“小錘敲過數(shù)千年，無字傳承幾度秋?！备＝ó屪?，一個只有語言沒有文字的民族，為了記載文化發(fā)展歷史，除了口口相傳，他們還選擇銀器雕刻等符號來記錄，將民族的文明一刀刀地鏨刻進手邊的銀器里。他們自古以銀飾為美，崇尚銀器所承載的吉祥寓意，通過銀雕藝術(shù)，把對美好的信仰代代傳承。無論是在出生、婚喪嫁娶等人生重大節(jié)點，抑或是在民族傳統(tǒng)節(jié)日中，還是在人民日常生活中，畬家人與銀飾、銀器都密不可分。

也正因為沒有文字，作為傳承載體的銀雕紋飾符號就成為畬族銀雕區(qū)別于其他銀雕的一大特色。無論是具象的動植物紋飾、生產(chǎn)生活器具紋飾，還是抽象的圖騰造型、幾何紋樣等，畬族銀雕都能將視覺符號創(chuàng)造與精湛的銀雕工藝完美結(jié)合，通過獨具特色的畬族銀飾造型呈現(xiàn)，創(chuàng)造出實用性與藝術(shù)性兼具的畬族銀飾器物。

畬族銀器制作提倡運用“操、鑿、起、解、披”等技藝進行雕刻。福安電視臺/供圖

一代代畬族人民對傳統(tǒng)銀器制作都極為珍視，乃至推崇，從而不斷推進畬族傳統(tǒng)銀器制作的發(fā)展。據(jù)畬族譜牒記載，唐五代時期，有鐘姓畬民遷入福安。畬族自稱“山哈”，在進入福安的同時，也將本民族的銀器文化帶入了福建的一隅。并且，隨著畬族人與當(dāng)?shù)厝罕姷奈幕诤希屪邈y器制作工藝也打破了僅在族內(nèi)傳承的局限，進而廣為流傳。由此，畬族銀器制作也進入了新的發(fā)展階段。

至清朝中葉，福安下白石人葉長青只身赴泉州，師從元代銀雕巨匠朱碧山的傳人。學(xué)成歸來，他融合當(dāng)?shù)禺屪邈y雕技法，開設(shè)銀鋪，服務(wù)畬民。其后，葉長青之孫葉三妹秉承祖藝，精研求新，親手臨摹繪制各式畬、漢銀雕精美圖案摹本，介紹技法精髓，孕育了一批批優(yōu)秀的民間銀雕藝人。

畬族銀器在制作過程中，用中藥烏梅水溶液煎刷三次以上以后，再刷洗。陳偉凱/攝

經(jīng)過漫長歲月的發(fā)展，在保留和傳承傳統(tǒng)銀飾元素的同時，畬族民眾結(jié)合生產(chǎn)實踐，對畬族銀飾制作工藝進行了創(chuàng)新，逐漸形成了“操、鑿、起、解、披”五大工藝精髓，共三十多道手工工序。在藝術(shù)風(fēng)格上，畬族銀器既包含中國傳統(tǒng)銀雕工藝中造型新巧獨特、紋飾雕工細(xì)膩精美的高雅風(fēng)格，又置身于族源歷史、宗教信仰、民俗生活的包圍之中，飽含民俗文化中質(zhì)樸、粗獷、神秘的色彩，具有鮮明的民族風(fēng)格和濃厚的地方特色，為畬族文化的傳承留下了特殊物證，是研究畬族傳統(tǒng)文化的珍貴資料，是畬族人民智慧的結(jié)晶。

表面處理：主要是做防氧化、保潔亮的處理，在明礬水溶液中煎煮，而后再取出，并刷洗。陳偉凱/攝

2011年5月，銀飾鍛制技藝（畬族銀器制作技藝）被列入第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴展項目名錄。

現(xiàn)為福建省級銀雕技能大師、福建省技能大師工作室領(lǐng)辦人的福安銀雕藝人楊仙福，十六歲就跟隨銀雕大師葉三妹的孫輩葉清茂刻苦鉆研打銀工藝，后又遍訪各地銀飾品制作高人，探求銀雕技藝。二十多年來，他致力福安畬族銀雕技藝的傳承與創(chuàng)新，日復(fù)一日地手工沖模、鏨刻、掐絲、焊接……這些逐漸磨平了他的指紋。

