導(dǎo)讀：要讀懂“金鎖玉關(guān)經(jīng)文”（天罡訣），首先要明確其“用神”。金鎖玉關(guān)通篇不離“砂水”，自然要以砂水為中心，方可駕馭時(shí)運(yùn)、方位兩條縱橫交錯(cuò)的主線?！敖疰i玉關(guān)”又名“過(guò)路陰陽(yáng)”。說(shuō)通俗些，砂水的吉兇專考風(fēng)水師的“眼力”。繞著陰宅或陽(yáng)宅走一圈，就能說(shuō)個(gè)所以然。人們常說(shuō)看風(fēng)水，看什么、怎么看，經(jīng)文天罡訣闡述夠明確。通讀經(jīng)文，即知其要義。但非專業(yè)人士，難以窺探其本義。參看各類注解，要么望文生義，要么含糊其辭，難知其理。因此筆者毫無(wú)保留地奉上經(jīng)文詳解，供讀者閱讀參考。

透解“金鎖玉關(guān)經(jīng)文”（天罡訣），首要明確三大原則：

一是立極定向原則。立極定向是協(xié)調(diào)來(lái)龍、砂水的關(guān)鍵。需注意的是，經(jīng)文所述立宅安營(yíng)（塋）的方法以子山午向（或坐北朝南）為主、乾山巽向?yàn)檩o，兼論其它坐向。

二是砂水配運(yùn)原則。金鎖玉關(guān)砂水原理源自河洛數(shù)理。結(jié)論為：一二三四（坎、坤、震、巽）宜見(jiàn)砂，六七八九（乾、兌、艮、離）宜見(jiàn)水。其“大運(yùn)說(shuō)”取河圖生數(shù)，分一六、二七、三八、四九四組。如3—8大運(yùn)，震砂、艮水得令主事。

三是“以人為本”原則。金鎖玉關(guān)在應(yīng)用過(guò)程中，主要涉及個(gè)人信息包括生肖、年柱、日柱，行業(yè)、職業(yè)以及其所處大運(yùn)對(duì)應(yīng)的流年（論流年刑沖合害）。

有以上三條原則做基石，理解“金鎖玉關(guān)天罡訣”，就較為輕松。

混沌初開(kāi)立五方，乾坤日月布三綱；周天方象排星斗，天清地濁理陰陽(yáng)。風(fēng)雨雷電皆虛氣，山崗水闊有良方；乾天坤地分高下，置成順理逆綱常。

注解：混沌之氣化生陰陽(yáng)五行，陽(yáng)氣上升、陰氣下沉，則天清地寧。五行之氣皆以日月星辰為綱常，且排序有方。天氣有風(fēng)雨雷電，虛而不實(shí)，變化莫測(cè)。地氣隨山水回轉(zhuǎn)，于砂水環(huán)抱處界氣，方家據(jù)此理覓得相地良方。

排成甲子周天地，配合男女兩成雙。四時(shí)八節(jié)分晝夜，九宮八卦接天罡。五行顛倒推千轉(zhuǎn)，金木水火土中央。一百二十諸神煞，九十四位吉兇將。幾位年并月方利，幾位日吉與時(shí)良。

注解：六十甲子以應(yīng)周天360度（360天），往復(fù)循環(huán)而不殆。天文、地文開(kāi)物成務(wù)，化生人文，非陰陽(yáng)交媾（男女兩成雙）不可。如同四季輪回，晝夜更替。時(shí)空法則用在地理上，無(wú)非八卦套九宮，八卦對(duì)應(yīng)24節(jié)氣中的二分二至與四立，九宮應(yīng)九州。八卦九宮用事，要分五行生克，也不可輕視日課中的神煞。干支在時(shí)空體系中，暗含天道左旋（金—木—水—火—土）的規(guī)律，何年何月何事用何法，玄奧在干支。

乾山艮水人丁旺，巽上滿墀大吉昌。離上來(lái)龍臨墳位，子孫代代出文章。田莊人口年年盛，衣紫腰金佐朝綱。門前曲曲彎彎過(guò)，世世榮華又遠(yuǎn)昌。

注解：乾山說(shuō)的是后天卦乾方。依金鎖理論，乾、艮方見(jiàn)水，巽方見(jiàn)砂（墀，臺(tái)階狀的砂）非常吉利。而離卦位見(jiàn)朝水（此龍指水龍），子孫后代出文人、文官。砂水得位，錦衣玉食、闊宅良田不在話下。加之住宅門前有綿長(zhǎng)曲水經(jīng)流，可久享富貴。

