【原】爬行在波玉的河床上｜羅鈴

國(guó)際詩(shī)歌網(wǎng) 2022-07-07 發(fā)布于江西

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爬行在波玉的河床上

☆羅鈴

本該已到初冬的季節(jié)，景象尚在深秋。普定龍場(chǎng)波玉河的天空，陰亮陰亮的。灰朦朦的天幕，偶爾會(huì)破開(kāi)白嘩嘩的窟窿，透出一縷縷富麗堂皇的陽(yáng)光，灑在波玉河靜穆的水面上，讓綠色的水面豐富了刺眼的光芒。

“非常之觀，常在于險(xiǎn)遠(yuǎn)”。向?qū)дf(shuō)從九股龍洞到梭橋，景觀自然是順河而上好些。不過(guò)卻沒(méi)有現(xiàn)成的路，很難行走。我們采風(fēng)團(tuán)40多個(gè)成員，自然就分成了兩撥：一撥從大路繞行，一撥逆流沿河而上。我選擇了后者——一個(gè)原因是我本來(lái)就喜歡險(xiǎn)地，另一個(gè)原因是年輕貌美的女士也走這條路。女人喜歡在探險(xiǎn)中尋找浪漫和刺激，同時(shí)骨子里也需要在險(xiǎn)境中獲得男士的幫助。沒(méi)有男士，她們是不敢冒險(xiǎn)的。隨行的幾個(gè)女人中，有寫散文的、有寫詩(shī)歌的、有攝影的、有畫畫的。文化裝飾了女人，女人裝飾了波玉河。而這些，裝飾了男人的夢(mèng)想。

從九股龍洞上溯到梭橋，有七、八公里的路程。如向?qū)f(shuō)，迂回曲折的河床中并沒(méi)有路，好多地方需要匍匐爬行。爬行，是一種前進(jìn)的姿勢(shì)，也是一種心態(tài)，一種視角。昂著頭容易跌倒。爬行是最安全的，也最能體會(huì)到更深更細(xì)微的東西。所以，我選擇了爬行。

河面的上方，古木繁茂、怪石嶙峋。清澈見(jiàn)底的河水，清晰的看到自由自在的小魚。魚兒們?cè)谶@個(gè)人跡罕至的水域中，面對(duì)生人，不是面對(duì)危險(xiǎn)，而是象見(jiàn)到來(lái)客那樣高興。我分明看到魚兒們歡快游走的姿態(tài)，沒(méi)有一絲驚慌，反而顯得更為自在。一張一合的嘴巴，仿佛已經(jīng)幻化成苗家女孩，正唱著動(dòng)聽(tīng)的迎客歌呢！捧兩把河里的甘泉入口，就是喝了小魚們獻(xiàn)給來(lái)客的苗家“攔路酒”了。不用擔(dān)心水的干凈程度，河水的源頭就是上游不遠(yuǎn)朵貝那里大片大片的茶山。茶山里眾多潺潺的小溪，一路在茶林和灌木、小草中過(guò)濾，匯聚到波玉河，還是沒(méi)有任何污染的山泉呢！它富含的有益人體的微量礦物質(zhì)，不亞于任何牌子的礦泉水。

河水清澈見(jiàn)底、一塵不染的原因除了源頭距離短外，還仰仗河兩邊完好的植被。一邊是不可攀、不可及的懸崖和古樹(shù)林；一邊是郁郁蔥蔥的蘆葦和大片大片的“波玉蘭”?！安ㄓ裉m”是當(dāng)?shù)厝似鸬拿瑺钔m草，但葉長(zhǎng)而厚，青翠厚實(shí)。成片的“波玉蘭”在河邊如傘狀全面鋪開(kāi)，和過(guò)人高的蘆葦，掩蓋了泥土的存在，即便是下雨，也沖刷不了一點(diǎn)泥沙進(jìn)入河道。

