1.問題的提出

開一個(gè)腦洞，如果把心理問題比喻成每個(gè)人要面對(duì)的一場戰(zhàn)爭。（僅一個(gè)腦洞思考，歡迎各位來辯）

那其實(shí)這種戰(zhàn)爭和歷史上真實(shí)的戰(zhàn)爭是不一樣的。

首先面對(duì)的敵人依舊是每個(gè)人自己，且各個(gè)階段會(huì)不一樣，每個(gè)人的狀態(tài)也會(huì)不一樣。

它因環(huán)境不同，背景不同，時(shí)間不同，最終的呈現(xiàn)狀態(tài)也不一樣。產(chǎn)生的悲歡也很難相通。

但卻和所有承受戰(zhàn)爭苦難的人們的愿望是一樣的。我們都希望這場戰(zhàn)爭勝利。

而我順著這個(gè)腦洞往下想。

那其實(shí)到目前發(fā)展的各個(gè)咨詢理論流派，都是給出的戰(zhàn)略方針。

首先是精神分析。

精神分析像是戰(zhàn)爭的研究者，研究我們心理問題的起源。寄希望于通過拆解問題背后的根源，將內(nèi)心的沖突，背后的潛意識(shí)，童年的創(chuàng)傷，通過自由聯(lián)想的方式表達(dá)出來，且在咨詢過程中，重新演繹成長一遍。打通一個(gè)個(gè)創(chuàng)傷，以及了解背后的意義。達(dá)到人格的完整自由化。

知己知彼，幫助我們觀看著敵我力量。

不過有時(shí)候我看精神分析，總覺得，似乎敵人力量太強(qiáng)大，就像冰山理論，沉下來那么一大坨都是潛意識(shí)，咋斗。且似乎不斷給我洗腦，童年決定了很多東西。

但不可否認(rèn)，咨詢過程中，遇到解不開的問題，順著精神分析的思維方式，倒是可以看到一些問題的面貌。

而認(rèn)知流派。

把敵人認(rèn)為是我們思維的歪曲。于是寄希望于我們調(diào)整認(rèn)知，改變行為，從而贏得這場戰(zhàn)爭。

很明顯，到目前為止，認(rèn)知流派有沒有取得解決這場戰(zhàn)爭的全線勝利不知道。但知道的是至少取得了咨詢界的共識(shí)，它發(fā)展的朝氣蓬勃，且貝克對(duì)抑郁癥使用認(rèn)知行為療法，實(shí)證結(jié)果很明顯，治愈率高。

不像精神分析理論日漸被束之高閣。

而人本主義。

在我看來，就像我們寄希望于用一種溫暖美好的關(guān)系，去感化這個(gè)敵人。

讓自己的問題，得到舒舒服服的被理解，被尊重，被無條件關(guān)注和愛。轉(zhuǎn)而敵人開始投降。

且人本主義，相信，我們每個(gè)人都有實(shí)現(xiàn)潛能的力量。因此它是想象在這場戰(zhàn)爭中，我們和心理問題，我們自己的力量足夠強(qiáng)大到可以包容心理問題，解決心理問題。

其實(shí)本質(zhì)上是正確的，我們積極接納自己，愛自己，做一切實(shí)現(xiàn)自己潛能的事情，那心理問題不就不攻自破么？

接下來說一個(gè)流派，森田主義療法。

這個(gè)療法就像這場戰(zhàn)爭的投降派。但不是貶義哦。

它的想法其實(shí)很高明。就是你學(xué)會(huì)放棄所有改變的念頭，和敵人和平共處。

其特點(diǎn)就像小時(shí)候看的一個(gè)電視片段，有很多人說，不好了日本鬼子要進(jìn)城了，要改朝換代了。一個(gè)賣鹵煮的老板淡定的說，那日本鬼子來了不也要吃一口我們這個(gè)鹵煮么？

這么多年了，皇帝沒了，袁世凱來了，國民政府來了，我家這個(gè)攤子一直在呀。你說究竟有啥區(qū)別。

是呀，如果我們每個(gè)人接受這套理論，投降給自己的心理問題，不做反應(yīng)，不努力去解決問題。帶著問題繼續(xù)生活，你說是不是一種勝利。聽起來怎么這么阿Q。哈哈。我個(gè)人很喜歡森田療法的，無為而治頗有一種仙風(fēng)道骨的勁頭。

