要知道，人最大的內(nèi)耗，其實(shí)是太著急。總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)人之所以會(huì)陷入到一種越來(lái)越癲狂，越來(lái)越痛苦的內(nèi)耗里，就在于內(nèi)心里太著急了。顯然，一個(gè)人若是老喜歡著急做事，不斷內(nèi)耗，是根本不可能靜下心來(lái)好好修身養(yǎng)性的。

你可以很努力，但千萬(wàn)別著急。

要知道，人最大的內(nèi)耗，其實(shí)是太著急。

做事，一旦著急了，無(wú)異于揠苗助長(zhǎng)，自斷前程。

好的人生，從來(lái)都是既不內(nèi)耗，也不著急的。

《弟子規(guī)》有言：

“事勿忙，忙多錯(cuò)”

余生很長(zhǎng)，不必著急，你要相信，凡事不求速效，腳踏實(shí)地，穩(wěn)扎穩(wěn)打，總能達(dá)成愿望。

若是老想著急功近利，急于求成，則容易滋生更多的錯(cuò)誤和煩惱，無(wú)疑是自亂陣腳。

1：拒絕內(nèi)耗

喜歡內(nèi)耗的人，要么對(duì)自己樹(shù)立過(guò)高的要求，要么對(duì)生活有了過(guò)高的期待。

要求過(guò)高了，期待太大了，當(dāng)發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)到了預(yù)定的時(shí)間，卻發(fā)現(xiàn)事情還遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)到自己所期待的那樣，自然心就開(kāi)始失望，漸而失落。

甚至到了最后，因?yàn)椴粩嗟刈晕覀泻蛢?nèi)耗，讓人生陷入到了更為被動(dòng)的處境里。

一個(gè)人最愚蠢的事，就是不斷地跟自己過(guò)不去。

你要試著告訴自己，如果是眼下的問(wèn)題讓你痛苦，讓你難受，以至于讓你陷入了不斷地自我內(nèi)耗當(dāng)中。

那么，當(dāng)你內(nèi)耗了，你就看到了問(wèn)題有所起色和改變嗎？

如果沒(méi)有，那就說(shuō)明你一切的自我內(nèi)耗都毫無(wú)意義，甚至只是在不斷地加劇問(wèn)題的日益惡化。

這種自我內(nèi)耗，說(shuō)白了就是自我傷害。

王陽(yáng)明曾說(shuō)：

“日間工夫，覺(jué)紛擾則靜坐，覺(jué)懶看書(shū)則且看書(shū)，是亦因病而藥?！?/strong>

很多人之所以常常處于自我內(nèi)耗里，就在于老喜歡浪費(fèi)時(shí)間來(lái)“內(nèi)觀”自己。

也就是說(shuō)，當(dāng)你一門心思只想著琢磨自己，一切精力就想著如何跟自己和解，是一件很愚拙的事情。

因?yàn)槿诵蕴焐敲艿?，也永遠(yuǎn)得不到滿足的，你若是時(shí)時(shí)刻刻急著琢磨清楚自己，甚至想要徹底了解自己。

那么，在這樣的局面下，你只會(huì)因?yàn)橐恢痹诳v容自己而害了自己。

所以，王陽(yáng)明才會(huì)說(shuō)，在白天修煉功夫的時(shí)候，倘若覺(jué)得急躁，就立馬讓自己去靜坐。

而如果內(nèi)心老是抗拒著多讀書(shū)，那就應(yīng)該立馬去讀書(shū)，這便是對(duì)癥下藥。

不要由著自己的性子來(lái)，也不要突然給自己樹(shù)立過(guò)高的要求。

學(xué)會(huì)克己自律，自然種種目標(biāo)都可以水到渠成，而不會(huì)因?yàn)樽约翰粩嗟刈晕覂?nèi)耗而浪費(fèi)了諸多機(jī)會(huì)和虛擲時(shí)間。

一個(gè)人，既要懂得不要自我內(nèi)耗的道理，也不要跟別人消耗的哲理。

一日，有人問(wèn)子貢：“一年有幾個(gè)季節(jié)？”

子貢非常有禮貌地回答：“一年有四個(gè)季節(jié)呢?！?/p>

那人又說(shuō)：“不可能，一年明明只有三個(gè)季節(jié)。”

兩人爭(zhēng)執(zhí)了很久，可誰(shuí)也不信誰(shuí)，于是便相約去找孔子說(shuō)說(shuō)理。

孔子打量了對(duì)方一下，發(fā)現(xiàn)對(duì)方是個(gè)綠衣人，便說(shuō)：“一年只有三季?！?/p>

于是，綠衣人非常高興地離開(kāi)了，待在原地的子貢則大為迷惑。

孔子見(jiàn)狀，笑著說(shuō)：“剛才的綠衣人是一只螞蚱，春生秋逝，一生所活只有春夏秋三季。

假如你一直都在跟他爭(zhēng)執(zhí)，試圖讓他了解的話，他也永遠(yuǎn)想象不出你所給他描繪的世界和事實(shí)?！?/p>

實(shí)際上，人與人之間也是如此的，倘若你老想著改變一個(gè)人的認(rèn)知等級(jí)與你不同，格局觀也與你相差甚遠(yuǎn)的話。

那么，當(dāng)你倆在某些話題，或是某些選擇上產(chǎn)生了極大的不同時(shí)，你也不應(yīng)該跟他解釋，更不要和他一直消耗下去。

因?yàn)?，這種消耗，是無(wú)底洞，也是無(wú)法改變的。

莊子言：

“井蛙不可語(yǔ)海，夏蟲(chóng)不可語(yǔ)兵，士不可語(yǔ)道。”

