十五、慈祥、惻隱；

1、印綬多智慧豐，身自在心慈。二德印生，作事施恩布德。

印星與天德同宮，素食善心。印與天德星都主心茲，不喜殺生，故平生多素餐，好施恩布德，樂于助人，富同情心。

2、財官印食，定顯慈祥之德。

財官印食為正不偏，又皆為吉神、貴神；食神主善，印主慈，故顯慈祥之德。

3、甲木生于春月，柱逢寅卯，性溫心慈。

木主仁，慈善、仁愛；甲木得令，為秉木之正氣，性溫心慈。所謂：木盛有惻隱之心。

4、丁壬化木，心慈多仁，聰明；

化氣格為真，皆主品行高潔；丁壬化木，定然命中木旺，木主心慈，木也主生發(fā)，故說聰明心慈。

5、六甲趨乾，主仁慈而剛介心平。

六甲日乙亥時生；或六甲日生，四柱地支亥兩位以上，命中透印，不見財官食傷入此格；

亥，為登明，貴神為天后，為乾方天門之位，北極之垣，唯有日元甲木，得天獨厚，賴以為長生之地。故主心慈而剛介。

6、日德心善，穩(wěn)厚而作事慈祥。

日德有五：甲寅、丙辰、戊辰、庚辰、壬戌日是也。其福要多，而忌刑沖破害，惡官星，憎財旺，加臨會合，怕空亡。

命入日德格，做事穩(wěn)定厚重，心地仁慈而善良。日為命主，日德本性的彰顯，自然命主有德。

7、財旺身弱，良顯中正之士。

柱中財旺身弱，良者中正。這里的關(guān)鍵，就是良。就是命主日主具有強根，或者命中見比劫出干；再見印星喜神。

印主忠誠善良，祿劫則主自強自信，能補身弱之不足使財印兩停。故財旺身弱之人，良顯中正之士。

十六、性情；

1、聰明無非透印，懶惰皆為休囚；

命中身弱，柱中透印而生身，故能用印，印主學識，故主聰明；若日元休囚無根；或者印星休囚無氣，則無力無氣，缺乏精神斗志，故必懶惰。

2、丑卯風雷多性急；

卯為巽，東南，為風；丑、艮、寅居東北，雷木；故命中見卯丑日時，皆有風雷之性，性格多急。

3、火性性急雄辯；

日干為火，出生在夏天；或者出生在夏季，柱中火行鼎盛，皆具有急燥脾性；但燥急而有雄辯，當屬丙丁夏月出生的人。

4、華蓋逢空，多刻??；

華蓋聰明，但性孤傲；又臨空亡，為孤獨孤僻之人，一世清高又不免刻薄，多為藝術(shù)上有成就或僧人。

5、七殺梟重，走遍他鄉(xiāng)之客；傷官劫財，蠻心負賴之徒；

七殺梟神，皆為偏星，即使搭配不錯，但也常有不滿足現(xiàn)狀的心態(tài)，故走偏他鄉(xiāng)，目的就是為了更好地發(fā)展。

傷官劫財，皆為兇神，劫財生助傷官，傷官之性更甚；其人心大、不能滿足現(xiàn)狀，貪心不足蛇吞象，耍賴負心，則是可能的。

十七、雜論口訣附；

1、交弛驛馬，別土離鄉(xiāng)；

這里的交弛驛馬，是指年日互換驛馬，或者命中寅申巳亥多，主人生走動性大，容易背井離鄉(xiāng)。

2、庚逢丙憂，多有不仁；

庚金屬于頑金，需要丁火鍛煉；但是逢丙，丙不融金，制而不成；雖為七殺，看似力堅，實則無功；故庚憂丙。

不過，也看命中匹配，是否以丙為憂；比如，命主庚旺，見丙丁而無忌，自然無憂；猶如，丙火旺，再見壬水，也為無憂。

3、甲木衰，逢金旺而無仁無義；

甲木衰，當忌諱旺金來克，甲木毫無生機，何以成為棟梁？木主仁，仁之不存，何來義？

4、辛金逢乙木于南墓，須富而不仁；

乙木是辛金財星，見未為入庫，雖亦能富貴，卻是堅吝守財；為人缺乏同情心，與達者兼濟天下的儒家理念不符。

5、金木交差刑戰(zhàn)，仁義俱無；

五行之中，金主義，木主仁；但如果金木交戰(zhàn)，相互損傷，如寅申之類，即克又刑，金本主義，木柱仁，柱中疊逢戰(zhàn)不休，故仁義殆盡。

十八、神煞及空亡；

1、辰多好斗，戌多好訟。辰戌魁罡，多兇少吉。

