人物簡介

記者：師者，所以傳道授業(yè)解惑也。您能否談?wù)勀髮W(xué)求學(xué)期間老師對您的指導(dǎo)和影響呢？

?阮忠老師（下文簡稱為阮）：我大學(xué)畢業(yè)于武漢師范學(xué)院咸寧分院。進(jìn)校讀書之前，我經(jīng)歷過兩年文化革命、兩年上山下鄉(xiāng)的農(nóng)村生活和將近八年的工廠歲月。在1977年的高考考生中，雖然不算年齡大的學(xué)生，但25歲實在不小了，完全不能和現(xiàn)在25歲畢業(yè)的碩士相提并論。那時，由于知識基礎(chǔ)差、底子薄、年齡大，讀書比較用功。

當(dāng)時我偏愛古代文學(xué)，接觸較多的是業(yè)師[1]曹善春先生。曹先生是湖北漢陽人，身體不太好，脊椎過早彎曲，每天得穿一付鋼架背心，因為靠這鋼架背心的支撐身子才能夠挺得直一點。但他總是滿臉微笑，說話、走路都慢條斯理，在學(xué)生眼里既有夫子相也有夫子味。曹老師講授先秦至魏晉南北朝文學(xué)，上課時，無論講詩還是講文，自己總是享受其中，講得津津有味，課堂氣氛也很溫馨活躍，大家的情緒隨著他抑揚頓挫的漢陽腔起伏，聽后總覺得意猶未盡。

一次課后，我送他回家，那時他還住離教學(xué)樓不遠(yuǎn)的一間單身宿舍里。在路上，他對我說：“要給學(xué)生一碗水，老師得有一桶水?！边@話我聽過多次，但第一次是曹善春老師對我說的。他也這樣要求著自己，他的備課本和教材總是用鋼筆寫得密密麻麻的，字體不娟秀也不粗放。后來，我在蒲圻二中[2]實習(xí)，曹善春先生是我的實習(xí)指導(dǎo)老師。那時我言辭甚短，他總是鼓勵我大膽些，說老師站在講臺上應(yīng)該是“目空一切”，并讓我上實習(xí)生的匯報課。記得那次匯報課是給高二學(xué)生講授魯迅先生的《記念劉和珍君》，兩課時，帶班的是蒲圻二中的魏剛老師。兩位老師不約而同地主張講授要“熟練”，那么，熟練到什么程度呢？老師先說不能帶備課本，后來又說，不能帶教材。我問帶幾張卡片可以嗎？不料連張卡片也不能帶。匯報課上得很成功，曹善春老師也很高興，對人說：“這學(xué)生是教書的料。”

我畢業(yè)后留校，跟著他講授先秦兩漢文學(xué)，再后來，我去了華中師范大學(xué)讀書并留校任教。我最后一次見到曹善春老師是2003年夏天。當(dāng)時曹老師躺在鄂南一所醫(yī)院的病床上，因患了絕癥而瘦骨嶙峋的身子蜷縮著，他卻能若無其事地談著往昔和生命的最后歲月，平和安詳。我注意到他的病床頭放著腐乳和醬菜，吃驚地問他怎會這樣艱苦。他笑了，說口里無味，含一點（腐乳和醬菜）有味。這既令我內(nèi)心無比酸楚，又在無形中給了我深刻的感動。他是知道自己將不久于人世的，卻能坦然地面對死亡，它給人生活的警醒，讓人心態(tài)寧靜、步履堅實，努力做一點心有所想而力所能及的事情。至今回憶這段往事，對曹老師仍有深深的懷念。

記者：學(xué)生們對您的教學(xué)評價很高，認(rèn)為您寬厚儒雅，諄諄善誘。您在與學(xué)生相處的過程中，是否有一兩件印象深刻的事情呢？

?阮：說來是上世紀(jì)九十年代末的事，當(dāng)時我給華中師大中文系基地班的學(xué)生上古代文學(xué)課。第三周課后，有位男同學(xué)給我遞了一張紙條，說想跟我談?wù)劇?/p>