西北路上氣昂昂，此地名為吉莊揚(yáng)。家家興隆多豪富，四下平正是天堂。

注解：村莊的西北方有路，此“路”（路當(dāng)水看）氣昂昂，路對(duì)面是方圓百里名莊。西北有路，東南成莊，砂水相宜，好比人間天堂。這樣的農(nóng)戶人家，家道豐盈，安居又樂(lè)業(yè)。

前高后低難長(zhǎng)久，后高前抵廣田莊。東低西高名逆地，水流震宮不相當(dāng)。雖然流去無(wú)妨礙，亦主人丁竄遠(yuǎn)方。

注解：坐北朝南的房子，前高后地，砂水顛倒。后（玄武）高前（朱雀）地，合四象、應(yīng)河洛，則廣納田莊。震方見(jiàn)水而兌方見(jiàn)砂，虎高龍低，砂水倒置，是為“逆地”。就算震方去水無(wú)大礙，家鄉(xiāng)緣淺，不得不外出謀生。

東高西低為澤地，定主后代出賢良。強(qiáng)然不動(dòng)皆富貴，后代兒孫作棟梁。

注解：震砂兌澤出賢良，有幸得遇此地，當(dāng)固守。砂水得益，后輩出棟梁之才。

宅后池塘主貧乏，又主無(wú)嗣腹嗽腸。當(dāng)前沖水傷五箭，定主癆傷出災(zāi)殃。若然沖破二位上，后代淫亂沒(méi)主張。卻然流去無(wú)妨礙，宅后池塘漸漸傷。

注解：屋宅北方有池塘，長(zhǎng)期居住則不利人口、不利健康；當(dāng)向上巳、丙、午、丁、未五方有水似箭克沖，容易遭災(zāi)禍，易得癆傷病。倘若大水沖破此宅巽、坤方，后人優(yōu)柔寡斷且敗家。即使巽水流坎而去，短期不會(huì)有問(wèn)題，長(zhǎng)年累月則不利。

巽上取水難長(zhǎng)久，縱然富貴不為祥。堂后污地為絕地，東北兩箭最難防。卻然富貴無(wú)多載，十五年后定有傷。

注解：宅屋巽卦位見(jiàn)水，即便富貴也難長(zhǎng)久。坐北朝南的房子，屋后有污池是絕地。羅經(jīng)艮卦丑艮寅三山，丑艮、艮寅交界處有水似箭沖宅?？v然擁有富貴，也難超十五年。

后高前低為上吉，壬子旺相進(jìn)牛羊。資財(cái)倉(cāng)庫(kù)皆茂盛，富貴榮華大吉昌。后有丘陵前有河，彎彎曲曲透長(zhǎng)江。進(jìn)財(cái)添丁牛羊旺，子子孫孫福壽長(zhǎng).

注解：后高前低，外形方正的宅屋，明堂見(jiàn)曲水，旺相分金，財(cái)庫(kù)、糧倉(cāng)豐裕，六畜興旺，可安享榮華。

四邊低洼正中高，水流四散殺人刀?？v然四下成龍虎，二十四年主失拋。

注解：四周低中間高（金星不開(kāi)窩）的房子，周圍水路不聚，縱然有龍虎砂相守，熬過(guò)二十四(應(yīng)二十四山)年后，家庭破敗。

門前有石倒塵埃，賊盜臨門殃愁懷。官事口舌年年有，神箭難防暗射來(lái)。四邊高廣正中低，此地名為地獄池。家門衰敗難為厚，陰盛陽(yáng)衰事漸虧。

注解：宅南（離卦）的沙石、磚瓦如同垃圾堆，容易招盜?？谏喙俜悄昴暧?，真是“躺箭也中箭”。四周高中間低的房屋，可形象地稱之為“地獄池”。住這樣的房子，家門衰敗，財(cái)富日損。

前窄后寬盛足夸，家道興隆定富華。子孫昌盛臨官照，田園豐厚足桑麻。前寬后窄不須言，定主家乏賣盡田。子孫逃出他方去，只因口大犯兇拳。

注解：宅屋前窄后寬為吉戶型，主家道興?。?/span>反之，宅屋前寬后窄（口大犯兇拳）則不吉。主家道衰落，人丁逃亡。

風(fēng)雷高廣天澤低，有糧有谷足生意。出門車馬皆隨足，兒孫代代做官?gòu)d。

注解：風(fēng)雷乃巽震二卦取象，巽震方皆宜見(jiàn)砂。天澤則代乾兌二卦，乾兌方宜見(jiàn)水。宅屋內(nèi)外堂局砂水相宜，主五谷豐登、出入平安，不僅如此，兒孫輩也能做大官。

