曹雪芹和《紅樓夢(mèng)》，有著說不盡的故事，更有著解不完的謎團(tuán)。比如曹雪芹祖籍究竟何處？在石家莊鹿泉區(qū)，85歲的曹子英近20多年來一直在為一件事孜孜以求，就是印證曹雪芹的祖籍在鹿泉區(qū)曹莊村。日前他向媒體披露，他又找到了三條新線索，為曹雪芹祖籍“鹿泉說”再添證據(jù)。

回放：

曹雪芹祖籍“鹿泉說”引紅學(xué)界關(guān)注

紅學(xué)界對(duì)于曹雪芹祖籍的研究曾主要有兩種觀點(diǎn)，一為“豐潤(rùn)說”，一為“遼陽(yáng)說”。紅學(xué)家對(duì)于曹氏家族有個(gè)共識(shí)，即從曹雪芹起往上推算依次是：曹雪芹、曹頫、曹寅、曹璽、曹振彥、曹世選。曹世選，又名曹錫遠(yuǎn)，1621年以前任明朝遼陽(yáng)中衛(wèi)指揮使，1621年努爾哈赤攻占沈陽(yáng)、遼陽(yáng)一帶，曹世選被俘，成為滿洲正白旗包衣。迄今作為曹雪芹六世祖的曹世選的身世及祖籍尚無定論。

2006年，曹子英向晚報(bào)披露，經(jīng)過4年考察他認(rèn)為曹雪芹祖籍就在鹿泉曹莊村，他的證據(jù)有兩個(gè)：一是在鹿泉梁莊村北的一座明萬歷年間石碑上刻有曹雪芹六世祖曹時(shí)（世）選的名字，而曹時(shí)選又與曹子英祖先的名字出現(xiàn)在一起，從碑上看，曹時(shí)選就是曹莊村曹家人；二是曹家流傳數(shù)百年的家譜上清晰地記載著曹時(shí)選的名字。曹子英認(rèn)為這個(gè)“曹時(shí)選”就是曹雪芹的六世祖“曹世選”。

曹子英認(rèn)為，當(dāng)年曹時(shí)選被俘，為了不連累家中其他人，于是改名為曹世選。而且從年代上，曹子英推斷出曹世選和曹時(shí)選是同一年代人；另外，曹雪芹祖上就記載到曹世選失去了線索，與此同時(shí)，鹿泉曹莊曹時(shí)選一枝也在曹時(shí)選之后沒有了記載。如果曹世選就是曹時(shí)選，這些疑點(diǎn)就都有了答案。

曹子英的發(fā)現(xiàn)，讓曹雪芹祖籍“鹿泉說”受到越來越多的關(guān)注。在過去的數(shù)年中，包括著名紅學(xué)研究專家胡德平在內(nèi)的多位專家，曾多次來到鹿泉進(jìn)行考證。

新證：

新線索相對(duì)應(yīng)印證“時(shí)選”為“世選”

“最近我又找到了三個(gè)新線索，可以印證曹雪芹的祖籍就在我們鹿泉曹莊村?！苯?，曹子英稱其在曹雪芹的祖父曹寅的詩(shī)集《楝亭詩(shī)抄》和曹家花園碑文中，都找到了有關(guān)曹雪芹祖籍“鹿泉說”新線索，進(jìn)一步證明鹿泉曹莊村的曹時(shí)選正是曹雪芹的六世祖曹世選。

第一處來自曹雪芹祖父、曹世選的曾孫曹寅所著的詩(shī)集《楝亭詩(shī)抄》。其中的一首《呼盧歌》中有句詩(shī)“奕世身名悲汩沒，健聞時(shí)輩逐時(shí)歡”，是曹寅在描述曾祖父曹世選的心境。“'奕世身名悲汩沒’中奕為盛大的意思，時(shí)選改名，用'世’代替'時(shí)’，把時(shí)選這個(gè)名字給埋沒了他也很悲傷；'健聞時(shí)輩逐時(shí)歡’中'時(shí)’字輩則正好與曹家家譜中曹時(shí)選同輩兄弟名字相吻合?！甭谷苁霞易V記載，家中最早記載的祖先名為曹義，到第四代時(shí)有一個(gè)叫曹芳的，生有四子：曹棟、曹楫、曹椿、曹槚，四兄弟下總共又有十一名后代，均為時(shí)字輩。曹子英解釋說，這句詩(shī)的意思是，明清之戰(zhàn)后社會(huì)動(dòng)蕩不安，被俘改名后的世選遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)，同族兄弟們?cè)诼牭綍r(shí)選還健在后，心情立馬就歡樂了起來。

談及曹寅緣何會(huì)知道曾祖父曹世（時(shí)）選的心境，曹子英說，朝廷更迭時(shí)期動(dòng)蕩不安，改名后要承擔(dān)的風(fēng)險(xiǎn)更大，保護(hù)家人的同時(shí)，也希望把自家的歷史傳承下去，曹氏后人都對(duì)這一段歷史銘記于心。曹寅相信，曹氏后人心有靈犀，用詩(shī)表達(dá)了對(duì)先人的思念、悲傷等心情。