那個周末，我倆在桂子山[3]三號教學(xué)樓前的花園談話。這位同學(xué)向我哭訴他一年多來的經(jīng)歷。原來他的高考志向是北京大學(xué)，不意因一分之差與北大失之交臂，來到華中師大。于是，他有點自暴自棄，一年來抽煙喝酒，無心向?qū)W。他傾心哭訴，我勸慰之后，用嚴(yán)厲的口吻說：“你小子記得我的話，北大的門敞開著，有本事你再考進(jìn)北大；沒本事，你老老實實學(xué)習(xí)。如果不是省里的高分保護(hù)政策，你連華中師大都進(jìn)不了?！边@位同學(xué)從此牢記了我的話，改變自己，用心讀書。

大四上學(xué)期，他給我電話，說想談?wù)?。那是一個桂子飄香的秋晚，在學(xué)校圖書館前的花壇旁，他告訴我，學(xué)校保研，他榜上有名。我祝賀他的同時也感覺到他的遲疑。聊了一陣之后，我問道：“是不是仍然有北大情結(jié)？”

他說：“是?！?/p>

我又問：“你知不知道考不上北大，是不能再回來接受保送的？”

他說：“知道?！?/p>

于是我說：“男人總是要冒險的，你放棄保送吧?！?/p>

最后這位同學(xué)放棄了華中師大的保研，報考了北京大學(xué)的碩士。碩士考試結(jié)束后，同學(xué)們紛紛找工作，廣東南海中學(xué)請他去（工作），月薪甚為可觀。這位同學(xué)來征詢我的意見，我說：“這個地方不適合你，你放棄吧?！彼杉{我的意見，放棄去南海的工作。隨后有了考研結(jié)果的消息，他以優(yōu)異的成績成為北京大學(xué)中文系的碩士，幾年后再次考入北大攻讀博士學(xué)位，現(xiàn)今在南方主持一個單位的工作。

與這位學(xué)生的交往，是我教學(xué)生涯中記憶最深刻的事。

記者：老師，您是湖北黃陂人，也曾在華中師范大學(xué)文學(xué)院從事中國古代文學(xué)的教學(xué)和研究，那請問老師您怎么會來到海南任教呢？

?阮：我1985年9月進(jìn)入華中師范大學(xué)，讀完古代文學(xué)的碩士后留校任教，2002年10月離開桂子山，到海南師范學(xué)院中文系（后更名為海南師范大學(xué)文學(xué)院）任教至2013年退休。華中師范大學(xué)是我一生工作時間最長的單位，在那里奠定了我的學(xué)術(shù)基礎(chǔ)。

2002年5月下旬，我原來桂子山的老同事、老朋友喻大翔[4]給我電話，說他在海南師范學(xué)院籌辦了“中國散文研究中心”，他自己一直在研究臺港散文，又找到了另一位研究現(xiàn)當(dāng)代散文的華師人，還缺少一位研究古代散文的人。那些年，他知道我是做古代散文研究的，因此盛情邀我到海南來看看。六月我到了海南，受到海南師院劉和忠院長和人事處馬文儒處長的熱情接待，也看到海南師院當(dāng)時的辦學(xué)條件，知道如果來到海南，會面臨著一些挑戰(zhàn)，但當(dāng)時為“中國散文研究中心”吸引，加之朋友的盛情與海南的風(fēng)光，于是負(fù)笈南下。

在海南的這些年，我一如既往地進(jìn)行古代文學(xué)教學(xué)和研究，同時管理中文系及后來的文學(xué)院，前后長達(dá)十年。十年中，在全國學(xué)界的支持和幫助下，我率同仁將海南師范大學(xué)中國語言文學(xué)學(xué)科從本科發(fā)展成為博士點一級學(xué)科，給我的人生帶來了莫大的欣慰和晚年的滿足。人生面對挑戰(zhàn)，往往會有新的意義，我的這段經(jīng)歷就是如此。

記者：老師，您的《三亞賦》用雋永的筆觸展示了三亞的歷史與現(xiàn)代文明，在海南的教學(xué)研究也碩果累累，您對海南這片土地有怎樣深厚的情感呢？

?阮：我寫作《三亞賦》完全處于一種機(jī)緣巧合。2007年春節(jié)，我在武漢華中師大的家中，接到海南師大文學(xué)院韓捷進(jìn)書記的電話，說有一件緊急的任務(wù)——光明日報的“百城賦”欄目要一篇“三亞賦”。當(dāng)時，光明日報海南記者站找到海南師大黨委林北平書記，林北平書記把任務(wù)交給文學(xué)院。因為我研究漢賦有年，學(xué)校把這任務(wù)交給了我，要求兩天完成八百字的篇幅，。這篇《三亞賦》盡管發(fā)表在光明日報，但我心知是匆忙之間的“急就章”。沒想到一發(fā)不可收，后來我又陸續(xù)在光明日報發(fā)表了《海口賦》《儋州賦》《萬寧賦》《東方賦》，在海南日報發(fā)表了《澄邁賦》，皆是“遵命文學(xué)”。這些賦的寫作，促進(jìn)我去深入了解海南。

