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漢代“文房五寶”中 最奇特的一寶： “古人的橡皮擦” 文\圖 張衛(wèi)平 文物圖：金 陵 說起文具盒，大家并不陌生，家長一般會在孩子的文具盒里放入鉛筆、削筆刀和橡皮擦之類的。不過，人們或許沒有想到，在2000多年前的中國古代，就已經(jīng)有了屬于那個時代的文具盒。 這要感謝荊州博物館的考古人員。1975年6月，考古人員在荊州紀南城鳳凰山168號漢墓里出土了一件2100多年前的“文具盒”——古人專門裝放書寫文具的竹箱，里面有一整套的筆、墨、竹木簡牘、硯和削刀。這些就是古人的書寫文具“文房五寶”。 這樣一整套的“文房五寶”的出土，在全國考古發(fā)掘中尚屬首次。 讀者諸君看到這里，也許會提出疑問，中國獨具特色的文書工具不是“文房四寶”嗎?的確，我在《辭?！防镆仓徊榈竭^“文房四寶”這個詞?？墒?，這里怎么說的是“文房五寶”呢?大凡對中國傳統(tǒng)文化稍有了解的人都知道，筆、墨、紙、硯合稱為“文房四寶”。而“文房五寶”中比較罕見的，就是那把環(huán)首、長22.8厘米的銅削刀，我給它取了一個名字，叫作“古人的橡皮擦”。 只是，在造紙術(shù)和印刷術(shù)普及之前，我們古人的文字書寫載體非常廣泛，考古發(fā)現(xiàn)的文字的載體就有巖石、陶器、龜甲、獸骨、玉器、青銅器、絲綢和簡牘，等等。其中，運用最為普遍的就是簡牘。尤其是在古代的荊楚地區(qū)，這樣的材料遍地可得，相比較青銅器等載體，簡牘重量較輕，易于書寫、保存和運輸。武漢大學(xué)歷史學(xué)院院長陳偉教授認為：“中國古代，在紙張普遍使用之前，竹簡長期是書寫的主要載體?！?/span>
對此，中國社會科學(xué)院考古研究所研究員、中國漢畫學(xué)會副秘書長趙超先生在中央電視臺《百家講壇》欄目中對《中國的簡牘與石刻》有過系統(tǒng)的梳理。他說，中國古代，在紙張普遍使用之前，竹簡長期是書寫的主要載體。有人推測大概商代已經(jīng)有了簡書，在西周晚期以后，我們可以看到使用簡冊的可靠資料。直到南北朝時期，紙張應(yīng)用日廣，竹簡才逐步淡出人們的生活。
鳳凰山168號漢墓出土的銅削刀 從考古學(xué)的角度來說，目前所見年代最早的簡牘，出土于戰(zhàn)國初期的湖北隨州曾侯乙墓，其內(nèi)容主要是關(guān)于喪葬所用車馬的記載，年代最晚的簡牘，是新疆羅布泊樓蘭遺址、民豐尼雅遺址和吐魯番晉墓出土的晉簡。 武漢大學(xué)蕭圣中教授說：“正如紙莎草和泥版承載了古代埃及、蘇美爾文明一樣，簡牘是承載中國古代最重要的書寫載體之一?！?/span> 由此看來，在上千年的歷史年代里，中華文明的延續(xù)與傳承，靠得就是將漢字這種神奇的符號書寫在竹木簡牘上，它書寫著古代文明，讓我們得以透過那窄窄的簡牘，還原千年以前的中國故事。 較之同時代的歐洲文明，竹、木簡牘是中國古人發(fā)明的全世界獨一無二的媒介，與之相應(yīng)的文書工具就有五樣了，即：筆、墨、竹木簡牘、硯和削刀，也被稱之為“文房五寶”。 “文房五寶”與“文房四寶”，其唯一的區(qū)別，就在于那個非常少見的削刀?！