左伸右縮最為良，艮上來(lái)龍丁財(cái)祥。雁行人儀家和順，后代兒孫紫衣郎；豬羊牛馬成群走，四十年后漸漸揚(yáng)。

注解：坐北朝南的房屋東邊舒展，西邊收縮合乎金鎖玉關(guān)收砂納水之法。如艮方來(lái)水相配，則丁財(cái)兩旺。人過(guò)留名，雁過(guò)留聲。居此地，后輩出讀書(shū)人、出官貴，且懂禮數(shù)。

子午足足主寬懷，年年進(jìn)祿廣招財(cái)。見(jiàn)官得喜方化吉，一世衣祿笑顏開(kāi)。總（縱）然富貴田產(chǎn)旺，后代不脫子孫來(lái)。

注解：子山午向或者坐北朝南砂水得體的屋宅。財(cái)富年年有余。能結(jié)交官貴，且子孫福祿寬厚。

玄武高來(lái)朱雀低，門前幾道九龍地。東青龍來(lái)西白虎，福壽雙全不孤凄。

注解：宅屋四象全，砂水歸位，門前曲水朝堂有情。如此上好風(fēng)水，主福祿雙全。

兩邊流水沖中間，前高后窄定招難。人離財(cái)散招官事，男為盜來(lái)女耍頑。

注解：巽坤來(lái)水沖離，加上房屋前高后低，水沖玄武。這樣房屋易招官非，難聚財(cái)。無(wú)論男丁還是女孩，都不務(wù)正業(yè)。

水澆孤村去又來(lái)，其中妙里實(shí)難猜。世人不識(shí)其中妙，山旺人丁水旺財(cái)。

注解：曲水環(huán)繞村莊，有誰(shuí)識(shí)得其間妙理。山主人丁水主財(cái)，有待高人來(lái)把路開(kāi)。

三山玄武氣昂昂，水流東去復(fù)潮堂。路沖坤道通來(lái)往，不做公侯做棟梁。去水來(lái)山福壽全，繞腰金帶出美賢。若得來(lái)龍正穴上，代代兒孫出魁元。

注解：乾、坎、震三山見(jiàn)秀砂，兌（向東）水流離，先天水過(guò)堂。兌水經(jīng)震連坤，后天水朝堂。先后天相見(jiàn)，去水來(lái)脈福壽全，不做公侯作棟梁。脈旺穴正，兒孫代代重科甲。訂閱號(hào)中國(guó)風(fēng)水研究會(huì)，周莊狂鶴注解。

辰卯青出申末墀，乾濤坎丘福壽齊。丙丁曲水朝拱向，綠袍象帶拜丹墀。

注解：辰卯（含乙）方見(jiàn)秀砂，申未（含坤）方有臺(tái)階狀的吉砂。再得乾水坎丘，福壽齊聚。得見(jiàn)丙午丁曲水拱向，可入朝為官。

酉上高崗卯上低，午邊廣闊后污池。男女內(nèi)亂無(wú)高下，房中寡婦受孤凄。

注解：房屋酉高卯低，砂水顛倒，加上闊堂之上有污池，則家庭混亂，易出孤兒寡母。

地方廣闊四邊平，任定立宅去安營(yíng)。不問(wèn)山來(lái)并去水，家道興隆百事盈。

注解：居住地平整、開(kāi)闊，地氣足，暫且不問(wèn)砂水去向留意，可初定為興旺家業(yè)的吉宅。

營(yíng)后溝河切莫宜，兒孫流落走東西。陰人眼目來(lái)殘害，少吃無(wú)穿受孤凄。

注解：陰陽(yáng)宅后有溝壑則不宜，即便氣旺之地，兒孫也不得不外出謀生。再有，家中婦女的眼睛易受傷，且少吃少穿，孤苦無(wú)依。

草目鮮明色又佳，中間立宅萬(wàn)人夸。此地名為龍穴地，安營(yíng)立宅定榮華。百事如意家道盛，左右鄰田買進(jìn)家。不信挖出三四尺，輕肥前狹后萱華。

注解：好的宅屋周邊草木長(zhǎng)勢(shì)好、氣色佳。孕育良木的地，地氣旺、土壤肥沃。深挖三尺，土壤如同萱草之花，氣質(zhì)俱華。立宅安營(yíng)龍穴地，百事如意家道興。

墳前穿道最難當(dāng)，兒孫流落去遠(yuǎn)方?？?cè)淮孀〗载毞?，二十年后破敗家?/span>

注解：墳前（墓碑前）有路直沖，主兒孫漂泊遠(yuǎn)方。即使留守修補(bǔ)，也很難脫貧，因困而敗，二十年算下限。

地如饅頭四下低，四下流水透長(zhǎng)溪。高崗嶺上難成立，造房安營(yíng)切莫宜。八風(fēng)吹散人丁絕，錯(cuò)認(rèn)時(shí)乖時(shí)運(yùn)低。

