村長的心情日記 2022 05 23

一晃又十幾天沒寫心情日記，總體感覺就是忙。忙公司的事兒，忙個人的事兒。

這期間值得記一筆的事兒也有，那就是公司通知降薪。管理人員只開百分之八十，如果被隔離或居家辦公，只能開百分之八十的百分之八十。

我能說啥呢？疫情影響，經(jīng)濟低迷。但是總覺得這有點兒太兒戲了，沒有職工代表的同意，沒有工會的意見，沒有出示法律依據(jù)，沒有公司紅頭文件，沒有說明是疫情期間的暫時措施還是永久措施，一句話就這么辦了。但無論如何也得活下去啊！熬著吧？！

前幾天晚上把微信公眾號里有關(guān)詩詞的文字整理了出來。雖然這東西并沒人愛看，但總覺得這是我的心血，弄丟了太可惜。

于是就按照講課教案的形式一節(jié)節(jié)整理出來，還煞有介事地留了思考題，做什么用呢？潛意識里是不是還要回到課堂，給孩子們講課？可見我的教育情結(jié)有多深。

整理完畢，總感覺還缺點什么，就好像登山一樣，到了山頂就戛然而止，沒有下文了。于是又搜腸刮肚地寫了一個章節(jié)，作為整個部分的收尾。我給整個部分文字取了一個好聽的名字——《學詩跬步》，用的是荀子《勸學篇》“不積跬步無以至千里”的語句。

這部分文字是按照我自己的思路編纂的，主要講詩詞的源流和發(fā)展，講古體和律詩的規(guī)則，講各個著名詩人的代表作品，講各個流派的不同風格，屬于文學史和作品欣賞的范疇。我也還想講講詩詞的創(chuàng)作技巧，但是談何容易？內(nèi)心逡巡著，還是暫時放下了。

內(nèi)心期望著有人愿意看這些文字，畢竟這是中國的傳統(tǒng)文化。但又不想再在公眾號里發(fā)，怕大家說我是賣狗皮膏藥的，中國有句古語：師不順路，醫(yī)不叩門，道不賤賣，法不輕傳。當然，這只是笑話而已，誰家有喜歡詩詞的孩子們，請聯(lián)系我，我會非常愉快地分享給大家。

把今天寫的有關(guān)宋詩的部分貼在這里，分享給大家。也算是我今天的勞動成果，暫時保存在這里。

宋朝的詩歌

說起中國古代的詩歌，幾乎所有的中國人開口就是唐詩，唐詩似乎就是中國古代詩歌的代名詞。的確，唐代是中國詩歌的盛世，是中國詩歌藝術(shù)的頂峰。

那么唐朝以后的朝代，中國詩歌的成就究竟如何呢？今天我們就探討一下宋代的詩歌。

宋朝的文學非常發(fā)達，在詞和散文創(chuàng)作方面都達到巔峰狀態(tài)。但在詩歌方面，唐人已經(jīng)留下了空前之偉績，宋朝只能是在唐朝的基礎(chǔ)上有所創(chuàng)新，只能是“變唐人之所已能，而發(fā)唐人之所未盡，而不得不自出機杼”。試圖有所突破，因此有了許多與唐詩不同的特點。

關(guān)于宋詩和唐詩的不同，繆鉞先生在《詩詞散論》中有一段精彩的論述：

唐詩以韻勝，故渾雅，而貴蘊藉空靈；宋詩以意勝，故精能，而貴深折透辟。

唐詩之美在精辟，故豐腴；宋詩之美在氣骨，故瘦勁。

唐詩如芍藥海棠，秾華繁彩；宋詩如寒梅秋菊，幽韻冷香。

唐詩如啖荔枝，一顆入口，則甘芳盈頰；宋詩如食橄欖，初覺生澀，而回味雋永。

譬如修園林，唐詩則如疊石鑿池，筑亭辟館；宋詩則如亭館之中，飾以綺疏雕檻，水石之側(cè)，植以異卉名葩。

譬如游山水，唐詩則如高峰遠望，意氣浩然；宋詩則如曲澗尋幽，情境冷峭。

唐詩之弊為膚廓平滑，宋詩之弊為生澀枯淡。

對于宋詩，歷代評論家有褒有貶，“褒之者謂其深曲瘦勁，貶之者謂其枯淡生澀”，見仁見智，眾說紛紜。

但就詩的內(nèi)容而言，宋詩較唐詩題材更為廣泛，凡是唐人以為不能入詩或不宜入詩之材料，宋人都寫入詩中。比如，詠墨、詠紙、詠美食等?！八稳寺蕴迫酥?，詳唐人之略”。