渡袝ゎ櫭份d“削，曲刃刀也”;《左傳·桓公二年》注疏云“削是刀之屬?！薄掇o?！防镎f得就更加明白了：“削，亦稱'書刀’，一種長刃有柄的小刀。青銅或鐵制成。”古時候，甚至將在簡牘上書寫稱之為削牘?？梢姡鞯对谀菚r“文房五寶”中的地位了。 削刀是干什么用的呢?《后漢書·劉盆子傳》注“古者記事于簡冊，謬誤者以刀而除之?！薄掇o?！方忉尩谋容^直白，削刀是用來修削木簡或竹簡上的文字。也就是說，古人“文房五寶”里的削刀，就是與當(dāng)今的“橡皮擦”一樣，起著修改書寫錯誤的功能。 當(dāng)代人寫錯字，可用橡皮擦、涂改液等工具。古人呢?在簡牘上寫錯了字之后，就使用削刀去充當(dāng)橡皮擦。 一般來說，木牘比較厚，寫錯了字就用削刀削去或者刮去薄薄的一層，而竹簡較薄，就只能用削刀輕輕地刮去字痕了。比如，在湖北云夢大墳頭1號漢墓出土的一件木牘上，就曾發(fā)現(xiàn)寫錯了的墨書文字用刀刮掉的痕跡。
古人使用的文書工具 削刀還可在古人練字時用。那時，古人為了練習(xí)書寫，就用毛筆在木牘上練習(xí)寫字，然后將寫有字的木牘輕輕地削下來，接著再寫、再削?？脊湃藛T還曾在居延和敦煌的烽燧遺址中發(fā)現(xiàn)過一些從木簡上削下來帶字的薄木片。這些薄木片，被考古專家稱之為“削衣”。這，在楚地出土的簡牘中也有所發(fā)現(xiàn)。 《辭海》中還說，“削刀流行于東漢和秦漢時”。其實，我國迄今為止發(fā)現(xiàn)的最早的青銅器就是“刀”。 1975年在甘肅省東鄉(xiāng)林家馬家窯遺址出土了最早的銅刀，經(jīng)鑒定為公元前3000年、距今已有5000多年，同時在甘肅永登連城蔣家坪馬廠文化遺址中出土的殘銅刀，年代為公元前2300年—2000年，距今4000多年。 在我國古代，銅料十分稀少;古人又講究“國之大事，在祀與戎”，銅器一般用來制作禮器與兵器，用來制作屬于生產(chǎn)生活用具的“刀”，可見古人對其的高度重視。 也因此，“刀筆”甚至成為一種社會職業(yè)的代稱，成為一種重要的社會現(xiàn)象——這就是我們耳熟能詳?shù)摹暗豆P吏”。
古人使用的竹簡書寫工具 《戰(zhàn)國策·秦策五》里的“臣少為秦刀筆，以官長而守小官，未嘗為兵首”，這里的“臣”，講的就是獨立聯(lián)合東方十二國抗秦、最后一次組織起合縱行動的趙國重臣司馬空?！稘h書·蕭何曹參傳·贊》也說，蕭何、曹參這兩位漢初重臣“皆起秦刀筆吏”?！稘h書·張湯傳》“湯無尺寸之功，起刀筆吏，陛下幸至位三公”張湯這位推行“算緡告緡”制度的有名的“酷吏”也是從“刀筆小吏”起家的。 美國史學(xué)家斯塔夫里阿諾斯認為，正是因為紙張和印刷術(shù)的發(fā)明，使后來的許多中國古代典籍消失在歷史的長河之中。的確，越過千百年的歷史滄桑，保存下來的大多為簡牘、青銅器等其他載體上文字。更何況，在沒有橡皮擦和涂改液的古代，如何消除紙張上的錯字更是天大的難題。 從這個角度上來說，削刀與簡牘構(gòu)成的“文房五寶”，對于后人更具備文化價值的意義。
【郢都故事|荊州文物之最】 撰 稿：張衛(wèi)平 選 題：祁 慧 攝 影：金 陵
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