注解：金星孤立，四面流水匯成溪。這樣的地形，不宜安家。高崗嶺上，四面八方無(wú)阻擋，風(fēng)大、不聚氣。這樣的居住環(huán)境，是風(fēng)水出了問(wèn)題，再別去錯(cuò)怪時(shí)運(yùn)的乖違。

水透青山世所稀，龍盤虎繞兩相宜。玄武如峰高六位，中間一塊做墳基。多生聰明伶俐子，莊田牛馬庫(kù)全資。此地兩邊生瑞氣，二十年中躍龍池。

注解：山明水秀，來(lái)龍氣旺、四象齊全的地并不多見(jiàn)，這樣的地旺科甲、聚財(cái)。金鱗不是池中物，時(shí)運(yùn)相濟(jì)躍龍池。

補(bǔ)注：大地外承龍氣，內(nèi)接堂局，有格局的真龍地并不多見(jiàn)。故有“不得真龍得氣脈”的風(fēng)水箴言。

雞卯相爭(zhēng)最為良，挖深三尺見(jiàn)龍?zhí)?。不信左右龍骨在，前窄后寬甲鱗芷。立宅安營(yíng)是富貴，定生貴子掛金榜。時(shí)師豈曉玄中妙，紫氣昂昂遠(yuǎn)四方。

注解：前窄后寬配震砂兌水，得脈氣旺地，立宅安營(yíng)大吉利。此宅出貴子，金榜題名，指日可待。這樣的寶地，有真才實(shí)學(xué)的地師才識(shí)得其中玄妙，辨得清它的富貴級(jí)別。

順絕山崗葬個(gè)墳，騰蛇文地生貧窮。田產(chǎn)賣盡他鄉(xiāng)去，此耿癡腿眼睛昏。

注解：山崗北面盡頭的墳?zāi)古R騰蛇（又作螣蛇，北方玄武七宿之一）地，主后人貧困。以致良田散盡，遠(yuǎn)逃他鄉(xiāng)。甚至于患瘸腿、眼疾病，步履維艱，視野受限。

墳前兩修厥頭溝，營(yíng)后彎彎土一丘。東西若有人行道，兒孫強(qiáng)暴不溫柔。此地名為牯牛地，兇橫年年禍?zhǔn)鲁睢?/span>不信挖出觀仔細(xì)，一雙石子在里頭。

注解：“喝形”屬地理形法（巒頭）一項(xiàng)技法。這段又提到了“喝形”。墳前有兩個(gè)厥頭溝，像極了牛的犄角。墳后彎彎一土丘類似牛的身軀。也因此，形象地稱它為“牯牛地”。此地主兒孫暴躁，剛愎自用，易遭禍端。如應(yīng)形法，不妨開(kāi)穴求證，牯牛那雙被割掉的“石子”在里頭。

平地三墩勢(shì)若峰，更兼震卯與來(lái)龍。北有山崗西有道，中間一塊做墳靠。此局金雞抱蛋地，定主富貴出英豪。不信其中生瑞氣，挖深三尺出銅瞧。

注解：震卦行龍，坎卦出脈結(jié)穴。平地坤、離、巽三墩環(huán)抱，向上又見(jiàn)橢圓形山，即“金雞抱蛋”地。此地主大富貴，家族出英雄豪杰。其祥瑞之氣，可掘地三尺查勘土色。其色如銅似金箔，也好像黃潤(rùn)的雞蛋殼。

宅后人家勢(shì)若峰，猶如交椅一般同。立宅安營(yíng)多富貴，圣子賢孫保朝封。止風(fēng)聚氣真是妙，紫氣騰騰四方飄。森森樹(shù)木繞山崗，一彎流水透長(zhǎng)江。東西龍虎相連接，坡地安營(yíng)大吉昌。蓮池藕地人難識(shí)，子孫蘭桂主聲秀。不信深挖仔細(xì)觀，藤根九尺有余長(zhǎng)。

注解：玄武方（坎卦位）的山峰如同靠背椅（太師椅），立宅安墳多富貴，賢子孝孫保朝堂。這樣的地形藏風(fēng)聚氣，可見(jiàn)紫色的祥瑞之氣。玄武方的山崗喜樹(shù)木，玄武正對(duì)明堂喜有曲水來(lái)配。這樣的地可形象地稱為“蓮藕地”。蓮花為花中君子，得此，子孫美名遠(yuǎn)揚(yáng)。“蓮藕地”有機(jī)關(guān)，九尺藤根藏其間。