而《楝亭詩(shī)抄》中的另外一首詩(shī)，則與《獲鹿縣志》上的內(nèi)容相互吻合，印證了曹子英研究的“鹿泉說”。曹子英認(rèn)為，曹寅在《聞芷園種柳》提到的吾鄉(xiāng)、故園，寒泉、長(zhǎng)渠、白石、婆娑等詞，都表明了他的故鄉(xiāng)在鹿泉。

其中有三點(diǎn)可以解釋的通：第一，寒泉就在如今的鹿泉。白鹿泉水，是獲鹿（即現(xiàn)在的鹿泉）古代八大景之一。相傳在公元前204年，漢劉邦部將韓信攻趙至此，派兵尋找水源無果，后夢(mèng)一白鹿朝其點(diǎn)頭后奔至長(zhǎng)壽山下，韓信射之得一汪泉水，故取名白鹿泉，此泉又名寒泉。

第二，詩(shī)中白石、婆娑兩詞指的就是鹿泉海山的特點(diǎn)?！东@鹿縣志》中的“獲鹿，晉之石邑......山無草木，惟生白石”“茲山富文石，脈理有婆娑”所描寫的海山的特征，都與曹寅的詩(shī)句相符合。

其三，“長(zhǎng)渠細(xì)淄穿”中的長(zhǎng)渠，也能在鹿泉找到原址。據(jù)記載，曹家族人曹時(shí)聘，也就是曹時(shí)選的堂哥，曾在如今的花園村建造一處曹家花園用來休息、整兵等，花園中有一條貫穿東西的長(zhǎng)渠，引入寒泉的流水用來觀賞、使用。在如今的花園村，這個(gè)歷史也得到了村民的證實(shí)，與詩(shī)句中描述的場(chǎng)景一致。

同時(shí)，曹子英在曹家花園的碑文中，發(fā)現(xiàn)了“其兄伯子振業(yè)”的關(guān)鍵詞，表明曹時(shí)選的侄子名叫振業(yè)，為振字輩。而在《八旗滿洲十足通牒》中，記載的曹世選的兒子名為曹振彥?！斑@兩個(gè)同輩人都為振字輩，也是能證明曹時(shí)選就是曹世選。”

心聲：

盡自己最大的努力還原歷史

很多人好奇，用20多年的時(shí)間去追尋一個(gè)答案，曹子英緣何如此執(zhí)著？他則說：“這是小時(shí)候我爺爺留給我的一個(gè)念想?！?/p>

1938年，曹子英出生在鹿泉獲鹿鎮(zhèn)曹莊村，他的爺爺讀過幾年私塾，是村里的文化人。爺爺非常喜愛《紅樓夢(mèng)》，從曹子英記事時(shí)起，就經(jīng)常給他講《紅樓夢(mèng)》的故事，他還告訴曹子英：“《紅樓夢(mèng)》的作者曹雪芹的祖先就是從我們村里出去的，算起來，我們和曹雪芹有著共同的祖先?！?958年曹子英走出了曹莊村，進(jìn)入鐵道部北京南口車輛廠工作，1961年參軍，60歲時(shí)他從石家莊車輛廠退休，回到家鄉(xiāng)。

曹家是一個(gè)大家族，每年清明節(jié)，曹家子孫要一起上墳拜祭祖先。2002年清明節(jié)，定居北京的曹家后人曹鑄回來給祖先上墳，他再次提到了曹雪芹：“紅學(xué)家們一直研究曹雪芹的老家在哪兒，其實(shí)不就在咱們曹莊村嗎？”說者無意，聽者有心，曹子英暗暗下定決心：“我現(xiàn)在退休在家，有時(shí)間有精力，為什么不好好考證一下，考證曹雪芹的祖籍是否真的在鹿泉呢。如果能有一個(gè)結(jié)論，既是對(duì)紅學(xué)研究的貢獻(xiàn)，也是對(duì)曹家的貢獻(xiàn)呀?！?/p>

為此20多年間，曹子英一直在相關(guān)的文獻(xiàn)和資料中找尋能夠證明自己論點(diǎn)的證據(jù)。在他家中，擺放著多份拓印下來的碑文和縣志等書籍，以及他手寫整理的大量資料。他說：“我要找證據(jù)，就一定要找那些清清楚楚有記載的?！?/p>

關(guān)于“鹿泉說”最終能否得到印證，曹子英自信地說：“多年來，集數(shù)百年的傳承記憶、家譜、地方志、新發(fā)現(xiàn)的曹寅《楝亭詩(shī)抄》詩(shī)文，獲鹿土門西曹家園內(nèi)的古石碑記載，這些原始本真的歷史資料證實(shí)鹿泉曹時(shí)選就是曹雪芹六世祖曹世選，可以揭開'鹿泉說’的歷史真相?！?/p>

文/圖 燕趙晚報(bào)融媒體記者 黃鎣

編輯 卡卡 責(zé)編 老克