就技巧而論，宋詩較唐詩更為精細。唐詩技術(shù)，已甚精美，宋詩則百尺竿頭更進一步，在用典、對偶、句法、用韻、聲調(diào)等方面更加精益求精。

宋朝的著名詩人有歐陽修、蘇軾、王安石、黃庭堅等。論詩歌成就，當首推蘇軾。

蘇軾初始模仿劉禹錫的曉暢詩風，后來學習李白的浪漫曠達的風格。王安石、黃庭堅都學習杜甫注重現(xiàn)實、喜歡用典的詩風。

后人評價說“王介甫以工、蘇子瞻以新、黃魯直以奇”。也有人說“宋詩之有蘇黃，猶唐詩之有李杜”。總之，蘇軾、黃庭堅、王安石代表了宋詩的最高成就。

我們分別分享一下蘇軾、黃庭堅、王安石的幾首詩，體會一下他們的特點。先看蘇軾的詩：

和子由澠池懷舊　　蘇軾

人生到處知何似，應(yīng)似飛鴻踏雪泥。

泥上偶然留指爪，鴻飛那復(fù)計東西。

老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。

往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。

這是蘇軾刻意追求的理想風格。他以充沛、激昂甚至略帶悲涼的感情融入詩詞中，以慷慨豪邁的形象、豪放風格取勝。

飲湖上初晴后雨 其二  蘇軾

水光瀲滟晴方好，山色空濛雨亦奇。

欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。

這首詩感情純正深婉，格調(diào)健康高遠，是婉約風格。是蘇軾對傳統(tǒng)婉約詩詞的一種繼承與發(fā)展，蘇軾婉約詩的數(shù)量也為數(shù)不少。

題西林壁  蘇軾

橫看成嶺側(cè)成峰，遠近高低各不同。

不識廬山真面目，只緣身在此山中。

這首詩語淺意深，因景寓理，寄至味于淡泊，表達蘇軾曠達的胸懷。詩歌的傳統(tǒng)是言志、言情，蘇軾則以詩言理，這是對詩歌的一種創(chuàng)新。

這種詩風是宋人在唐詩之后另辟的一條蹊徑，用蘇軾的話來說，便是“出新意于法度之中，寄妙理于豪放之外”。

我們再看一下王安石的詩：

登飛來峰  王安石

飛來峰上千尋塔，聞?wù)f雞鳴見日升。

不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。

這首詩也是以詩言理，與蘇軾的《題西林壁》有異曲同工之妙?？梢娝纬娙藗円蚓霸⒗淼膶懛ㄊ欠浅Ｆ毡榈?。

泊船瓜洲  王安石

京口瓜洲一水間，鐘山只隔數(shù)重山。

春風又綠江南岸，明月何時照我還。

這首詩里，王安石把形容詞綠用作動詞，讓讀者耳目一新，這也是王安石的詩被認為“工”的緣由之一。

我們再來看看黃庭堅的詩：

寄黃幾復(fù)  黃庭堅

我居北海君南海，寄雁傳書謝不能。

桃李春風一杯酒，江湖夜雨十年燈。

持家但有四立壁，治病不蘄三折肱。

想見讀書頭已白，隔溪猿哭瘴溪藤。

這首詩語言精練，淺顯，但卻有三處用典。我居北海君南海，語出《左傳 僖公四年》“君居北海，寡人居南海，惟是風牛馬不相及也?！?/span>

寄雁傳書謝不能句，用的是雁不過衡陽的傳說。

持家但有四立壁，這一句用的是《史記 司馬相如傳》“文君夜奔相如，相如馳歸成都，家徒四壁立”的典故。

黃庭堅在詩中喜歡用典，這是他學習了杜甫“為人性僻耽佳句，語不驚人死不休”的創(chuàng)作風格。但是黃庭堅用典卻能用出新意，比如，寄雁傳書的典故，古來很多人都用過，但黃庭堅卻說：我想托大雁傳書，但大雁卻謝絕了。這就有了點鐵成金的新意。所以古人評價黃庭堅作詩“奪胎換骨，點鐵成金”。

黃庭堅（1045—1105），字魯直，號山谷道人、山谷老人，謚號文節(jié)，世稱黃山谷、黃太史、黃文節(jié)、豫章先生。北宋著名文學家、書法家、江西詩派開山之祖。

黃庭堅在詩、詞、散文、書、畫等方面都取得了很高成就，黃庭堅的詩，被蘇軾稱為“山谷體”。黃庭堅與張耒、晁補之、秦觀都游學于蘇軾門下，合稱為“蘇門四學士”。

黃庭堅逝世后，呂本中作《江西詩社宗派圖》，把以黃庭堅創(chuàng)作理論為中心而形成的詩歌流派取名為“江西詩派”?！敖髟娕伞笔侵袊膶W史上第一個有正式名稱的詩文派別。詩派成員多數(shù)學習杜甫，就把杜甫稱為江西詩派之祖，而把黃庭堅、陳師道、陳與義三人稱為詩派之“宗”，于是有了江西詩派的“一祖三宗”之說。

該流派詩人崇尚黃庭堅“點鐵成金、奪胎換骨”的創(chuàng)作理論。作詩風格以吟詠書齋生活為主，重視文字的推敲技巧。

宋詩的發(fā)展走了一條與唐詩迥然不同的道路。宋詩以清奇生新，以深雋瘦勁為尚，故最重功力，月鍛季煉，未嘗輕發(fā)。

在宋代，詞這種文學體裁興盛和成熟起來，這種體裁更輕便靈活，更是適合抒發(fā)喜怒哀樂的情感，所以宋代的文化人更喜歡借助詞來抒發(fā)感情，而不太重視詩的創(chuàng)作，這也是宋詩不如唐詩影響力大的具體原因之一。

總體感覺，唐詩有一股豪邁張揚之氣，充滿了青春朝氣，像一個二十多歲的小伙子；宋詩缺乏了這股“氣”，轉(zhuǎn)而變得深邃沉郁，開始向內(nèi)心探究，像一個清瘦矍鑠的老者，充滿了智慧和哲理。

而以后歷朝歷代的詩歌創(chuàng)作，雖也有閃光之作，但終究是“爝火微光”，總體上不成氣候，在文學史上的影響也是無足輕重的。