以勇猛心求道，自平常處參禪；

未證忌言空教，不修莫說(shuō)心經(jīng)。

【原典】

之【總綱分第一】

行深般若菠蘿蜜多時(shí)。

【譯文】

在他深深的領(lǐng)悟佛教的最高智慧（般若菠蘿蜜多）的時(shí)候。

【悟讀】

修道似行深淖，調(diào)心如履薄冰。

佛言，夫?yàn)榈?，如牛?fù)重，行深泥中，疲極不敢左右顧視，出離淤泥，乃可蘇息；妄心攀緣，變動(dòng)不息，須時(shí)時(shí)刻刻，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰。

“行深般若波羅蜜多時(shí)”，"行"， 作"功行"解； "深"， 意為修行功夫達(dá)甚深境界。此種功夫， 是一步一步由淺而深地達(dá)到的。先是初發(fā)心， 行觀照審察， 自心常在， 掃除妄念， 眼只見(jiàn)佛色，耳只聞佛聲；身只對(duì)佛境，如此方能發(fā)見(jiàn)真心。然而，這只是淺層功夫，深度之功夫是在心得自在無(wú)礙后，可在無(wú)意中作意念守持，用智慧觀照自性，自心不為外在之一切事情和現(xiàn)象所干擾。

此處之修行，既非修仙，亦非修佛。因?yàn)楸娚苑穑瑹o(wú)需修佛。佛經(jīng)之主要目的是消除有情眾生內(nèi)心的痛苦。故佛家之“修行”，是消除內(nèi)心痛苦，消除貪嗔癡慢疑，增加生命之智慧。

“般若波羅蜜多”， “般若”指“智慧”，“波羅”指“彼岸”，“蜜”指“到”，意在說(shuō)明"度生死苦海， 到涅盤彼岸"。所謂"彼岸"是相對(duì)于"此岸"而言。生死便喻"此岸"，是指三界內(nèi)的眾生由于妄念邪心而造業(yè)， 因而不得不輪回于生生死死當(dāng)中， 永住于煩惱苦海中，唯有修行才能擺脫輪回， 永超生死地。

其實(shí)，彼岸非指遙遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方，彼岸即在此岸中。當(dāng)下一旦悟，此岸即彼岸。

“他日還待養(yǎng)心日，此時(shí)正當(dāng)修行時(shí)”。人生處處，皆為道場(chǎng)。對(duì)聯(lián)勸誡世人須淡定坦然的面對(duì)生命中所有的困難和麻煩，其實(shí)這些不過(guò)是上蒼對(duì)世人的考驗(yàn)。意在啟迪世人，常念修行，是愿力法；生命不息，修行不已。