1987年一部電視劇一經(jīng)播放就家喻戶曉，有人稱(chēng)之為成長(zhǎng)的童年陰影，有人為之翻開(kāi)書(shū)卷內(nèi)心五味雜陳。電視劇的開(kāi)頭，那月隱星稀夜，山野荒郊處，一昏黃燈籠自遠(yuǎn)飄來(lái)，伴隨著風(fēng)聲呼嘯，一人端坐窗前，奮筆疾書(shū)，冷寂孤燈下，一個(gè)花鬼狐妖的世界，各種詭異離奇的故事輪番上演，這就是根據(jù)蒲松齡撰寫(xiě)的文言文小說(shuō)《聊齋志異》改編而成的電視劇《聊齋》，至今還有人津津樂(lè)道。小時(shí)不識(shí)其中味，如今讀完留仙作品才云作者癡。

1、落魄文人搜神著說(shuō)傳雅響

蒲松齡，是科舉道路上高開(kāi)低走的典型案例。19歲參加縣府的考試，縣、府、道試均奪得第一名，考中秀才之后，鄉(xiāng)試屢考不中，直到72歲才補(bǔ)為貢生。人生之路如此曲折，寫(xiě)作《聊齋志異》也曾被諷無(wú)益，好友規(guī)勸"聊齋且莫競(jìng)談空"。就是這樣不順?biāo)斓娜松?jīng)歷讓這位“雅愛(ài)搜神”的文人更全身心投入到所謂的歧途中。康熙十八年，蒲松齡40歲寫(xiě)出這部狐鬼小說(shuō)并定名為《聊齋志異》，之后不斷增補(bǔ)修改，古稀之年封筆，創(chuàng)作時(shí)間長(zhǎng)達(dá)五十多年。

《聊齋志異》是獨(dú)屬于蒲松齡的搜神記，他取法唐傳奇，追蹤晉宋志怪，破前人敘事之規(guī)矩，自成新體。全書(shū)短篇小說(shuō)491篇，題材廣泛，內(nèi)容豐富。柳泉居士談狐說(shuō)鬼，嬉笑怒罵道盡世間百態(tài)，笑聲朗朗的嬰寧、美麗狐女辛十四娘、為愛(ài)斷指丟魂的孫子楚、結(jié)交陸判換心欲望膨脹的朱爾旦，這些妖魔鬼怪、狐仙精靈的故事，令人分不清說(shuō)的究竟是人是怪。

蒲松齡的老鄉(xiāng)，清代詩(shī)壇盟主王士禎曾為《聊齋志異》多加點(diǎn)評(píng)，還專(zhuān)門(mén)寫(xiě)詩(shī)《戲書(shū)蒲生<聊齋志異>卷后》：

姑妄言之姑聽(tīng)之，豆棚瓜架雨如絲。

料應(yīng)厭作人間語(yǔ)，愛(ài)聽(tīng)秋墳鬼唱時(shí)。

可見(jiàn)，王士禎對(duì)《聊齋志異》與作者蒲松齡是大加贊賞，而此書(shū)附梓過(guò)程實(shí)在坎坷，由于蒲氏后人家境貧寒，書(shū)籍手抄本傳天下，到了乾隆三十一年，才有編刻出版，也就是“青柯亭刻本”，后世版本及點(diǎn)評(píng)版本也廣為流傳，比如何守奇評(píng)本、呂湛恩注釋本、何彤文刻何垠注釋本、但明倫評(píng)朱墨套印本、四家合評(píng)三色套印本等。

2、馬瑞芳選譯《聊齋志異》古今對(duì)話

蒲松齡的《聊齋志異》從問(wèn)世以來(lái)其影響力和文學(xué)成就都是世界級(jí)的，這是一個(gè)作家天才想象的文字體現(xiàn)。魯迅先生評(píng)價(jià)《聊齋志異》“專(zhuān)集之最有名者”，認(rèn)為其是中國(guó)志怪小說(shuō)的巔峰之作。郭沫若先生提聯(lián)：寫(xiě)鬼寫(xiě)妖高人一等，刺貪刺虐入骨三分。老舍評(píng)價(jià)"鬼狐有性格，笑罵成文章"。作家莫言說(shuō)自己的作品是向蒲松齡致敬，博爾赫斯在《聊齋》的西班牙語(yǔ)選本序言寫(xiě)道：使人依稀看到一個(gè)世界上最古老的文化，同時(shí)也看到一種與荒誕的虛構(gòu)的異乎尋常的接近。