《鳳冠》收藏于中國工藝美術(shù)館。畬族傳統(tǒng)的鳳冠傳統(tǒng)設(shè)計造型是船型的，只體現(xiàn)了鳳凰脖子，銀飾是較為單調(diào)的片狀；而楊仙福則采用鏨刻純手工創(chuàng)新型技藝，進行重新設(shè)計后，做成立體的，在鳳冠上鑲嵌代表畬族圖騰的鳳凰，同時把畬族特有符號加上去。李岳鋒/攝

楊仙福既善于研究提煉，又注重博采眾長，將傳統(tǒng)銀雕中的立體浮雕、透雕及編絲等技藝和畬族文化符號相融合，追求畬族文化自然純樸而又幽遠(yuǎn)神秘的氣韻，從而在鍛制、造型、紋樣和工藝技術(shù)上都顯示出豐富內(nèi)涵，實現(xiàn)藝術(shù)的蛻變和升華，創(chuàng)作出的銀雕作品獨具一格，極富畬族文化魅力。近年來，其所創(chuàng)作的《國色天香》《魂系許仙》《喜事連連》《錦上添花》《浮雕花鳥壺》等銀雕作品屢屢獲獎。

純銀絲巾果盤《和美》 福安電視臺/供圖

純銀絲巾果盤《和美》集中展現(xiàn)了楊仙福的銀雕技藝。該作品仿制中國傳統(tǒng)的竹編果盤，金色的橢圓果盤中間披著一條柔軟的白色江南絲巾，四足則為銀絲編制的具有中國特色的中國結(jié)造型。盤體竹編紋惟妙惟肖，絲巾絲絨形象逼真，寶相花圖案和卷草紋圖案寓意富貴吉祥、福運延綿。該作品既體現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化特色和高貴典雅的大國風(fēng)范，又以絲綢象征著“絲綢之路”連通世界，也象征著各經(jīng)濟體攜手合作的共同愿望，還體現(xiàn)了“以和為美”的人類共同夢想。

純銀絲巾果盤《和美》局部之一 福安電視臺/供圖

果盤由整塊銀板經(jīng)過千萬次的純手工鏨刻而成。楊仙福以堅硬的簪子代替柔軟的畫筆，以力度的深淺表現(xiàn)輪廓與留白，巧妙地融合進散點透視等中國畫獨特的造型藝術(shù)。作品采取勾、點、壓、采、絲、操、鑿、啟、解、劈等造型手法，把原有繪畫構(gòu)思中的高、側(cè)、升、斜、轉(zhuǎn)淋漓盡致地展現(xiàn)出來。讓人驚嘆的是，作品采用極其細(xì)致的絲鏨工藝做出絲巾的經(jīng)緯線，利用經(jīng)緯線不同的折光方向使花紋顯現(xiàn)，從而達到絲織品般的質(zhì)地效果，使得絲巾細(xì)節(jié)之處的縷縷絲線和竹盤的藤條肌理毫厘畢現(xiàn)，既凸顯出絲巾的柔軟與細(xì)膩，又展現(xiàn)了竹盤的古樸與自然。該作品不僅體現(xiàn)了楊仙福這一鏨刻大師心、眼、手、力的精密配合，更展現(xiàn)了其較高的藝術(shù)天賦和精湛過人的技藝水平。

純銀絲巾果盤《和美》局部之二 福安電視臺/供圖

楊仙福還積極參與畬族銀器制作的保護、挖掘、傳承和發(fā)展，與徒弟們組成技能創(chuàng)新團隊，加強技能攻關(guān)和推廣，將畬族民間傳統(tǒng)銀雕技藝融入現(xiàn)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)，著力推動福安銀雕現(xiàn)代工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)向高質(zhì)量發(fā)展。

《國色天香》雙層隔熱提梁壺，是楊仙福將傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代理念大膽結(jié)合的創(chuàng)新作品。李岳鋒/攝

今天，年輕的畬族銀器制作者們正沿著老一輩工藝大師開拓的道路薪火相傳，不斷改進提升畬族銀器制作技藝，讓這項非物質(zhì)文化遺產(chǎn)在彰顯豐富的民族文化內(nèi)涵的同時，更綻放出新時代的絢爛光彩。

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