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更別離怨，風流債。云歸楚岫，月冷秦臺。當時眷愛，如今阻隔。準備從今因她害，傷懷，冷清清日月怎生捱？宋玉《高唐賦》：昔楚襄王游云夢之澤，夢神女曰：“妾在巫山之陽，高邱之阻。旦為朝云，暮為行雨。朝朝暮暮，陽臺之下?！边@就是“云歸楚岫”的淵源。《封神演義》中殷紂王曾題詩女媧廟，所謂“取回長樂侍君王”，被女媧視為褻瀆，派九尾狐貍妲己迷惑紂王，以致八百年成湯為周武王滅國。事說有巧，到春秋戰(zhàn)國末期，在南方有個楚國，也有君主犯了與殷紂王類似的錯誤，褻瀆了上古女神巫山神女，導致繼位者身死國破，險為亡國之君。這個君主就是楚懷王。楚國的思想注定是五行缺戰(zhàn)略，楚國人的巫文化在思想上的理性基因要弱于感性。而感性的人往往善變、多情，但又容易相信別人。這樣一群人帶領(lǐng)的國家，則是感性的國家，他們的國家有著華麗多姿的服飾，有著豐富多彩的詞章，有著詩書禮樂，有著琴棋書畫，在熟稔周禮而后的楚國，“禮儀+浪漫”順理成章，楚國人嫉妒中原人傳承千年的禮儀傳承，更是對中原人強盛和楚國北進數(shù)百年依然未取得決定性進展心存疑慮，楚國人將之歸結(jié)于周禮。
對中原文化的崇尚，楚國拖動戰(zhàn)爭的車輪，數(shù)代之間都想要北進中原，欲圖以踐踏中原文明的方式，占領(lǐng)諸侯列國，推行禮樂文化。春秋時期受制于晉齊等國，戰(zhàn)國時代又受制于三晉和秦齊，楚國雖跨越江淮，但在中原諸侯的眼中，始終還是化外之民，是所謂的南蠻子，楚國沒有真正的融合。到楚國懷王時期，楚國對中原禮樂文明的學習達到巔峰。楚國君王的浪漫夢想何時才能醒來，到楚懷王時代，楚懷王甚至忽略戰(zhàn)國法則，絕對相信中原人的說辭，這就直接導致后來楚懷王為張儀所蒙騙，身陷秦國囹圄，死于咸陽。楚國雖然滅掉了越國，打敗了魏國，震懾中原，但這并不意味著“禮儀+浪漫”的勝利，其實，“禮儀+浪漫”從開始就已經(jīng)制約了楚國的強大，戰(zhàn)國末期，諸侯紛爭已經(jīng)不能依靠禮儀了，靠的是軍事強權(quán)，靠的是詭計，靠的是殘殺。作為君主而言，是楚懷王也好，是楚頃襄王也罷，都有著相當大的權(quán)力，可以贏得最好的美人。但是大國諸侯，往往追求門當戶對，婚姻往往與政治相關(guān)聯(lián)，于是作為君主而言，又有很多無可奈何的決定。君主是沒有婚戀自由權(quán)的，也沒有相親權(quán)的，往往在其為儲君之時，其父王往往就為其選擇好未來的王后，或為鞏固君位也好，或為聯(lián)盟大國也好，反正作為君主，對于愛情這個事情，絕對是奢侈品。
但《周禮》中，卻從不忌諱愛情之事，“中春之會，令會男女。于是時也，奔者不禁。若無故不用令者。罰之。司男女之無夫家者而會之?！?/span>這就是以官府的命令，來組織相親大會，這種習俗甚至上升到法令層面，要是不來相會，還會受到處罰。那么，春秋戰(zhàn)國時代的統(tǒng)治者，顯然是很看好這個事情的。在宋玉的《高唐賦》里，主要說的是楚懷王巡游云夢澤，與巫山神女一夜情，而且兩人似乎對彼此都很滿意，巫山神女離開的時候，還跟楚懷王約會再見之日。這個巫山神女到底是哪里的美人，史書中并沒有記載，但是楚懷王身邊的文臣似乎頗為厲害，楚懷王的這次一夜情事件，被文臣渲染為神女與君王的兩情相悅，這個和周穆王與西王母之間的故事很有類似之處。帝王之家跑到外面找女人，也并非是名正言順，在文臣的春秋筆法里，這種事情就成了與凡間君王與天上神仙的愛情，這對民間百姓是可望而不可即的奢求，但對天上的神仙而言，這可就是明明白白的褻瀆了。楚懷王的老婆很多，當時最強大的秦國、齊國、魏國，都有女人嫁給他。但是他最為寵幸的是個叫鄭袖的女人，這個女人在史書中的名聲不好，蠱惑懷王，疏遠屈原，都跟這個女人有關(guān)。那么，楚懷王身邊有寵姬，又有那么多女人，為什么還要出門去一夜情呢？這或許跟楚懷王所處時代有關(guān)，當時最強大的諸侯國，主要就是秦國、齊國和楚國，齊國攻滅宋國，但在外交戰(zhàn)中失去先機，被列國征伐。楚國也是在外交戰(zhàn)中為秦國所蒙騙，楚懷王過于信任張儀，導致為秦國所拘留，楚國衰敗。復雜的政治形勢無時不刻不在折磨著楚懷王的心情，云夢澤作為楚國王家的御用公園，疲憊之余，常常流連于此，也是可能的。
君王搞一夜情，屢見不鮮，后世的乾隆皇帝七下江南，就是以王家之命，跑出去一夜情。說到近的，有晉國的“晉幽公淫婦人，夜竊出邑中，被盜所殺?！?/span>晉幽公夜居深宮，寂寞難眠，跑出去找女人，結(jié)果還為人所殺，實在是悲劇?？墒前凑帐窌械恼f法，楚懷王也并不是個老實的主。楚國衰退，數(shù)年受秦國攻伐，他還有心跑到云夢澤去享受，這個君主的心態(tài)也是夠好。楚懷王的這種思想，直接導致楚懷王對感性的東西非常感興趣。對漂亮的人好看的人都特別鐘情，這也就是巫山神女的根本來源，但是他對巫山神女的感情，并非是正當?shù)?，某種意義上，巫山神女來自上古時代的祖先，是楚國祭壇中高高在上的神仙，是不可褻瀆的。這跟殷紂王褻瀆女媧如出一轍，后世編造如此的故事，或許并非空穴來風。
楚懷王為秦所拘，成為戰(zhàn)國史上最悲劇的事件。楚國都城也在數(shù)年之間為秦國所攻破，繼任者楚頃襄王也將都城搬遷到陳縣。楚頃襄王這個人，史書中說淫樂無度，“群臣相女石以功，諂諛用事”，凡間女子的美貌已是不能滿足其欲望，游歷到云夢澤，便想到處找美女侍寢。身邊的寵臣宋玉就給他講了個楚懷王的故事。這個故事不知道真假，但宋玉講述此事，也必是想讓君主開心，以討好君主。楚頃襄王最后搞得楚國“百姓隨水流，死于城東者數(shù)十萬，城東皆臭，因名其陂為臭池?！卑灼鸸テ欺沉辏瑪?shù)十萬楚軍將士慘死，楚國有生力量被摧毀。
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