地似鼓形最為奇，定然此做墳營(yíng)地。何用山來(lái)并去水，發(fā)福興隆百事宜。玄武高來(lái)朱雀低，若有福人葬此地。田園六畜人丁旺，后代兒孫做紫衣。前后又無(wú)山共水，因甚榮華福壽齊。不信深挖三四尺，一團(tuán)陽(yáng)氣躍（耀）光起。

注解：鼓形地，地氣旺。鼓是陽(yáng)剛的象征。鼓形地結(jié)穴，配旗形砂，利武職，同時(shí)興家興業(yè)。又說(shuō)，鼓形地有玄機(jī)，深挖三尺一團(tuán)陽(yáng)氣躍(耀)光起。

平川之地有山崗，山崗安營(yíng)大吉昌。東西若有神堂廟，兒孫必然廣田莊。唯忌逆水傷人箭，后代兒孫主敗亡。

注解：平川之地，高一寸為砂。玄武有靠，東西有廟堂，龍虎皆安，兒孫坐擁田莊。這樣的地形忌諱似箭逆水沖朝堂，沖則家道敗落。

立宅安營(yíng)莫避陽(yáng)，避陽(yáng)陰氣不相當(dāng)。卻然富貴難保后，常常孤婦守空房。

注解：立宅安塋要遵循負(fù)陰抱陽(yáng)、背山臨水、因地制宜的原則，陰陽(yáng)顛倒，富貴難保。孤陰不生，故常見(jiàn)孤婦守空房。

造房立營(yíng)莫向東，向東水流去無(wú)蹤。雖然目下無(wú)災(zāi)害，三十年中定主兇。立宅安營(yíng)莫向西，坤申逆水最難醫(yī)。雖然富貴無(wú)多載，定主逃亡四敗離。住宅安營(yíng)莫向北，向北主家鬼神哭。少年衣服都屬脊，財(cái)敗人亡主破屋。

注解：金鎖玉關(guān)的理論認(rèn)為：立東西向，難收納向上的砂水。如兌卦立向開(kāi)門，若有坤申逆水，則沖散富貴。門向立在坎卦位，更是砂水顛倒，主家道衰敗。

立宅安營(yíng)向東南，萬(wàn)物朝陽(yáng)氣軒昂。后要栽松前栽柳，四邊圍護(hù)內(nèi)安康。家常平安人安樂(lè)，祖遺砂水子孫昌。逆來(lái)山水臨官旺，福來(lái)無(wú)窮漸漸揚(yáng)。

注解：東南向的房子，向上見(jiàn)朝案秀砂，屋后松樹(shù)長(zhǎng)青，門前楊柳依依，主平安。子孫出官貴，福緣不淺。

青龍乙脈起峰豪，丙丁潮水又相招。庚辛位上蛇形露，壬癸山峰重重高。戊己位上安一墓，兒孫將相出英豪。此地名為四相地，安營(yíng)立宅最為高。

注解：震卦（青龍）乙字出脈，層層剝換至坎卦壬癸方，尋得相對(duì)居中的立極點(diǎn)（戊己）結(jié)穴。見(jiàn)丙丁水來(lái)朝拜，又見(jiàn)兌卦庚辛見(jiàn)蛇形曲水。這樣的地四象齊全，故名“四象地”，是理想的風(fēng)水模范地。

補(bǔ)注：砂水得當(dāng)，結(jié)合地氣為上。只是形美，不一定龍真穴的，也有可能是花假地。

東南廣闊做峰墀，艮乾朝港最可宜。澤西彎曲離邊繞，任君立宅做墳?zāi)?。此地名為鳳凰地，朝陽(yáng)春色四時(shí)奇。有福鳳凰身上葬，兒孫代代穿紫衣。

注解：東南吉砂如云梯，層層高。艮乾朝水緩步有情，兌宮（兌卦）曲水環(huán)繞，有鳳來(lái)儀（其間有“鳳凰地”）。結(jié)穴在鳳凰地，砂水環(huán)抱。這樣的大地，兒孫得祖上蔭庇。在好崗位就業(yè)，有好工作，而且大都是公務(wù)人員。

丙上溝渠丁上流，辛酉青龍發(fā)動(dòng)舟。四下厥溝為四足，名為龜?shù)睾门d樓。不問(wèn)居住并下葬，兒孫強(qiáng)盛足田疇。豬羊牛馬成群走，榮華富貴出諸侯。