對(duì)于三觀不同，認(rèn)知不同，乃至能力和見(jiàn)識(shí)上也頗為不同的人，若是彼此產(chǎn)生了爭(zhēng)執(zhí)，那就讓自己三緘其口。

因?yàn)檫@樣，你才不會(huì)白白消耗精力，也不會(huì)自我內(nèi)耗。

2：拒絕著急

一個(gè)人最大的內(nèi)耗，其實(shí)就是太著急。

反之，當(dāng)我們懂得凡事都慢下來(lái)，并且也做到了凡事都慢下來(lái)，自然就會(huì)發(fā)覺(jué)，根本不存在內(nèi)耗這么一回事。

總的來(lái)說(shuō)，一個(gè)人之所以會(huì)陷入到一種越來(lái)越癲狂，越來(lái)越痛苦的內(nèi)耗里，就在于內(nèi)心里太著急了。

因?yàn)橹钡叵胍诠ぷ魃峡焖俪砷L(zhǎng)，實(shí)現(xiàn)薪資可以同老員工平起平坐，于是超負(fù)荷地加班，不斷地強(qiáng)行給自己添加各種任務(wù)。

可不知道的是，當(dāng)你如此著急地想要拿出一年時(shí)間來(lái)抵擋住他人5年，乃至十年所打磨出來(lái)的能力，最終只會(huì)讓你失去越來(lái)越多。

因?yàn)橐粋€(gè)人在急于求成的心態(tài)里，不光對(duì)自己所做的事情是一知半解的，而且也極有可能因?yàn)橹倍兊眉痹辍⒈┰?，甚至是狂躁?/p>

如此心態(tài)，這般狀態(tài)，試問(wèn)一個(gè)人怎么可能做好自己的工作呢？

人步入社會(huì)，想要成家立業(yè)是無(wú)可厚非的，想要盡快地融入新環(huán)境，早日在工作上嶄露頭角，這也是值得贊揚(yáng)的。

但是，若是滿腦子只想著如何找到捷徑，則是一件非常危險(xiǎn)的事情。

因?yàn)榉彩露加幸粋€(gè)過(guò)程，急不得，路也是一步步走得踏實(shí)，穩(wěn)重，才能走得遠(yuǎn)。

正如《道德經(jīng)·第三十九章》里所言：

“孰能濁以靜之徐清？孰能以動(dòng)之徐生？”

即便再渾濁的水，只要耐心地平靜下來(lái)，自然水就變得干凈了。

而路旁的大樹(shù)，看似時(shí)刻都非常的靜寂，卻依然可以在靜默的歲月里成為一棵參天大樹(shù)。

這便是不著急的力量，也是安靜的力量。

可是，在社會(huì)里，哪怕就在我們身邊當(dāng)中，總有一些人幾乎每天都在分秒必爭(zhēng)，忙忙碌碌，時(shí)時(shí)刻刻窮著急，特緊張，不知道自己究竟是為了什么在拼命、在玩命。

可這種所謂忙碌的人生，到頭來(lái)也沒(méi)有給到他們所謂的幸福感和滿足感。

取而代之的是，他們反而因此變得更為著急，焦慮，甚至是自我不斷地內(nèi)耗和自我不停地悔恨和懊惱。

3：修煉一顆安靜的心

諸葛亮曾在《誡子書(shū)》里寫道：

“夫君子之行，靜以修身?！?/strong>

一個(gè)人的性格和氣質(zhì)，在關(guān)鍵時(shí)刻總會(huì)暴露得纖屑不遺，暴躁和安靜，高貴或低賤，卑鄙或者高尚，乃至無(wú)私和自私。

一個(gè)德才兼?zhèn)涞娜?，總能夠在日常生活里反思自我，審視自我，并且愿意靜靜地打磨自我。

以此來(lái)讓內(nèi)心安靜，讓精力集中，讓能力強(qiáng)大。

顯然，一個(gè)人若是老喜歡著急做事，不斷內(nèi)耗，是根本不可能靜下心來(lái)好好修身養(yǎng)性的。

正如狄更斯說(shuō)的那樣：

“不管發(fā)生什么事情，都要冷靜，沉重。”

是的，讓自己及時(shí)地冷靜下來(lái)，理性下來(lái)，克制下來(lái)，默默地強(qiáng)化自我，拒絕內(nèi)耗，拒絕著急。

如此，方能從容不迫，著眼于當(dāng)下，珍惜于現(xiàn)下，成就于未來(lái)。

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