清乾隆四年（公元1739年），圍棋國手范西屏、施襄夏于浙江平湖對弈，鏖戰(zhàn)十余局，互有勝負(fù)。從棋局來看，關(guān)鍵之處殺法精謹(jǐn)，驚心動魄，可謂登峰造極，出神入化，將中國圍棋的高遠(yuǎn)意境體現(xiàn)得淋漓盡致，此次對弈被認(rèn)為是我國圍棋古譜中的典范后世稱“當(dāng)湖十局”。

好吧，奇怪的知識又增加了，對于圍棋我本身并不會，也不感興趣，最早知道的的關(guān)于下棋的故事就是就是《孟子》里面的學(xué)弈，就是那個“一人雖聽之，一心以為有鴻鵠將至”的那篇，再后來知道的就是“爛柯人”的傳說。

對于下棋，雖然涉獵很廣，多是業(yè)余，印象最深的就是初三時跟班上一同學(xué)下象棋，下了一晚上，輸了一晚上，在那馬走日象走田的規(guī)則中明了一些進退應(yīng)對，懂得一些機巧攻略，時至今日，偶爾看到路邊有人下象棋，還是會忍不住上去看上一眼。

古人又把對弈稱為“手談”，這個叫法就很形象了，手談?wù)撸允謱υ捯?，無論是下什么棋，都講究落棋不悔，觀棋不語，這里面既有原則也有風(fēng)度，所謂殺伐決斷皆在方寸，躬身入局者，至死方休，你來我往中有較勁，有較量。

而對于手談更多的則是對于那些特殊人群的旁觀，某次在坐公交車時，車上人不多，我坐在后排，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看到兩個穿著學(xué)生裝的男生在比劃著什么，伴隨著各種手勢是與之同步的表情，時而淡然，時而歡喜，這些人可能因為不同的原因造成相同的生理缺陷，繼而更多的只能通過這種方式進行交流，某種意義上，這才是真正的“手談”。

后來大學(xué)期間因為演出的需要，學(xué)習(xí)了手語舞蹈，很多都是由傳統(tǒng)的手語手勢演化而來，在學(xué)習(xí)過程中，也開始真正的注意到這樣一個群體，截至目前，我國聽力殘疾2057萬人，位居五大殘疾之首，其中7歲以下的兒童約為80萬人。

盡管平時中我們很少見到，但沒見到并不代表沒有，這個世界上的確存在這樣一個群體，他們聽不到清晨的鳥鳴，聽不到河水淙淙，聽不到空谷傳響，甚至有些地區(qū)的這類人群根本得不到特殊教育的機會······

現(xiàn)如今即便是技術(shù)再怎么進步，對于手語的表現(xiàn)，還是不能達到最真切的表達，那些需要結(jié)合表情的內(nèi)容，單純的手勢無法傳遞出準(zhǔn)確的情感，如同如今一些語音合成，即便是拿捏了語調(diào)和語速，還是不能跟真人相比。

技術(shù)，總有不能取代的東西。而那些不能取代，或許才是更應(yīng)該值得珍視的，一些平常的溝通有些人終其一生都不能，有些日常的行為，在一些人看來卻是一個遙不可及的夢，手上的功夫不能停，腦里的念想不能空，能夠拿出來比劃比劃的，從來都不是那些假大空的內(nèi)容。

后來某一天，我聽到了一首歌，名字叫《小棋童》。