注解：此為金龜飲水地。丙水經(jīng)午位流于丁上為青龍水過(guò)堂，辛酉、乙卯（青龍）四山為“龜?shù)亍鼻白Γ`動(dòng)如舟。金龜下水地，無(wú)論陰陽(yáng)宅都丁財(cái)兩旺。高官厚祿，不在話下。

玄武高來(lái)丘陵懷，有水有庫(kù)有余財(cái)。山水相交為上吉，一彎流水去向來(lái)。此地名為獅子地，兒孫執(zhí)笏拜金階。

注解：坎卦見(jiàn)砂，離卦有水。砂水相交，環(huán)顧有情。此地身形如獅，喝形為“獅子地”。獅子地，出文武朝官，兒孫執(zhí)玉笏拜金階。

補(bǔ)注：從“龍穴地”“牯牛地”再到“獅子地”，經(jīng)文連續(xù)列舉了幾個(gè)較為常見(jiàn)的風(fēng)水“格局”。這些論述，離不開(kāi)巒頭功夫。但普天下的獅子地何其多，如何辨別真假，于何處點(diǎn)穴？具體操作方法，經(jīng)文隱而不談。這就要求地師結(jié)合實(shí)地的情形與實(shí)戰(zhàn)技法來(lái)判定，不可輕率。

住宅安營(yíng)向東南，去水流山仔細(xì)看。院里水從長(zhǎng)巽出，井泉莫向卯邊潛。開(kāi)門莫負(fù)天罡訣，三五六七禍如山。又如財(cái)門九六七，家和子孝父心安。

注解：住宅安塋東南向雖好，也要觀察內(nèi)外局的砂水來(lái)判定。內(nèi)堂局水出巽卦，或巽卦井水向東流，皆不符合經(jīng)文砂水理論。因此，開(kāi)門要參考金鎖“天罡訣”。比如，三五六七方位不易開(kāi)房門。因三為震方、五為中宮、六乾、七兌。前文說(shuō)已述，不妨回顧一下：“造房立營(yíng)莫向東，向東水流去無(wú)蹤。”“立宅安營(yíng)莫向西，坤申逆水最難醫(yī)。”開(kāi)乾（六）門正好與金鎖提倡的巽門相悖。結(jié)合自然地理講，我國(guó)北方冬季盛行西北風(fēng)，不利藏風(fēng)聚氣。再者，戊己本為立極點(diǎn)（天心），天心開(kāi)門不吉。九（離）六（乾）七（兌）為財(cái)路（論水），而并非宅院門。九六七有財(cái)路或有水，家庭和睦。

補(bǔ)注：金鎖玉關(guān)經(jīng)文講立宅安塋，看好兩個(gè)朝向：一是坐北朝南；二是坐西北朝東南。其余坐向需參看來(lái)龍、砂水等因素定向。需要注意的是，來(lái)龍、砂水、格局、地運(yùn)是“本手”，是一條暗藏著的主線。

正屋面前偏一墻，莫呼風(fēng)箭透門堂。天文地理休違拗，九宮八卦定陰陽(yáng)。安營(yíng)立宅不忌方，不論平地與山崗。不問(wèn)郭璞天罡訣，百般安營(yíng)家道昌。豈曉連平惹禍殃，家門破敗人口損。艮方妙訣莫知曉，方知郭璞有陰陽(yáng)。此地皇子多吉慶，莫人知曉泄天機(jī)。

注解：正屋前偏一墻，即照壁。我國(guó)南方的屋宅，喜歡立照壁，其好處就是遮擋“穿堂煞”或“穿堂風(fēng)”。風(fēng)水本屬地文，效法天文，天經(jīng)地義。八卦套九宮理陰陽(yáng)，是有傳承的風(fēng)水理論。陰陽(yáng)妙訣，久居朝堂。地理宗師仁厚，書(shū)傳于世，實(shí)屬不易。王謝堂前燕，飛入百姓家，當(dāng)倍加珍惜。

安營(yíng)立宅不用師，不論山崗與高低。又要年向月方利，論甚陰陽(yáng)妙訣師。家財(cái)破敗人口傷，說(shuō)他時(shí)乖命運(yùn)低。

注解：安營(yíng)立宅不請(qǐng)地師，也不論山崗的高與低。只考慮日課與利方，不重視風(fēng)水理論與技法，誤打誤撞，很多時(shí)候家敗人傷。不明地理玄奧者，非說(shuō)是時(shí)運(yùn)不濟(jì)。

本付天機(jī)真妙訣，恐他與后錯(cuò)推尋。故將金鎖重重論，掃盡師人無(wú)細(xì)心；認(rèn)得天文和地理，才知妙理值千金。金鎖玉關(guān)非容易，熟習(xí)牢記莫當(dāng)輕。仙家秘授真口訣，細(xì)心參詳要當(dāng)心。困窮不過(guò)十三載，看他家敗又損丁。

