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習慣決定人生。因為人生看起來是大氣的，其實是一舉一動、一日三餐組成的。如果不注意平時的習慣，總是“想當然”，幸福的人生，不知不覺就回到了。 作為退休老人，離開了職場，就像脫離了鳥籠一樣，從今往后可以自由飛翔了?？墒牵阋涀∫稽c——沒有自律的自由，是會泛濫成災的。 根據(jù)現(xiàn)實情況來分析，并提示你：退休后，不及時遠離這三個習慣，可能會晚景凄涼。 02 第一，管束兒女的習慣，溺愛害人。 知乎里，有這樣一個問題：“為什么父母傷害子女子女就要原諒，而子女傷害父母就是不孝？” 高贊的回答，有些意外：“我覺得那些原諒的要么就是沒被傷透，要么就是站著說話不腰疼的人，反正我是不會原諒。” 自古以來，我們都認為“百善孝為先”，卻沒有考慮過，有的孩子，被父母狠狠地傷害過，然后就不得不絕情地離開，就算在外面吃了很多的苦，也不會回頭了。 當然，在文明的時代，父母薄待孩子的問題，越來越少了，倒是偏愛的問題，明顯一些了。
很多人在退休后，以為可以開開心心住在兒女家，或者幫忙帶孫子，理所當然地和兒女在一起。對于兒女的人生，也要管一管，幫一把。 想得很美，現(xiàn)實卻不美。畢竟，兒女長大了，就是另外一戶人家?！皟捍蟛挥赡铩⑴蟛恢辛簟?，這是不能不重視的道理。 兒女讀書、考什么學校，兒女走進社會，做什么工作，找什么對象，在哪里安家，無不牽動著父母的心。 心理醫(yī)生蘇珊·福沃德說過：“家，是愛與溫暖的傳遞通道，也是恨與傷害的傳遞通道。但孝道讓我們只看到前者，而否認后者的存在。” 對于成年的兒女，父母還習慣性去插手他們的人生，家庭就會雞飛狗跳，兒女不但不會領情，反而會厭惡。從而導致老人不被孝順。 03 第二，得過且過的習慣，缺少格局。 退休了，就應該隨意生活，不要工作總結，不要半年小結，也不要向誰匯報情況。 至于明天要做什么，無所謂，等太陽升起來，再說吧。 因此，一些老人，退休之后，不是打盹，就是閑聊，或者混跡麻將館，一天又一天，歲月如梭。 還有一些老人，認為自己有退休金，花光了，也沒有關系，反正下個月還有錢。退休金就像泉水一樣涌出來，多開心啊。
看了作家的名言之后，你是不是有所啟發(fā)？ 人這一生，任何一天都是有用的，就算退休了，還大有作為。如果渾渾噩噩就過去了，精神會萎靡不振，心靈會憔悴，雖然衣食無憂，靈魂也是凄涼的。 04 第三，請客送禮的習慣，傷身傷情。 退休之前，人在職場，參加應酬是不可少的。很多工作，是應酬的時候，就處理好了。 人與人互幫互助，除了利益的交換，多少還有一份情在其中。 端起酒杯，說一些吹捧的話，雖然虛偽了一些，但是人與人的距離拉近了。下次面對面，就好辦事了。 也有一些人，因為占有了一個好的位置，因此可以幫助到一些低層次的人。比方說，單位上管人事的人，可以對人事變動，提出建議，對一些有能耐的下屬，可以直接提拔。 因為位置的緣故，也會帶來一些飯局，或者有人送禮。 在職場混了三四十年，請客送禮的習慣就形成了。如果退休之后，不能改變，可能被習慣傷害到自己。 喝酒傷身，送禮費錢，人情債難還，酒癮是麻煩。如果一直喜歡吃喝，忽然就拒絕吃喝，別人會以為你“無情”。 不懂得“抽身而退”的人，晚年生活很熱鬧，但并不好過。 05 退休后，該如何調整和改變生活習慣呢？需要什么習慣呢？ 家庭方面。 對于兒女的管束，需要保留牽掛、問候、建議權，至于具體的做法，小家庭的矛盾，小夫妻的情感，應該尊重，并且一步一步放手。 當父母和兒女有矛盾的時候，父母應該主動退讓。畢竟，家庭需要推陳出新，不能總是讓老人當一把手。 格局方面。 做好錢財上的安排，避免到了走不動的時候，出現(xiàn)請保姆也沒有錢、看病要兒女負責之類的情況。 做好時間上的規(guī)劃。旅行，發(fā)展愛好，都要趁早。每一天做什么，應該有大概的安排，而不是坐等日出日落。 做好發(fā)揮余熱的規(guī)劃。根據(jù)自己以前的工作經驗，去做點什么，讓家庭變得善良，樹立好的社會形象。以后自己有困難了，更容易得到別人的幫助。 人情方面。 該斷就斷，不要講客氣。有沒有朋友，老同事是否要聯(lián)系，老同學要不要聚會，都隨意，不要刻意去湊熱鬧，也不要故作清高。 刺猬理論告訴我們，人與人保持了距離，才不會互相傷害。其實，人與單位之間、與習慣之間，也要保持距離。
過去，為了幾兩碎銀，讓人生蒙上了灰塵，退休了，就要把灰塵擦掉，做最真實的自己。 作者：布衣粗食。 關注我的文字，走進你的心靈。 文中配圖來源于網絡。 |
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