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??甄嬛與果郡王允禮之間的愛情是有爭議的。

不過不得不說，整部《甄嬛傳》，甄嬛最大的快樂和痛苦都來自果郡王。

前者是由于他們拋開一切坦蕩相愛，后者是果郡王由于對甄嬛的愛被皇帝害死。

有人說他好，有人說他渣，但無論如何，果郡王對甄嬛的愛是唯一的，他們“雙向奔赴”的愛情在《甄嬛傳》里是唯一的。

果郡王愛上甄嬛時，她還是他的皇嫂。

甄嬛是個知書達禮、錦心繡口的人，按皇帝的意思，后宮中能夠把容貌之美和內在之慧結合在一起的，就只有她了。準確一點說，其實只有先皇后純元，甄嬛只是像她。

皇帝因為甄嬛有五分像純元皇后而“愛”上了她，實際是把她當成了純元皇后的替身。他既然是因為甄嬛作為“替身”而愛，自然也會因為甄嬛僭越了“替身”的位置（封妃之日受陷害誤穿純元故衣）而厭棄。

這就是甄嬛所說的“錯付”了：原來皇帝愛的并不是她本人。

而果郡王愛的卻只是她本人。

不管甄嬛是宮中皇帝盛寵的愛妃，還是“奉旨修行”的廢妃兼罪臣之女，于他都是一樣的。

那么，他愛上她的時候，她并沒有離宮，是他的皇嫂，那不是亂倫了嗎？罵他渣是不是不算罵錯啊？

這就要看果郡王的表現(xiàn)了：他是把愛留在心里，還是有什么明確的越軌行動？

按最高的道德標準來講，大概應該是不可以有任何非分之想，就是說，能夠存在果郡王心里的，只有甄嬛作為“皇嫂”一個身份，不可以是作為感情對象的形象。

但這實在是反人性的，假得很。

而事實上，在甄嬛作為皇嫂時，果郡王確實明顯地表現(xiàn)出了對她的傾慕，但并沒有表現(xiàn)出想要與她有什么不倫的關系。

果郡王最接近越軌的一次行動，是甄嬛被華妃罰跪小產時，沖進翊坤宮抱起甄嬛就走。這確實不合宮中禮制。但如果把這個行動也看成是越軌，那我懷疑這樣下定論的人是沒有人性的。 

果郡王開始追求甄嬛，是在她自請出宮修行之后。

作為廢妃，甄嬛在甘露寺帶發(fā)修行，處境比寺中普通姑子還不如，況且她已經是生過一個女兒的少婦；而此前她全家都已經被皇帝流放寧古塔，不管是從身份上、身體上，還是從感情上，甄嬛都已經與宮廷（皇帝）割裂，成了“低到塵埃里”的普通女人。

而這時，果郡王拒絕太后為他物色的福晉人選孟家女兒孟靜嫻，一心一意追求甄嬛。

他不是與皇嫂戀愛，他是在追求當時看來已經不可能再回宮，也就是后半生自由的普通女人的甄嬛。

這不是什么不倫的感情。

而甄嬛回應果郡王的愛時，她不可能預想回宮；如果能預想，她就不會與皇帝決裂了。

事實上，她與果郡王已經設想了后半輩子遠離朝廷耳目的生活。如果不是皇帝派他去滇藏一帶了解準葛爾部落的情況，他已安排甄嬛“假死”帶她遠走高飛。

她再一次回到皇宮，只是因為事情發(fā)生了重大變化，聽到了果郡王已死的假消息，決意回宮為他報仇（或者是其中一個目的）。

所以，她在果郡王一次次在她危難之際保護她、拯救她時，她最終在槿汐“火燒眉毛，且顧眼下”的勸說下，以及舒太妃“長相思”“長相守”合奏的促成下，與果郡王相愛，考慮的是新的真正的愛情生活。

 如此說來，果郡王是真愛甄嬛，并且是光明正大的。不過呢，他還有一個讓不少人詬病的地方。

那就是喜歡“撩”女孩，讓人覺得他是個“花心大蘿卜”。

初見甄嬛時，他就撩過她；后來又夸過浣碧的衣飾容貌；還關心葉瀾依（他救過她），相約到圓明園看她馴馬。

但顯而易見的是，他的“撩”，都是有一個度的，傾向于欣賞被“撩”的女孩兒的那種喜悅嬌羞的美感，而不是想要從她們身上謀取什么。

或許應該說，除了對甄嬛。

只不過，他尊貴的身份，瀟灑的外貌，“撩”起女孩兒來，是特別容易讓人想入非非的，比如浣碧，比如葉瀾依。

也就是說，果郡王堪稱風流（應該有“非政治”形象塑造的需要），但非渣男，說他是“花心大蘿卜”實在有點冤枉他；他唯一愛的，就是甄嬛。

他那許多次的為了甄嬛“不顧一切”，就已經充分證明；悲劇性的結局，只是天命不佑而已。

對以上說法，朋友們怎么看呢？歡迎討論！

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