注解：金鎖玉關(guān)真妙訣，斷事快且準(zhǔn)。天罡訣一再?gòu)?qiáng)調(diào)砂水的奧妙，唯恐錯(cuò)付讀者，或被學(xué)者誤解。天文地理，道法自然?？此坪?jiǎn)單的理論，學(xué)好它并非易事。因此初學(xué)者要不厭其煩地學(xué)習(xí)，牢記口訣。不僅如此，名家真?zhèn)鬟€要通過(guò)實(shí)踐去反思。發(fā)家或敗家的例子，多數(shù)情況，富貴貧困不過(guò)十三年。十三年間，是福是禍要知其明細(xì)。

補(bǔ)注：理論要結(jié)合實(shí)踐，作為地師一定要勤思考、勤實(shí)踐，實(shí)踐出真知。

透出青山世所稀，龍盤虎居兩相宜。前面天池如月樣，西南丘陵亂箭堆。朝城后轉(zhuǎn)貪狼勢(shì)，玄武昂昂文武歸。師人若識(shí)玄中妙，中間一塊作墳地。多生聰明賢進(jìn)主，兒孫必到鳳凰池。

注解：坎卦見(jiàn)青峰，或朝案見(jiàn)秀峰，得龍虎砂環(huán)抱則宜居。外堂前天池如月（多為半月弧形），雖說(shuō)西南砂形不整，但天池水化生貪狼（木形）秀峰，也算難得的寶地。明眼地師就識(shí)得此中奧義，并能找準(zhǔn)立極點(diǎn)。這樣的地，生子聰慧，能高中進(jìn)士，兒孫輩定成大器。

紫氣昂昂遠(yuǎn)四方，安營(yíng)主宅最為良。左右允沖后無(wú)箭，田園茂盛子孫昌。

注解：拋開(kāi)龍虎、砂水不論，地塊地氣旺，呈紫色昂首而起，這樣的地塊非常好。地氣旺，左右無(wú)水路沖射。擁有這么好的地，田宅財(cái)富通過(guò)努力可得。

補(bǔ)注：來(lái)脈與地塊的生旺之氣，當(dāng)排在第一位。大地有大地的格局，四象、朝案、理氣、水法都能合得上自然最好。但大地有限，沒(méi)有格局的地，首看地氣，次論砂水，理氣、日課又次之。

平川之地沒(méi)山崗，踏看墳基取妙方。但看墳基高才用，兌離唯要水流長(zhǎng)。會(huì)看遠(yuǎn)山流進(jìn)水，龍吟虎嘯兩相當(dāng)。八方周圍尋戊己，向近子午定山崗。

注解：平川行龍，高一寸為砂，低一寸為水。既便高低不明顯，但也要分個(gè)高低好立向。平地行龍，水流是主線，跟著流水找氣脈，八九不離十。曲水環(huán)抱處，龍虎砂微凸，加之兌、離兩卦流水綿長(zhǎng)且有情，就可下羅盤定向。

雷上波濤總不宜，風(fēng)吹瘋癱受孤凄；家門衰敗難為厚，兒孫逃脫走東西。不請(qǐng)名師另安葬，定然貧乏不相宜。

注解：震卦有水連起波浪，風(fēng)吹浪打，多主瘋癱、孤凄。這樣的地形，不請(qǐng)專業(yè)地師遷改，將導(dǎo)致家業(yè)衰敗，兒孫四處逃散。

三叉河口葬個(gè)墳，水流左右要相應(yīng)。時(shí)師不識(shí)玄中妙，三十年中出貴人。

注解：三叉河口界水，左右水有意相迎，此處應(yīng)有大地。地師若識(shí)得其中的玄妙，何愁寶地不出官貴。

墳田中間又葬墳，不知墳是什家人。若是葬入他家祖，定然存亡兩不靈。喪家若不失人口，葬后不久死師人。

注解：在墳地聚集處再葬墳，難免會(huì)與無(wú)名氏的墳?zāi)怪卦?，防不勝防。如明知此地曾是別人家的祖墳，非要重葬，則干擾亡靈安息，是風(fēng)水造葬的大忌。不僅害主家，而且傷地師。

墳前墳后兩家當(dāng)，人行左右實(shí)可傷。貧窮不過(guò)十三載，看他家敗與人亡。墓前墳葬最不高，必主兒孫四散逃?？珊迬熑藷o(wú)眼力，占他風(fēng)水兩相凋。

