪著從窄窄的龍身上爬到龍頭點燃香火，然后再跪著退回來，稍有不慎，就會粉身碎骨。

清康熙十二年（1673年）總督湖廣部院蔡毓榮下令“禁燒龍頭香”，并立碑以示。

成龍主演的電影《功夫夢》，燒龍頭香的表演。

武當勝景

出玄武殿右行，一塊“武當勝景”的石碑提示，下行可到達真武修煉成仙的圣地“飛升崖”，沿南巖古神道徒步半小時即可到達，突兀山峰下臨絕壁，至今尚有道人在此隱修。

一座突起的山峰，聳立于青平澗之谷，懸崖萬仞，直刺中天；峰頂清秀，景色絕佳。上方建有梳妝臺和飛升巖。臺前伸出一石，名叫試心石。

傳說，當年真武在南巖修仙煉道，忽然有人呼救，見是一只黑虎正在追趕一位女子。真武降伏了黑虎，令它去巡山保護林木。女子為了感謝真武的救命之恩，就在平臺上替他把蓬亂的頭發(fā)梳理好，又躺到面前的一塊一丈見方的平面大青石上以身相許，遭到真武嚴詞拒絕，令她好自為之。女子受斥羞愧不過，縱身跳下懸崖自盡。真武十分悔恨，恨自己救人一命，卻又害人一命，于是跟著跳下懸崖自殺。沒想到懸崖下飛起五條神龍，把真武捧住，一直捧上金頂。他的師父紫元君已經站在那里，哈哈大笑說：“爾不為女色所動，道根已生，修煉成功了。＂真武這才明白，原來是師父在試自已的心。后人就把女子為真武梳頭的平臺叫“梳妝臺”,把五龍捧住真武飛升的山巖叫作“飛升巖”，把那塊圣潔的青石稱作“試心石”。

梳妝臺

試心石

飛升巖