我們都聽(tīng)說(shuō)過(guò)三皇五帝，他們都屬于上古時(shí)期的人物，三皇最初是指遠(yuǎn)古三皇，即天皇、地皇、人皇。那么大家是否知道五帝分別都是誰(shuí)？或許一些朋友能說(shuō)得上來(lái)，但你知道他們之間的關(guān)系嗎？五帝竟然是一家人。

《史記》中所說(shuō)的“五帝”是指五位上古時(shí)期最具影響力的部落聯(lián)盟首領(lǐng)，分別是：黃帝、顓頊帝、帝嚳、堯帝和舜帝。五帝之首是黃帝，也是中國(guó)民族的“人文初祖”之一，我們的共同祖先就是炎帝和黃帝，中華民族的后代亦稱作“黃炎子孫”。

五帝屬于一家人，準(zhǔn)備的來(lái)說(shuō)是一個(gè)家族。除了舜帝之外，黃帝、顓頊帝、帝嚳、堯帝之間都有血緣聯(lián)系，同為姬姓，而舜是姚姓（也作媯姓，田氏齊國(guó)的先祖便是堯帝的后裔），后來(lái)成為堯帝的女婿。堯帝認(rèn)為自己的兒子丹朱不賢能，于是將帝位傳給了舜（禪讓），這便是后來(lái)的帝舜。

五帝之間的關(guān)系

五帝在上古時(shí)期并不稱為五帝，他們也沒(méi)有帝號(hào)。當(dāng)時(shí)處于部落時(shí)代，黃帝、顓頊、帝嚳、堯、舜五人是當(dāng)時(shí)有影響力的部落首領(lǐng)或部落聯(lián)盟首領(lǐng)，他們做出了卓越貢獻(xiàn)，因此受人們愛(ài)戴，他們的偉大被流傳了下來(lái)，后世人們便追尊他們?yōu)榈?，他們所處的時(shí)代也被稱為“五帝時(shí)代”，大約在公元前3077年至公元前2029年。

黃帝

《史記》記載：“黃帝者，少典之子，姓公孫，名曰軒轅，有土德之瑞，故號(hào)黃帝?！?/p>

黃帝是中國(guó)上古時(shí)期部落聯(lián)盟首領(lǐng)，是五帝之首，本姓公孫，名軒轅，稱“軒轅氏”，后改姬姓，因建都于有熊（現(xiàn)今河南新鄭市），亦稱為“有熊氏”。黃帝為部落首領(lǐng)時(shí)期，天下各國(guó)安定，在史料中記載黃帝有土德祥瑞，因此號(hào)“黃帝”。

據(jù)說(shuō)黃帝是有蟜氏部落首領(lǐng)少典（伏羲與女?huà)z之子，也是炎帝的父親）和部落女子附寶所生，后來(lái)黃帝在有熊建都，其父少典被尊為有熊?chē)?guó)君主，也稱為有熊氏。

黃帝軒轅氏很重視人才，如倉(cāng)頡（原始象形文字創(chuàng)造者，黃帝時(shí)期造字的左史官）、伯高、邑夷（掌管制車(chē)）、共鼓、岐伯、隸首（黃帝史官）等人都是黃帝時(shí)期的大臣。正是軒轅氏了解并善于任用人才，他們才充分發(fā)揮了一技之長(zhǎng)，創(chuàng)造出許多發(fā)明，如：衣冠、陶器、木器、鍋灶、舟車(chē)、宮室、音律等等。

在當(dāng)時(shí)還處于非常原始的時(shí)代，這些發(fā)明創(chuàng)造都給人們帶來(lái)了便利，提升了生活質(zhì)量，甚至其中一些發(fā)明至今都還在造福我們，因其偉大，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期被尊為五帝之首。

黃帝和顓頊?zhǔn)亲鎸O關(guān)系

《史記》記載：“黃帝二十五子，其得姓者十四人。嫘祖為黃帝正妃，生二子，其一曰玄囂，其二曰昌意。黃帝崩，葬橋山。其孫昌意之子高陽(yáng)立，是為帝顓頊也?！?/p>

黃帝有二十五個(gè)兒子，黃帝的正妻嫘祖生下兩子：長(zhǎng)子玄囂（也稱為少昊，東夷部落首領(lǐng)）和次子昌意。昌意之子顓頊因輔佐少昊有功，被封高陽(yáng)，因此稱為“高陽(yáng)氏”，少昊去世后，高陽(yáng)氏成為部落聯(lián)盟首領(lǐng)。