注解：墳與墳的前后距離如同人行道那樣窄小，不吉利。舊墳前面葬新墳，后來(lái)者犯上，后葬者不出十三載，家敗人亡。此舉若非貧困無(wú)奈之舉，有意搶風(fēng)水，結(jié)果不盡人意。地師、主家兩凋零。

補(bǔ)注：人擇風(fēng)水的同時(shí)，風(fēng)水也擇人。福地福人居，無(wú)德之人先得而后敗。

宅后溝河活水流，左皤右繞有剛?cè)帷Ｇ懊嫒粲胁?，富貴榮華永不休。乾艮廣闊通大道，定生貴子出王侯。

注解：坎位有活水，左右相繞有情，離卦又見(jiàn)流水照，主富貴榮華。乾艮方有路，也以水論，同樣是宅后見(jiàn)水，但此地出王侯貴子。

補(bǔ)注：宅后有水并非全不吉，要視情況來(lái)定。要綜合出水的方位（乾艮宜見(jiàn)水），水量大小以及水形、水質(zhì)，水流與宅屋的距離等因素考慮，靈活運(yùn)用。

人家宅后有池塘，雖然富貴也不祥。定生風(fēng)流浪蕩子，三十年中主敗亡。

注解：宅后有池塘，靜而不動(dòng)，富貴難長(zhǎng)久。定生風(fēng)流浪蕩子，主敗家。

人家住宅要朝向，玄武必要護(hù)峰場(chǎng)。前揚(yáng)后遮多吉慶，自然富貴足田莊。前面無(wú)遮朱雀孤，后面無(wú)護(hù)玄武虛。前后相遮多安穩(wěn)，自然家道足豐余。

注解：住宅以定朝向?yàn)橹鳎惨骖櫤笞?。理論上明堂要開(kāi)闊，玄武要穩(wěn)坐。如此，家道豐盈，吉祥安康。

補(bǔ)注：說(shuō)陽(yáng)宅四象，有些理論是需要反思的，現(xiàn)代很多建筑，特別是單元樓大多“無(wú)座”，更無(wú)龍虎環(huán)抱。高層房子，來(lái)去水精準(zhǔn)方位難辨。既是如此，也不能眉毛胡子一把抓，要分個(gè)動(dòng)靜柔剛。

營(yíng)后池塘最不宜，定主兒孫四散離。兇災(zāi)破敗傷人口，早請(qǐng)時(shí)師擇地移。

注解：塋后有池塘，特別是坐北的塋地，主兒孫外出謀生。此地主家道破敗，宜早請(qǐng)地師遷移（遷墳）。

補(bǔ)注：通讀金鎖玉關(guān)經(jīng)文（天罡訣），唯此處點(diǎn)明墳塋不利的化解方法——遷墳。風(fēng)水上有一條后路，贈(zèng)于忠厚勤勉者，一地風(fēng)水不好，雖然惹不起，但躲得起！那些一而再，再而三敗財(cái)壞事的宅屋，不必固守，要擇善地居之。

行家都知道，金鎖玉關(guān)有三大要點(diǎn)：一是尋找立極點(diǎn)，此法現(xiàn)已公開(kāi)；二是明辨砂水，只要掌握砂水概念，此論不難。難就難在，其化解方法上。天罡訣行文至此，只剩五句結(jié)尾詩(shī)，仍不見(jiàn)化解妙法之端倪。其方法精要，經(jīng)文極少提及，天地人文的大道理卻講了不少。通讀經(jīng)文方知：原來(lái)，化解妙法尚在經(jīng)文之外。自古至今，有多少風(fēng)水或術(shù)數(shù)典籍，其路數(shù)莫不如此。講理論、講方位、講生克、講座度，卻只字不提化解方法。話說(shuō)回來(lái)，風(fēng)水調(diào)解法，部分藏在經(jīng)文中，留予智者挖掘；但口授心傳的那部分，始終在等有緣人。

經(jīng)文詩(shī)云：

注解：看風(fēng)水的一系列操作，包括巒頭（砂水）、理氣（方位、坐度）、元運(yùn)（含流年）、星命、日課，這些基本功算是“本手”，是地師所必備的?！氨臼帧钡纳A，是“妙手”。風(fēng)水的妙手，一言以蔽之即是望氣的“眼力”與“心法”。所謂看風(fēng)水，運(yùn)用之妙，存乎一心。眼睛是心里的窗戶，地師有什么樣的心境就有什么樣的眼力?？达L(fēng)水，如何達(dá)到“天光下臨，地德上載，神迎鬼避”的效果？這不僅是天罡訣的留題，也是所有風(fēng)水師要時(shí)常思考的大問(wèn)題。

—全文完—

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