海南的確是個奇美的地方，空氣清新，景色宜人，是生活的福地。而且海南包容性強(qiáng)，海南本地的人對來自北方的大陸人充滿熱情，傾心相助，當(dāng)你踏上這片土地，就會為之吸引，難怪千年前流貶到儋州的蘇東坡會說“我本海南民[5]”，贊嘆“茲游奇絕冠平生[6]”。雖說瓊州海峽讓海南成為海島，但現(xiàn)代科技使任何一個身居海島的學(xué)人都不會覺得閉塞，教學(xué)科研都可以維持常態(tài)。只要注意教學(xué)科研的全國視野或國際視野，并自覺地踐行，就一樣能夠達(dá)到自己教學(xué)科研的目的，把在海南島做的學(xué)問推廣到島外，從而與學(xué)界保持密切的聯(lián)系。

記者：最近拜讀了您《歷史與人生在疏證與校注中變得厚重——陳志平、熊清元<金樓子疏證校注>評述》一文，深深體會到疏證與校注蘊含的歷史厚重感和價值感。您如何看待古代文獻(xiàn)整理在當(dāng)代社會的學(xué)術(shù)價值呢？

?阮：《歷史與人生在疏證與校注中變得厚重》是我為陳志平[7]、熊清元[8]兩位教授的著作《金樓子疏證校注》[9]寫的書評，就古代文獻(xiàn)整理來說，工作的艱難程度并不在理論研究之下。對此，我一直懷有敬畏之心，不敢輕忽。

客觀地說，古代文獻(xiàn)整理是我們當(dāng)代社會學(xué)術(shù)研究的基石。當(dāng)然，當(dāng)代社會的學(xué)術(shù)研究領(lǐng)域相當(dāng)寬泛，不是所有的學(xué)術(shù)研究都用得上古代文獻(xiàn)，但在當(dāng)代從事古代文學(xué)、古代文化的研究者一定得注意古代文獻(xiàn)的整理。這一工作需要許多學(xué)人的合力才能完成，完成者要力求文獻(xiàn)整理的盡善盡美，利用文獻(xiàn)者要最大限度地用好古代文獻(xiàn)的善本，從古代文獻(xiàn)中看古今人性、文化等的共通點和變異之處，以求既取其精華，古為今用，又能夠真正地認(rèn)識自我。這是一句套話，也是一句實在話；這話好說，踐行并不容易。

記者：您對唐宋大家散文作品多有自己的獨特見解和體會，能否請您分享讀書閱讀的個人心得和體會呢？

?阮：就我個人讀書經(jīng)驗來說，前人“?！迸c“通”的思想對我的影響很深，對單一的問題或文本，我會努力從“通”的角度作整體觀。譬如研究某一作家的某一文本，首先考察這一文本的語言表象，其次考察這一文本與作家本人的聯(lián)系，即所謂的“知人論世”，其三考察這一文本在這一作家所有文本中的相互關(guān)聯(lián)。其四考察后人對這一文本的評述。通過這個過程，我盡可能避免了自己研究意見的片面性，而且能夠從中得到一點自己的見解。

同時，在我讀書的過程中，喜歡比較閱讀、關(guān)聯(lián)閱讀，發(fā)現(xiàn)作家與作家之間，文本與文本之間的同異和聯(lián)系，避免孤立地看問題，這可能跟我喜歡考察文學(xué)的演化過程有關(guān)。所以在我的研究中，比較研究、關(guān)聯(lián)性研究就是常見的，《先唐文化與散文風(fēng)格的嬗變》[10]就是如此。另外，深信任何人的認(rèn)知都是有局限的，任何人的認(rèn)知都會不斷進(jìn)步。