女人們站在河水中的巖石上，高挑的身子映在水中，水里的魚便遜色了。魚的笑只是在水里，而女人的笑，是掛在天上的，高不可攀。我爬行中桎梏的靈魂世界，只看到魚的笑容，聽(tīng)到魚在唱歌。而掛在天上的笑，只能在波光微動(dòng)的水中，捕捉到一剎那的律動(dòng)。遠(yuǎn)處，苗家女孩戲水的笑聲，打破了空谷的寧?kù)o，魚在飛快的動(dòng)，樹(shù)林里的山雀也撲騰騰地竄了出來(lái)，輕盈地在河水中驀然一點(diǎn)，便沿著一條拋物線，向?qū)γ娴纳搅种酗w去?！跋s噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，不知誰(shuí)寫的真他媽有才。剛才在寧?kù)o中似乎也多了沉悶和窒息的空氣，而這水里和樹(shù)林里一旦吵鬧開(kāi)來(lái)，空氣也動(dòng)了，心也松弛了，這才是動(dòng)中有靜的那種真正的悠閑！這時(shí)，女人和相機(jī)們都向那群苗家女靠近，借她們斑斕的服飾，無(wú)邪的笑容和眼睛，用鏡頭去捕捉波玉河的靈魂和生命，以及傳載這種靈魂和生命的歷史足音。

一群灰色的鵝，自顧漂浮于水中。游人的嬉鬧和相機(jī)的閃光燈，絲毫沒(méi)有影響它們自在的暢游。

漸行漸近，帶著一路的疲憊，我放飛了一切雜念，把思想和靈魂放進(jìn)了穿越時(shí)空的隧道中。坐在古老的梭橋石墩上，目力所至，搜尋遠(yuǎn)去的殘破不全的古棧道?！翱萏倮蠘?shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬······”。當(dāng)這幾句詩(shī)躍然于腦際，就模糊了梭橋。是畫還是詩(shī)？或者亦畫亦詩(shī)？······沿著梭橋西去的遠(yuǎn)山，聆聽(tīng)由遠(yuǎn)而近的馬鈴聲。馬鈴聲中仿佛看到了一隊(duì)馬幫，從云南大理段氏的鹽庫(kù)中，從昆明鬧市的布匹行，把石鹽和布匹源源不斷地沿著古棧道，運(yùn)到古夜郎。從云南入古夜郎的這條生命線，梭橋自然就成了咽喉。而這咽喉兩邊的群山中，星星點(diǎn)點(diǎn)的苗族山民，也許正在打獵歸來(lái)的路上，突然遇到吳王的劫殺，他們便棄山入水，奔走在波玉河兩岸，于險(xiǎn)峻的山石中，如履平川、行走如飛，讓馬背上的吳王和他帶來(lái)的北方士兵望河興嘆！這時(shí)，整個(gè)波玉河便充滿了馬嘶聲、劫殺聲、苗族山民弓弩手破空而來(lái)的弩箭的嗖嗖聲——我不由打了個(gè)寒噤，從歷史的煙塵中回過(guò)神來(lái)。

歷史遠(yuǎn)去了。那個(gè)叫牛角孔的寨子，是九股龍洞和梭橋之間赫然敞開(kāi)的一個(gè)山間壩子。壩子里，重重疊疊的石頭瓦房，殘?jiān)珨啾诶锎Ａ⒌男闼畬W(xué)堂，可以見(jiàn)證一段文明的歷史。那段歷史，把古代的蠻荒和現(xiàn)代文明連接起來(lái)。于是，很多關(guān)于梭橋的故事，關(guān)于古棧道上失落的文明，都散落在梭橋附近那些村莊。

梭橋下面，一大塊碧綠的草地，正緊靠波玉河河岸。山的綠和草的綠之間，兩對(duì)即將走進(jìn)結(jié)婚禮堂的戀人，在攝影師的精心安排下，以各種優(yōu)美的姿勢(shì)，把一條水的綠和一塊草的綠黃金分割開(kāi)來(lái)。而那以黑白為主色調(diào)的服裝，正是中國(guó)山水畫的入畫主色。于是，波玉河、梭橋、山、草、人便定格為一幅國(guó)畫長(zhǎng)卷。

短短一天，我體會(huì)不到更多的了。晚飯的時(shí)候，熱情好客的梭橋漢子遞上一碗火辣辣的酒。我想，我只能把這些殘缺不全的記憶，溶進(jìn)那碗酒中。喝下那碗酒，那些記憶就會(huì)留在我體內(nèi)的血液里。那樣，我是否就可以成為一個(gè)地道的梭橋人？

作者簡(jiǎn)介

羅鈴，男，50歲，供職于普定縣文體廣電旅游局。1994年參加工作，自參加工作，雖一直愛(ài)好寫作，但主要精力在公文中，故純文學(xué)的文字不多，只偶爾在地方文藝刊物登登“小雅”，難入“大堂”，只增愛(ài)好爾！

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