高陽(yáng)氏聰明敏慧，有智謀，在即位后，繼續(xù)嚴(yán)格遵循祖父軒轅氏的政策行事，并教化百姓，使部落安定，天下太平，而且他具有至高道德，因此高陽(yáng)氏在民眾有很高的威信。并且他擔(dān)任部落聯(lián)盟首領(lǐng)時(shí)期，地盤(pán)擴(kuò)大了很多，他視察所到之處，都受到各部落之人的熱情接待。他的事跡流傳了下來(lái)，也被后人追尊為帝，成為五帝之一的顓頊帝。

帝嚳是黃帝曾孫、顓頊帝族侄

《史記》記載：“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫也，顓頊之族子。高辛父曰蟜極，蟜極父曰玄囂，玄囂父曰黃帝，顓頊崩，而玄囂之孫高辛立，是為帝嚳?！?/p>

顓頊帝去世后，他的兒子窮蟬沒(méi)能繼位，而是傳位給了侄子姬俊，姬俊繼顓頊帝成為東夷部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。因姬俊曾輔佐叔父顓頊帝有功，被封于辛，故稱為“高辛氏”。

高辛氏的父親是蟜極，沒(méi)能繼位。蟜極的父親是黃帝長(zhǎng)子少昊，所以高辛氏是黃帝的曾孫。高辛氏自幼聰明好學(xué)，又能干，在少年時(shí)期便享有盛名，繼位之后，廣施恩惠，常為百姓著想，改善人們生活水平，并修身養(yǎng)心，提升自我，威嚴(yán)又不失仁德，因此深受部落人們的愛(ài)戴。

高辛氏根據(jù)物候變化規(guī)律，劃分出四時(shí)節(jié)令，指導(dǎo)百姓部落之人按照節(jié)令勞作，很大程度上促進(jìn)了社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，使農(nóng)耕文明進(jìn)入一個(gè)嶄新的時(shí)代。后來(lái)關(guān)于高辛氏的傳說(shuō)流傳了下來(lái)，后人追尊帝號(hào)，因高辛氏當(dāng)年曾改元為帝嚳元年，故稱為“帝嚳”。

帝嚳和族叔顓頊帝都是黃帝的后代子孫，是五帝中的第三位和第二位，上承炎黃始祖，下啟堯舜二帝。

帝堯是黃帝玄孫、帝嚳次子

《史記》記載：“帝嚳娶陳鋒氏女，生放勛。娶娵訾氏女，生摯。帝嚳崩，而摯代立。帝摯立，不善，而弟放勛立，是為帝堯?！?/p>

帝嚳去世后，他和正妻姜嫄所生的嫡長(zhǎng)子后稷（本名姬棄）沒(méi)有繼位，根據(jù)《山海經(jīng)》中的記載，在他年少時(shí)就被母親多次拋棄，因此取名為“棄”。繼位的是帝摯和次妃娵訾氏族之女常儀所生的長(zhǎng)子姬摯，不過(guò)帝摯繼位后，不善于管理部落聯(lián)盟，九年后禪位于仁慈愛(ài)民的弟弟堯（帝嚳庶次子）。

堯姓祁，本名放勛，可能有人會(huì)問(wèn)，堯的父親帝嚳是姬姓，為何堯卻是祁姓？這是因?yàn)閳驈男≡诶牙鸭议L(zhǎng)大，而姥姥家居住于伊祁，堯因?yàn)榉獾氐脑蚴瞧钚铡：髞?lái)被兄長(zhǎng)帝摯封為唐侯，又稱為“唐堯”。

堯繼位時(shí)，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有國(guó)家概念，還處于部落聯(lián)盟時(shí)期，因?yàn)樗缮ⅲ⒉焕诮y(tǒng)一管理，于是堯在積累了一定的執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)后，逐漸開(kāi)始建立基本的國(guó)家政治制度，此舉為后來(lái)的奴隸制社會(huì)奠定了基礎(chǔ)。

堯在位時(shí)，又重新修訂完善了歷法，讓大臣身居各地，準(zhǔn)確記載天時(shí)，最終規(guī)定三百六十六天為一年，每過(guò)三年設(shè)置一閏月，用閏月來(lái)調(diào)整歷法，以及四季時(shí)節(jié)的變化，使每年的農(nóng)時(shí)更加準(zhǔn)備，因?yàn)樘茍驎r(shí)期的農(nóng)耕文化有了飛躍的進(jìn)步。