記者：您教授的課程和專題橫跨整個中國古代文學(xué)史，您對如今研究生在古代文學(xué)史的專題研究有什么建議嗎？

?阮：現(xiàn)在古代文學(xué)專業(yè)的研究生的專題研究，百師百法，不可一概而論。但一般來說，選點宜小、開掘宜深，若選點過大、研究過泛，很容易淺嘗輒止，難以達(dá)到研究的目的。

在這個問題上，我覺得應(yīng)該特別注意的是，所選的專題經(jīng)過一階段（或碩士、或博士）研究以后，還能夠繼續(xù)研究，具有強(qiáng)烈的再生發(fā)性，能夠通過它不斷拓寬學(xué)術(shù)視野或研究領(lǐng)域，使你的研究在這一基礎(chǔ)上不斷深化，研究境界相應(yīng)得到升華。所選專題可能是你一生研究的中心，也可能只是階段性的中心，但一定可以激發(fā)你就這一專題的再研究，你的研究本身具有生命力，才能引導(dǎo)你在學(xué)術(shù)的道路上孜孜以求，積跬步而致千里。

阮老師在訪談的一言一語中透出了對往事故人之追憶、對求學(xué)研究之追求、對人生百態(tài)之感悟。所謂“擇一事，終一生”，也許，這就是古代散文對于阮忠老師的意義所在，為自己所熱愛的古詩文，投注心力，享受其中的樂趣所在。愿此文能與所有前行的學(xué)子共勉！

[1]指教育過自己的老師。

[2]創(chuàng)建于1956年，位于京廣復(fù)線和107國道中伙鋪交匯處，現(xiàn)更名為赤壁市中伙鋪鎮(zhèn)中學(xué)。

[3]桂子山，位于華中師范大學(xué)校園內(nèi)，占地兩千多畝，桂子山以滿山的桂花樹而聞名遐邇，每年九月，桂樹飄香，香飄滿園。

[4]喻大翔：1953年9月生，湖北黃陂人。1979年畢業(yè)于華中師范大學(xué)中文系，任華中師范大學(xué)教師、中國散文學(xué)會理事、湖北省散文學(xué)會副秘書長等。后調(diào)海南師院工作，曾為海南師院散文研究中心主任、學(xué)報主編。1973年開始發(fā)表作品，1998年加入中國作家協(xié)會，筆名為荒野，著有詩集《永遠(yuǎn)的藩籬》、評論集《靈感之門》等等。

[5]出自北宋蘇軾《別海南黎民表》。

[6]出自北宋蘇軾《六月二十日夜渡?！贰?/p>

[7]陳志平：1976年3月生，湖北黃岡人?，F(xiàn)為黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教授，主要研究方向是六朝文學(xué)和諸子學(xué)。

[8]熊清元： 1949年11月生，湖北紅安人。1977年考入華中師范大學(xué)中文系，1982年畢業(yè)分配至黃岡師專（現(xiàn)黃岡師范學(xué)院）任教，為黃岡師范學(xué)院文學(xué)院教授、學(xué)術(shù)帶頭人，致力于六朝文學(xué)文獻(xiàn)學(xué)研究。

[9]《金樓子疏證校注》內(nèi)容簡介：《金樓子》由梁元帝蕭繹所撰，他揀擇古代帝王、后妃、名王藩屬，抄錄編寫古代經(jīng)史子集中這些人物的嘉言懿行或丑事劣跡，分別予以褒獎或鞭笞，以達(dá)到警世或醒世的教育勵志作用，其中頗多名言警句，對為人立身處世有啟迪和裨益。整理者陳志平和熊清元對本書進(jìn)行仔細(xì)梳理，厘清其句段章節(jié)的出處源流，對所涉及的人物、史實、典故、職官、典章制度、地理以及神話傳說等進(jìn)行詳實注釋，并對各種版本文字進(jìn)行?？笨甲C。

[10]阮忠老師的著作之一，老師在此書的內(nèi)容簡介中寫道：“在莊子研究、漢賦研究之后，我對先唐散文的思考起于1999年10月在河南開封參加河南大學(xué)文學(xué)院主辦的全國第二屆漢代文學(xué)研討會，說來不覺已近十年。走過這并不短的歲月，經(jīng)歷了許多的事，也放下了許多的事，居然放不下《先唐文化與散文風(fēng)格的嬗變》的寫作。其實沒有特殊的原因，只是我對先唐散文的研究有年，舍不得放棄這一點生活趣味。”