材料一: 古代的詩人們都在什么場(chǎng)合才用“木”字呢?自屈原開始把它準(zhǔn)確地用在一個(gè)秋風(fēng)葉落的季節(jié)之中,此后的詩人們都以此在秋天的情景中取得鮮明的形象。曹植的《野田黃雀行》說:“高樹多悲風(fēng),海水揚(yáng)其波。”這里的“高樹多悲風(fēng)”卻并沒有落葉的形象,而吳均的《答柳惲》“秋月照層嶺,寒風(fēng)掃高木”則顯然是落葉的景況了。“高樹”則飽滿,“高木”則空闊;“木”在這里要比“樹”更顯得單純,所謂“枯桑知天風(fēng)”這樣的樹,似乎才更近于“木”;它仿佛本身就含有一個(gè)落葉的因素,這正是“木”的第一個(gè)藝術(shù)特征。 要說明“木”它何以會(huì)有這個(gè)特征,就不能不觸及詩歌語言中暗示性的問題。這暗示性仿佛是概念的影子,常常躲在概念的背后,我們不留心就不會(huì)察覺它的存在。“木”作為“樹”的概念的同時(shí),卻具有著一般“木頭”“木料”等的影子,這潛在的形象常常影響著我們會(huì)更多地想起了樹干,而很少會(huì)想到了葉子,因?yàn)槿~子原不是屬于木質(zhì)的,“葉”因此常被排斥到“木”的疏朗的形象以外去,這排斥也就是為什么會(huì)暗示著落葉的緣故。而“樹”呢?它是具有繁茂的枝葉的,它與“葉”都帶有密密層層濃蔭的聯(lián)想。 “木”還會(huì)帶來“木”所暗示的顏色性。樹的顏色,即就樹干而論,一般乃是褐綠色,這與葉也還是比較相近的。至于“木”呢,那就說不定,它可能是透著黃色,而且在觸覺上它可能是干燥的而不是濕潤(rùn)的。盡管在這里“木”是作為“樹”這樣一個(gè)特殊概念而出現(xiàn)的,而“木”的更為普遍的潛在的暗示,卻依然左右著這個(gè)形象,于是“木葉”就自然而然有了落葉的微黃與干燥之感,它帶來了整個(gè)疏朗的清秋的氣息。“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”這落下的絕不是碧綠柔軟的葉子,而是窸窣飄零透些微黃的葉子,我們仿佛聽見了離人的嘆息,想起了游子的漂泊:這就是“木葉”的形象所以如此生動(dòng)的緣故。至于“落木”呢,則比“木葉”還更顯得空闊,它連“葉”這一字所保留下的一點(diǎn)綿密之意也洗凈了。 材料二: (摘編自林庚《說“木葉”》) “落葉”,著重在“落”字,可以飄搖于空,但更多的情況是委頓于地:而“木葉”幾乎從來都不能表示地上的落葉。“客堂無絲桐,落葉如秋霖。”(顧況《游子吟》)這里寫“落葉”仿佛綿綿不休的秋雨簌簌而落,讓人如見葉落之形,似聞風(fēng)行之聲,雖是空中之葉,卻完全不包含樹木的形象。“落葉滿空山,何處尋行跡?”(韋應(yīng)物《寄全椒山中道士》)這里的“落葉”顯然是覆蓋在地面的,所以才掩蓋了人的行跡。 “木葉”后的動(dòng)詞,常常是“下”,有時(shí)是“脫”,這些動(dòng)詞刻畫出樹葉自枝頭脫離而下的動(dòng)態(tài),它是飄舞在空中的,而不是凋落在地面的。 “落葉”與“木葉”喚起了不同的聯(lián)想,塑造出不同的詩歌形象,自然也就創(chuàng)造出不同的詩歌意境。“裊裊兮秋風(fēng),洞庭波兮木葉下。”(屈原《九歌》)因?yàn)?/span>“木”這個(gè)字的暗示和“下”這個(gè)字的提醒,整棵樹的形象都進(jìn)入了我們的視野,讓人感受到一種樹木落光葉子之后的疏朗、蕭索。 而“落葉”,沒有肅穆的“木”的形象,只留下了單薄的“葉”的意蘊(yùn)。它們向我們傳達(dá)著這樣的暗示:枯萎,飄零,無所歸依。所以,那些寫落葉的詩句,常常帶著游子的感傷,去國(guó)懷鄉(xiāng)者的孤寂,或者懷才不遇者的愁悶。 唐朝大詩人顧況的《游子吟》里有落葉:“游子悲久滯,浮云郁東岑??吞脽o絲桐,落葉如秋霖。”游子漂泊,豈不正似落葉無根?如果加入“木”的意象,因?yàn)?/span>“木”暗示的沉穩(wěn)、堅(jiān)固,“葉”的漂泊無依將大打折扣,游子的抒情也必將大打折扣。白居易的《長(zhǎng)恨歌》里也有落葉:“西宮南苑多秋草,落葉滿階紅不掃。”唐玄宗痛失所愛,遲暮帝王的那份衰老、孤寂、凄涼,也在滿階落葉之中了。此處也不能有“木”的堅(jiān)強(qiáng)挺立,只能有“葉”的孤苦無依。 (摘編自張彥金《莫道“落葉”是尋常》) 1.下列對(duì)兩則材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項(xiàng)是( )(3分) A.歷代詩人用“木”在秋天情景中取得鮮明的形象始于屈原將它準(zhǔn)確地用在秋風(fēng)葉落的季節(jié)。 B.“木”所具有的潛在形象常讓人聯(lián)想起樹干,聯(lián)想到沉穩(wěn)、堅(jiān)固、肅穆和堅(jiān)強(qiáng)挺立的特點(diǎn)。 C.“洞庭波兮木葉下”一句,包含著飄零的透著微黃的落葉形象,可能讓人想起游子的漂泊。 D.“落葉如秋霖”中的“落葉”仿佛綿綿不休的秋雨簌簌而落,讓人聯(lián)想起密密層層的濃蔭。 2.下列詩句不能體現(xiàn)材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是( )(3分) A.亭皋木葉下,隴首秋云飛。(柳惲《搗衣詩》) B.九月寒砧催木葉,十年征戍憶遼陽。(沈佺期《古意》) C.沉舟側(cè)畔千帆過,病樹前頭萬木春。(劉禹錫《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》) D.無邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來。(杜甫《登高》) 3.根據(jù)材料二概括古詩中“木葉”和“落葉”這兩個(gè)意象的區(qū)別。(4分) 【參考答案】 1.(3分)D(“讓人聯(lián)想起密密層層的濃蔭”的是“樹”和“葉”) 2.(3分)C(“病樹前頭萬木春”中“樹”“木”對(duì)舉,和材料一的說法恰恰相反:行將枯萎的樹不用“木”而用“樹”,生機(jī)勃勃的樹不用“樹”卻用“木”) 3.(4分)①體現(xiàn)的狀態(tài)不同?!澳救~”展現(xiàn)樹葉從枝頭飄搖而下的畫面;“落葉”只有“葉”的意蘊(yùn),常常是凋落地面的。(2分)②營(yíng)造的意境不同。“木葉”營(yíng)造遼闊、疏朗、蕭索的境界;“落葉”營(yíng)造感傷、孤寂、愁悶的意境。(2分)(只答狀態(tài)和意境不同不給分) |
|