而阿德勒的個(gè)體心理學(xué)，更厲害了。

他的目的論說，沒有心理問題，心理問題是我們?yōu)榱四硞€(gè)目的是建構(gòu)的。

就像社交恐懼，你因?yàn)椴幌肷缃挥谑亲屪约后w會(huì)著痛苦。

你如果設(shè)立你自己的目的，去和人聊天，那就去。就OK。

第一次聽到這個(gè)我覺得扯吧，但現(xiàn)在卻越來越有些覺得這個(gè)想法也是很神奇的戰(zhàn)略。

世上本沒有敵人，我們可以不管，只需要想好，我們的目的，去做就行，中間的無非都是曲折的道路。面對(duì)就可

還有很多理論，分支流派。方法，假設(shè)不一樣，應(yīng)對(duì)方式不一樣，看問題的角度不一樣。指導(dǎo)的便也不一樣。

我在咨詢的過程中，會(huì)嘗試用各個(gè)流派去理解來訪者的問題一遍，而后和來訪者嘗試出對(duì)他適合的解法。但無論那種解法。

我們都要面對(duì)以下兩個(gè)觀念的辯駁。

2. 駁斥失敗論和速勝論

我這么些年，面對(duì)心理問題這場戰(zhàn)爭的經(jīng)驗(yàn)告訴我。有兩個(gè)觀念不對(duì)：一是失敗論。也就是我們無法戰(zhàn)勝心理問題或心理疾病，一切努力都會(huì)失敗，無論是藥物治療還是心理咨詢都用處不大

二是速勝論。

認(rèn)為心理問題或心理疾病，有某種靈丹妙藥可以很快的解決。如果沒有那要么是咨詢師功力不夠，要么是方法不對(duì)。

這兩種觀點(diǎn)，前者產(chǎn)生妥協(xié)悲觀的傾向，后者急于求成，產(chǎn)生輕敵的念頭。都是從主觀片面的思考問題，一言以蔽之，不科學(xué)的。

我知道有很多人的痛苦一上來，就說自己痛苦里幾十年，什么方法都嘗試過了，僅僅和咨詢師聊個(gè)天，就能減輕痛苦么？

其實(shí)結(jié)論是不一定。

咨詢比較只是一種方法，有其局限性。但已有一些研究證明，心理治療和咨詢的療效性。

這是事實(shí)，因此所有心理問題這場戰(zhàn)爭。必然不會(huì)全部失敗。必然有勝利的可能性，且并不是很低的可能性。因此一切想著注定失敗的觀念，我想會(huì)一直存在于一些人心中。就像8年抗戰(zhàn)，沒成功前，總有失敗主義嘛。于是心理問題這場戰(zhàn)爭也一樣。在你沒有贏得這場戰(zhàn)爭的勝利前，你會(huì)不斷的有失敗的念頭。會(huì)覺得這個(gè)方法有沒有用，會(huì)不會(huì)有效果。

我之所以認(rèn)為這個(gè)觀念需要駁斥，是因?yàn)檫@個(gè)失敗主義的觀念，除了讓你心情不好，不產(chǎn)生積極行為和意義，因此，要想贏得這場戰(zhàn)爭，我們得做好打持久戰(zhàn)的準(zhǔn)備。慢慢來，各種嘗試。

第二種觀念，寄托于快速解決心理問題這個(gè)觀念。

我想歷來是我們的渴望。但不好意思，我也曾想弄出一個(gè)快速可操作的藥丸出來。

沒找到。哪怕有兩個(gè)來訪者，一前一后，問題一樣，前者好了。后者也不一定可以用同樣的方式，好起來。

于是得先認(rèn)識(shí)問題，理解問題。這個(gè)地方就得花很多時(shí)間，之后要實(shí)施方案，調(diào)整方案，改變維持改變。一套流程下來，想快也是不能的。