百年來(lái)被文學(xué)大家與普羅大眾如此喜愛(ài)的蒲松齡，山東大學(xué)中文系教授馬瑞芳稱(chēng)他是"世界短篇小說(shuō)之王"，馬瑞芳老師說(shuō)起自己與蒲松齡的緣分是其母親的嫁妝書(shū)箱里裝的就是《聊齋志異》。很多人認(rèn)識(shí)馬瑞芳老師是在“百家講壇”上主講《聊齋志異》的節(jié)目上，老師對(duì)原著提出自己獨(dú)特的觀點(diǎn)和評(píng)論，并多角度進(jìn)行觀察切入解讀。在對(duì)名著解讀中，《西游記》點(diǎn)評(píng)最佳的是明代的葉晝托李卓吾先生，點(diǎn)評(píng)《紅樓夢(mèng)》的脂硯齋、評(píng)《三國(guó)志通俗演義》的毛宗崗父子、還有腰斬《水滸傳》的金圣嘆，與評(píng)譯《聊齋志異》的馬瑞芳老師都可謂是點(diǎn)評(píng)翹楚。馬老師點(diǎn)評(píng)借古人之語(yǔ)，發(fā)今人之神思，鑒文學(xué)世界之架構(gòu)文字，通古今思想之傳承。

該如何正確欣賞這部暢銷(xiāo)百年的經(jīng)典小說(shuō)集？上海古籍出版社的《聊齋志異》是馬瑞芳老師四十年來(lái)精心校正之本，中有白話翻譯、精彩點(diǎn)評(píng)與珍藏插圖在其中，讀文言艱澀處，再細(xì)讀譯文與點(diǎn)評(píng)，豁然開(kāi)朗。《前言》就解讀了整本書(shū)的思想內(nèi)涵與深度，書(shū)中選取的描寫(xiě)“官虎吏狼”黑暗時(shí)世、科舉弊病、愛(ài)情百花園、發(fā)人深省的倫理故事四大類(lèi)，涵蓋了原版本最精致優(yōu)秀作品。

單篇白話翻譯與點(diǎn)評(píng)，則更關(guān)注這些“和易可親，忘為異類(lèi)”的神鬼狐妖，不管是文中的男性烏托邦還是愛(ài)情世界里聊齋女性對(duì)真善美與美好人格的追求與向往，不管長(zhǎng)千字的《蓮香》、還是短百字的《種梨》、《綠衣女》，馬瑞芳老師都把蒲松齡文字中“描寫(xiě)委曲，敘次進(jìn)然”，一個(gè)細(xì)微的動(dòng)作，一句簡(jiǎn)單的對(duì)白中矗立起來(lái)的人物形象捕捉到，從而剝開(kāi)《聊齋志異》的文學(xué)之核和人性的幽微深處。

比如《綠衣女》一書(shū)生深山讀書(shū)，遇見(jiàn)一綠衣女，兩人相愛(ài)，出門(mén)被蛛網(wǎng)抓住，書(shū)生挑開(kāi)蛛網(wǎng)，現(xiàn)一綠蜂，徐登硯池，自以身投墨汁，出伏幾上，走作“謝”字......自此遂絕。馬瑞芳老師在點(diǎn)評(píng)中指出“物而人”是蒲松齡的拿手好戲，短小精悍文字中撲朔迷離，而綠衣女這個(gè)美妙女孩與書(shū)中其他女孩不同的地方，是她膽子小，這里有格外的解釋?zhuān)鶕?jù)綠衣女所唱小曲隱喻其原先丈夫被其他鳥(niǎo)類(lèi)吃掉，故來(lái)人間尋找伴侶。

蒲松齡一生悲喜坎坷，創(chuàng)作了“寄托孤憤”的不朽著作，寄托了作者在“子夜瑩瑩，燈昏欲蕊，蕭齋瑟瑟，案冷凝冰”的艱難困苦狀態(tài)下，暗含“永托曠懷，癡且不諱”的良苦用心。研究一輩子蒲松齡的馬瑞芳老師腳步丈量過(guò)蒲松齡的家鄉(xiāng)，研讀過(guò)關(guān)于蒲松齡的諸多文字，翻閱各種《聊齋志異》版本，點(diǎn)評(píng)中見(jiàn)蒲氏之神韻，也沿用了傳統(tǒng)審美印象的批評(píng)模式與金圣嘆的“細(xì)讀法”，為讀者牽起與《聊齋志異》的緣分，感受當(dāng)代作家與古代作家的心靈對(duì)話，圖文交映，偉大的作品，永遠(yuǎn)值得去一再閱讀。