并且在軍事上，唐堯征討四夷，統(tǒng)一了華夏諸族，不再只是東夷部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，而是成為部落萬(wàn)國(guó)聯(lián)盟首領(lǐng)。堯雖然是聯(lián)盟首領(lǐng)，但他為人簡(jiǎn)樸，吃的是粗米飯、野菜湯，被百姓廣泛愛(ài)戴，因此被后世儒家奉為圣明君主的典型，被后人追尊為五帝之一，故稱為“帝堯”或“堯帝”。

帝堯到了年老時(shí)，準(zhǔn)備選一個(gè)接替他的人，但是他認(rèn)為兒子丹朱兇頑，不能承擔(dān)治理天下的大任，眾人便推薦了虞舜。

虞舜是帝堯的女婿

《史記》記載：“堯曰：“嗟！四岳：朕在位七十載，汝能庸命，踐朕位？”眾皆言于堯曰：“有矜在民間31，曰虞舜?！眻蛟唬骸拔崞湓囋铡！庇谑菆蚱拗?，觀其德于二女?！?/p>

虞舜出生于普通的百姓家庭，是盲人的兒子，因家境清貧，只能從事各種體力勞動(dòng)。但他的德行卻能不斷感染周?chē)娜?，只要是舜工作過(guò)的地方風(fēng)氣都會(huì)變得很好，于是四岳（唐堯時(shí)期四位大臣）向唐堯推薦了舜，而舜也聽(tīng)聞過(guò)此人，便將自己的兩個(gè)女兒嫁給了舜，以此觀察他的德行。

舜娶了娥皇和女英后，不但能使二女與全家和睦相處，還能在各方面表現(xiàn)才干，以及高尚的人格力量。帝堯?qū)λ捶浅M意，便讓舜代替他行使職權(quán)，經(jīng)過(guò)多次考驗(yàn)后，帝堯最終禪位于舜。不過(guò)舜在帝堯去世三年后，又讓位給帝堯的兒子丹朱，但天下諸侯并沒(méi)有去朝見(jiàn)丹朱，而是朝見(jiàn)舜，之后舜建立有虞國(guó)，故稱為虞舜。

虞舜即位之后任賢使能，最終成為最強(qiáng)大的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。并且《二十四孝》中第一孝說(shuō)的就是虞舜的故事，據(jù)傳舜的父親是個(gè)盲人，且兇頑，母親愚昧，弟弟又狂傲，他的父親非常寵愛(ài)和后妻所生的兒子，多次想要?dú)⒑λ矗刺用摵?，并沒(méi)有記恨父親，還堅(jiān)持孝道，繼續(xù)對(duì)父親恭順，對(duì)弟弟慈愛(ài)。

因此舜以孝行聞名，被帝堯的眾位大臣推薦，最終繼承了部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，在他的帶領(lǐng)下，部落變得更加強(qiáng)大。到了晚年后，虞舜并沒(méi)有傳位于兒子商均，而是禪位于治理供水有功的大禹，之后便有了夏朝。因其偉大，后世之人追尊為帝，故稱為“帝舜”或“舜帝”。

帝舜也是中華道德文化的鼻祖，陳完（田氏齊國(guó)先祖媯姓、陳氏）的先祖媯滿也因?yàn)槭堑鬯吹暮笠岵疟恢芡跏曳鉃橹T侯。

當(dāng)然五帝并不是只有這一種說(shuō)法，其中一些人物有所變動(dòng)，不過(guò)并沒(méi)有太大的變動(dòng)，有一兩個(gè)人物出入。而《史記》中所記載的五帝版本是最為流行的版本，其他版本的五帝，追根溯源也都是一家人，屬于一個(gè)家族。

結(jié)語(yǔ)：

五帝中的顓頊帝、帝嚳和帝堯都是黃帝的子孫后代，舜帝雖然不是前面四位部落聯(lián)盟首領(lǐng)同姓，但卻是帝堯的女婿，也算是黃帝的后代。五帝使用不同的國(guó)號(hào)，是以此顯示各自的德行，因此黃帝稱有熊氏、顓頊帝稱高陽(yáng)氏、帝嚳稱高辛氏、帝堯稱陶唐氏、帝舜稱有虞氏。

之后帝舜禪位給了黃帝的玄孫大禹，禹改姒姓，為夏后氏，國(guó)號(hào)為夏，便有了中國(guó)歷史上第一個(gè)被史書(shū)記載的世襲制王朝——夏朝。

后來(lái)商朝和周朝，以及后來(lái)的大一統(tǒng)的秦朝，他們的先祖也都是黃帝的子孫后代，商朝的先祖是帝嚳次子“子契”；周朝的先祖是帝嚳的嫡長(zhǎng)子“后稷”；秦朝的先祖是顓頊帝的孫女“女修”。

文/歷史紫陌閣

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