昨天做過(guò)預(yù)告了，今天就先更新第一張吧。因?yàn)檫@個(gè)系列是全新的，所以更新未必及時(shí)，敬請(qǐng)諒解。

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       眾所周知，《源氏物語(yǔ)》的作者是紫式部，但是紫式部并非是她的原名，而是代稱而已。在平安時(shí)代，貴族之間不是直接稱呼姓名，而是稱官名，即使是父子兄弟之間，也是如此。比如在《小右記》中，作者藤原實(shí)資就經(jīng)常稱呼自己的養(yǎng)子藤原資平為“宰相”，因?yàn)楫?dāng)時(shí)資平的官職是“參議”，唐名就是宰相。像“左大臣”“右大臣”這種只有一人擔(dān)任的官職自然沒(méi)有問(wèn)題，但是像參議這種有8個(gè)人擔(dān)任的官職，不是會(huì)混淆嗎？所以會(huì)在官職前面加上氏名，比如源大納言，藤中納言，平參議等等……如果同時(shí)有幾個(gè)藤原氏的大納言，又會(huì)以兼官，或者先后順序來(lái)稱呼。比如藤新大納言，就是說(shuō)藤原氏剛當(dāng)上大納言的某人，而按察大納言，是指這人是大納言兼任按察使。總之，通過(guò)這些方法，來(lái)區(qū)分各個(gè)人物，而不會(huì)直接稱呼名字。實(shí)在分不開(kāi)的時(shí)候，會(huì)在官職旁邊用小字注上名字，但直接叫的時(shí)候還是按官職。

       以上這些是指男性貴族，那么女性貴族又是怎么樣呢？首先，在日本歷史上，除了皇室成員，或者嫁入皇室的女性，一般是無(wú)法留下自己姓名的記錄的。她們只能以“某某女”或者“某某母”的形式存在于記錄之中。比如《蜻蛉日記》的作者“藤原道綱母”，也被稱為“藤原倫寧女”，由此我們知道她父親和兒子各叫什么，但這名女性作者自己的名字，永遠(yuǎn)無(wú)法為人所知。另外，《更記日記》的作者“菅原孝標(biāo)女”，雖然她寫(xiě)的幾部作品都流傳了下來(lái)，作者的名字卻還是不得而知。我們所能知道的，只有嫁給天皇的藤原彰子，藤原安子，或者天皇女兒們的名字。

       那么“紫式部”“清少納言”的名字又是什么呢？首先要明白的一點(diǎn)，是她們兩個(gè)都是出仕宮廷的女官，這些名字就是她們工作的時(shí)候所使用的。女官的稱呼方式，跟男性貴族有些類似，也是氏名加官職。但是官職不是她們自己的，而是自己的父親或者兄弟的。比如紫式部，本來(lái)被稱為“藤式部”，因?yàn)樗仗僭?，她的兄弟官職是式部丞，因此得名，后?lái)因?yàn)椤对词衔镎Z(yǔ)》中的紫上受到貴族們的喜愛(ài)，因此就叫她紫式部了。而清少納言則是出身清原氏，她的父親官職是少納言，所以說(shuō)這兩個(gè)都只是官場(chǎng)上的稱呼，并非她們的真實(shí)姓名。

       至于紫式部的真名，現(xiàn)在已經(jīng)不得而知，雖然有研究者說(shuō)叫“藤原香子”或者“藤原則子”，可是都沒(méi)有實(shí)錘，所以仍是不清楚的狀態(tài)。至于紫式部的經(jīng)歷，大家應(yīng)該也大體知道。她出生在一個(gè)學(xué)者之家，父親藤原為時(shí)是“中古三十六歌仙”之一，漢學(xué)跟和歌的修養(yǎng)都很高。紫式部也遺傳了父親的才華，她曾在自己的《紫式部日記》中提到小時(shí)候的一則趣聞。她父親在教授她的兄弟漢文，但是教了幾遍，她兄弟還是不會(huì)。這時(shí)在旁邊旁聽(tīng)的小紫式部完美地回答了父親的提問(wèn)，他父親感嘆道“可惜你不是個(gè)男孩，不然家業(yè)可振興了”?？梢?jiàn)紫式部從小就對(duì)男子的學(xué)問(wèn)——漢學(xué)抱有很大的興趣，而且非常有才能，這對(duì)她后來(lái)寫(xiě)作《源氏物語(yǔ)》起到了重要作用。

        紫式部直到二十多歲才成婚，這在當(dāng)時(shí)十三歲左右就算成年的時(shí)代，可以說(shuō)相當(dāng)晚了。因此可以想象，她的可選范圍也比較狹窄，丈夫是大她一倍年紀(jì)的藤原宣孝。宣孝之前已經(jīng)有好幾位夫人，紫式部跟他之間生了一個(gè)女兒，名叫賢子。賢子后來(lái)成為后冷泉天皇的乳母，嫁給了大宰大貳高階成章，世稱“大貳三位”。她也繼承了母親的和歌才華，位列女官三十六歌仙之一，也有不少和歌傳世。

       而紫式部與丈夫的婚姻并沒(méi)有維持多久，就以藤原宣孝的病逝告終。為了養(yǎng)活自己和女兒，紫式部接受了藤原道長(zhǎng)的邀請(qǐng)，成為道長(zhǎng)女兒彰子身邊的一名女官，《源氏物語(yǔ)》就是在那個(gè)時(shí)期寫(xiě)作而成的。據(jù)說(shuō)當(dāng)時(shí)很多貴族都爭(zhēng)相要讀后面的部分，連一條天皇也經(jīng)常催更，可見(jiàn)受歡迎的程度。這部描寫(xiě)了平安貴族生活的鴻篇巨著，除了在文學(xué)史上留下了燦爛的篇章，也成為我們了解當(dāng)時(shí)社會(huì)生活的重要史料。

       如今，雖然距離《源氏物語(yǔ)》誕生已經(jīng)過(guò)去千年，可是各種研究解讀仍沒(méi)有中斷。日本京都建有專門(mén)的“源氏物語(yǔ)博物館”，“宇治”等與作品相關(guān)的地方至今仍吸引著人們?nèi)ぴL故事中的痕跡?；蛟S，這就是所謂的“古典的魅力”吧！