因此，想要快速解決問題。那是不可以的。

那現(xiàn)在就回到基本問題了。

我們能戰(zhàn)勝心理問題么？答案是能。最后勝利的是我們，

那我們可以快速取得勝利么？答案是不能，面對(duì)心理問題這場戰(zhàn)爭，一定是持久戰(zhàn)。

之所以提出面對(duì)心理問題，需要做好持久的準(zhǔn)備。

是因?yàn)?，心理問題和我們自身處于一體。

而持久戰(zhàn)的根本原則是，我們需得盡一切能量增強(qiáng)自身的力量，而后盡一切方法，瓦解心理問題形成的因素，想法和行為。

于是會(huì)有以下三個(gè)階段：

1現(xiàn)狀：敵人力量強(qiáng)大

來咨詢的，被問題困擾的，基本上都會(huì)是一串問題而不是一個(gè)問題。

無論癥狀，表現(xiàn)是什么。都必然會(huì)要到，生活受到了影響，主觀上痛苦，社會(huì)功能受到了損害。才會(huì)正視這個(gè)問題。

因此這個(gè)階段，是心理問題占了上風(fēng)，它在進(jìn)攻，而我們的策略是防守的階段。

于是防守中先摸清心理問題是什么。

拿抑郁癥舉例。

它的表現(xiàn)是，情緒低落，意志減退，行為遲緩。

因此我們要搞清楚，哪些情況下，情緒低落哪些情況下，情緒又好一點(diǎn)。一天24小時(shí)，有沒有規(guī)律。

生活中有哪些刺激因素，又有哪些資源可用。

這些摸清了。

就到第二個(gè)階段

中間階段：平衡

簡單來說，就是敵進(jìn)我退，敵退我進(jìn)。

增強(qiáng)自身力量，瓦解敵人力量。

比如第一階段，搞清楚了，上午會(huì)情緒更不好些。而晚上卻好一些。那就早上盡量讓自己休息，不接受刺激。而晚上做一些力所能及的事情，幫助自己增強(qiáng)自己的力量。

運(yùn)動(dòng)，規(guī)律三餐。

比如，家人如果會(huì)刺激自身的抑郁反應(yīng)，就暫時(shí)，和家人商量或者自己屏蔽一些刺激。

而如果發(fā)現(xiàn)自己看書，咨詢，散步這些可以讓自己舒服一點(diǎn)，那就情緒好一點(diǎn)的時(shí)候多做。

慢慢恢復(fù)自己的力量。

在這個(gè)過程中，不去傷害自己，擰巴自己。

疏通過往的傷害。找出讓自己恢復(fù)的一些方法，并行動(dòng)。

哪些想法產(chǎn)生積極的行為，記錄下來，多想想。

哪些想法會(huì)產(chǎn)生消極悲傷的行為，就讓它自由來去不去管。

第三階段：我強(qiáng)敵弱

在第二階段不斷的嘗試中，會(huì)慢慢知道，什么時(shí)候做哪些事情，會(huì)讓自己舒服一點(diǎn)。

而這個(gè)常識(shí)過程中，慢慢想清楚，自己真正喜歡的是什么，未來要做的走的方向是什么。

且慢慢讓身體精力，健康都開始恢復(fù)起來。

就可以慢慢嘗試重建自己的生活，生活方式，工作或如何學(xué)習(xí)，都遵循著勞逸結(jié)合的姿態(tài)。輕松自在的往前走。

走在想走的路上。

這場戰(zhàn)爭便取得了勝利。

總的來說，持久戰(zhàn)的原則就是，做兩件事，一是增強(qiáng)自身力量。二是減弱敵人力量。

增強(qiáng)自身力量，有兩種。一是依靠自己。二是依靠他人和一些資源。

培養(yǎng)正確的想法和行為。比如我們會(huì)知道，早睡早起會(huì)對(duì)身體好。于是盡一起力量，形成這個(gè)習(xí)慣，比如我們知道待在哪些人身邊會(huì)舒服一些，就去，那種條件下會(huì)好一些，就設(shè)定這些條件。

自己無法解決自己的心理問題，就找個(gè)咨詢師，一起來面對(duì)和解決。

看到和做到更多好的行為，以及發(fā)現(xiàn)自己的好的想法，

減弱敵人力量。

比如自責(zé)會(huì)讓自己更難有動(dòng)力，那就嘗試接納自己看看。

比如做這件事，這個(gè)刺激會(huì)讓自己不舒服，那就先暫停去那些場所和停下來做這件事，換一種平和的事情。

我在想，如果按照這個(gè)方案去面對(duì)所有的心理戰(zhàn)爭。

相信自己最后能贏，但需要花一段時(shí)間去面對(duì)，了解，強(qiáng)大自身。積累勝利瓦解心理問題的形成條件。

那我們必不會(huì)敗。

理智和美好都在路上等著我們。

僅以此文，致敬毛爺爺?shù)摹墩摮志脩?zhàn)》

他的文章，邏輯嚴(yán)密，論證清晰。講明了我們要做的事情便是建立國內(nèi)抗戰(zhàn)的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

其實(shí)我想面對(duì)新冠病毒也是一樣。

全世界，必須要正視這場戰(zhàn)爭，而后做好全人類的統(tǒng)一戰(zhàn)線。

晤這個(gè)我就不說啦，畢竟不在位置上，也不知道具體信息。只能做好自己，而后等待最終的勝利。