辰為天罡，戌為河魁，乃陰陽滅絕之地。故名。辰時水庫屬天罡，戌是火庫屬地魁，辰戌棚見為天沖地擊。

2、亡神帶殺，盜賊之徒；

亡神忌身弱，逢殺為寇。故有“亡神帶殺，盜賊之徒”的說法。但這種說法，多有牽強的成分。比如：殺重是否有制，或者命中見沒有見印。

3、亡神比劫往來，佛口蛇心；

亡神本主為人事不露機，兵行詭詐，謀略深算，言事析辯；并惡煞，為人浮蕩是非，偏燥性窄等，故為人不正。

4、六甲空亡，逢生旺，氣度寬大；

四柱中有空亡，但命主身旺，主長大肥滿，動昭虛名，氣度宏大，多無心主意外之福。

5、女命身弱，主性純粹而溫柔，奉翁助夫。

女命身弱，順陽剛陰柔之理，故能孝敬公婆，輔助丈夫。但也不能太弱，尤其是當今社會，女命要參與社會、也擔負著養(yǎng)家重擔，就更是如此。

6、年月日時在一旬，樂而無憂。

年月日時在一旬，為無空亡，故不臨破敗之地?；蛘哒f，也無大起大落之憂而知足常樂。

7、平生敬神信佛，定中柱中逢戌亥。

戌亥在乾卦位上，乾為天，故戌亥為天門，是神佛出入之處，柱中見之有佛緣。

8、五行有化，看何以推之；四柱無情，取元干而論也。

火旺則急躁，沖動，易怒。土旺則沉穩(wěn)呆滯，頑固，誠實。金旺則剛強，好武。木旺則固執(zhí)，一根筋，直率。水旺則淫蕩，聰明，狡猾。

    十九、十神過旺與過弱；

    正官太旺，則迂腐。官殺過旺：膽小狐疑，優(yōu)柔寡斷，自甘奴役，變態(tài)欺凌。

    財星太旺則好色，欲望大，貪心。食傷太旺則懶惰，好吃，聰明，喜歡文藝。

    印星太旺，則愛學習，依賴性強，小氣，自私。比劫太旺則沖動，暴躁，愛管閑事，固執(zhí)，喜歡幫助別人，喜歡抬杠等等。

    比劫過弱：不知節(jié)制，散漫不經(jīng)，游移不定，自尤自卑。食傷過弱：冷漠寡情，現(xiàn)實自閉，鄉(xiāng)愿愚昧，呆板無趣。

   財星過弱：茍且偷安，滿不在乎，輕忽財物，草率隨便。官殺過弱：自由放任，恣意不拘，逃避責任，放肆放任；

   印星過弱：自以為是，性格傻倔，喜新厭舊，斤斤計較。

   二十、十神適中；

   比劫適中：對等觀念濃厚，于己于人都認為某方付出多少，另一方也應付出多少。競爭心強，常尋找人或物為假想的競爭對象，或攻克的目標。自我意識被強化，常偏信自己的見解與能力，不易受他人左右。自尊心強.無法容忍他人的批評.恥笑、羞辱、攻擊。

    食神傷官適中：較感性.容易對有興趣的事物融入特殊情感。思路比一般人寬廣或深邃，能想人所不曾想，言人所不敢言。表現(xiàn)欲高，想將獨到知識或技能充分顯揚于外，公于大眾。誘發(fā)性強，常能輕易導引自己或他人進入某些預期的境況中。

    財星適中：支配欲強，設法運用他人或他物，達到自己的目的。占有欲強，對感興趣的事物有鍥而不舍的追求動力。物質(zhì)觀念濃，常以有形的金錢作為衡量周圍人事物的標準。酬賞意識鮮明，喜歡以實質(zhì)利益作為行事的前提或他人效勞的代價。

    官殺適中：自律性、警覺性強，常能適當約束、鞭策自己或他人的言行。服從性高，對于合理的規(guī)則.有較大的容忍度與奉行傾向。責任心強，容易適應較多的工作負荷與壓力。理性觀念強，對于人事常能發(fā)揮特殊的管理效率。

    印星適中：榮譽感強，喜歡樹立形象，并期望獲得名譽和贊許。信任他人，往往能將重任托付于他人，同時也能受他人的托付，觀念傳統(tǒng)，對于倫理道德的維護有超然的使命感。服務他人的意識鮮明.深具同情心.更樂于奉獻犧牲，并扶危救急。

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