夢(mèng)華錄開(kāi)篇就有一個(gè)很有意思的情節(jié)：商人周舍對(duì)琵琶女宋引章“一見(jiàn)鐘情”，非要把她帶回老家，趙盼兒一眼看穿周舍為人，對(duì)此千般阻撓，無(wú)奈“脫籍”的誘惑實(shí)在是太大，這種虛無(wú)的承諾便如“秤砣”一般讓宋引章堅(jiān)定不移的吞了下去。

理想很飽滿，現(xiàn)實(shí)很打臉。事實(shí)證明，周郎所謂的“一見(jiàn)鐘情”不過(guò)是看上了宋引章的積蓄，甚至見(jiàn)色都沒(méi)起意，作為女人，宋引章夠悲哀！

其實(shí)，在那個(gè)年代，周舍的表現(xiàn)也算是“中規(guī)中矩”，很多宋引章這樣的女子結(jié)局大多是嫁作商人婦，一般就是做個(gè)外房，好的能弄個(gè)偏房的名分，若是有子女，同樣會(huì)被大房瞧不起。那么，這種出身“賤籍”的藝伎工作者，就沒(méi)有別的出路了嗎？

要想弄清這個(gè)問(wèn)題，必然要先看下當(dāng)時(shí)的時(shí)代背景。

一、北宋的婚姻狀況

1、北宋的婦女地位

夢(mèng)華錄這部劇是從皇城司顧千帆調(diào)查涉及當(dāng)朝太后的一幅畫(huà)開(kāi)場(chǎng)，整個(gè)北宋一百余年，掌權(quán)的女人無(wú)非兩位：章獻(xiàn)明肅皇后劉娥及慈圣光獻(xiàn)皇后曹氏，曹氏在歷史上的名聲非常好，雖然曾垂簾聽(tīng)政，但非常注重群臣的意見(jiàn)，深得群臣百姓愛(ài)戴，故曹氏可以排除。

那么，唯一的可能就是劉娥了，她也是大宋第一位“臨朝稱(chēng)制”的女子，在宋真宗即位后，隨著時(shí)間的推移，劉娥開(kāi)始掌控朝堂，此舉引起了夫君宋真宗及群臣的不滿，這也是皇城司顧千帆一直在尋找那副畫(huà)意圖扳倒她的原因所在。

也就是說(shuō)，趙盼兒生活于宋真宗時(shí)代，此時(shí)北宋成立不過(guò)數(shù)十載。

我們知道，物質(zhì)基礎(chǔ)決定上層建筑，大宋朝開(kāi)國(guó)的前幾十年，頻頻對(duì)外用兵，依然處于發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力的階段，對(duì)于精神文明建設(shè)尚未啟動(dòng)，或者說(shuō)還沒(méi)有跟上來(lái)。

從時(shí)間表上來(lái)看，唐朝907年滅亡，到宋真宗時(shí)代不過(guò)百來(lái)年而已。北宋繼承了大唐雄渾豪放之風(fēng)，婚姻制度亦是如此，甚至比唐朝更趨于人性化。兩宋在歷史上以富著稱(chēng)，宋人不再類(lèi)似唐朝那樣看重“門(mén)第”，在婚嫁上，從某種程度上男方開(kāi)始看重女方家族的財(cái)富，這也正是蔡襄所說(shuō)的“觀今之俗，娶其妻不顧門(mén)戶，直求資財(cái)”，《宗法條目》記載，“嫁女一百貫，娶妻五十貫”，這是一個(gè)有意思的現(xiàn)象：娶個(gè)媳婦男方家可能需要花費(fèi)50貫，但女方家卻要陪嫁100貫。即便是蘇轍也只能“破家嫁女”。

對(duì)于財(cái)產(chǎn)問(wèn)題，北宋也比較偏向于女子，《宋刑統(tǒng)》規(guī)定：“諸應(yīng)分田宅者，及財(cái)物，兄弟均分”、“其未娶妻者，別與聘財(cái)。姑姊妹在室者，減男聘財(cái)之半”。

也就是說(shuō)，女子外嫁之前，也享有分配家中財(cái)物的權(quán)利，更重要的是，北宋還對(duì)女子婚前財(cái)產(chǎn)做了保護(hù)：

妻家所得之財(cái)，不在分限。

對(duì)于婚姻的解除，北宋大致可分為三種情況：七出、義絕、合離。義絕、合離還好說(shuō)，“七出”的主動(dòng)權(quán)完全在男方，舉個(gè)例子，《鹽城周氏女》記載了這么一件案子：鹽城民周六編席為生，女兒平時(shí)經(jīng)常幫父親割葦織席，十八歲出嫁，沒(méi)多久就被丈夫休了回來(lái)，原因是不會(huì)縫制衣服。你說(shuō)這找誰(shuí)說(shuō)理去？

所以，為了限制男方濫用“七出”的權(quán)利，北宋又有了“三不去”的規(guī)定：

有所取，無(wú)所歸，不去；與更三年喪，不去；前貧賤后富貴，不去。

對(duì)于濫用“七出”者，罰一年半徒刑，對(duì)于同時(shí)符合“三不去”和“七出”者，不得離婚，這應(yīng)該算是對(duì)女子最大的保護(hù)了。所以，兩宋的女子地位比前朝提高了不少。

社會(huì)地位的提高，自然就給了宋朝女子更大的自信，她們?cè)趽衽忌嫌辛烁蟮闹鲃?dòng)權(quán)。

2、“榜下捉婿”，其實(shí)是一種雙向選擇

顧千帆找到高觀察，嘲笑他“榜下捉婿”，為了嫁女兒，也太心急了點(diǎn)。

其實(shí)，“榜下捉婿”在兩宋是件稀松平常的事?！皟扇⒃紫嗯?，三魁天下元”的馮京就遭遇過(guò)這樣的滑稽之事。

彼時(shí)，張堯佐承仁宗盛寵，他打聽(tīng)到馮京可能奪魁狀元，于是把他架到家中，并“束之以金帶”，說(shuō)我想把閨女嫁給你，這也是官家的意思，他想跟你做連襟。這要是夢(mèng)華錄中是歐陽(yáng)旭，怕是早就尾巴翹到天上去了，奈何這人是馮京，在馮京本人的堅(jiān)決反對(duì)下，這樁婚事最終沒(méi)成。

當(dāng)然，悔婚的不止是男方，女方也有?！队嗬舨俊分芯陀涊d了這么個(gè)事：有個(gè)余姓小伙，幼年天資聰穎，同鄉(xiāng)王氏看中，許以豐厚嫁妝，條件就是登科及第。

這小伙一路過(guò)關(guān)斬將，來(lái)到東京參加春闈，結(jié)果名落孫山，消息傳到老家，王氏當(dāng)機(jī)立斷取消了這門(mén)親事。

“榜下捉婿”是當(dāng)時(shí)“搶婚”的一個(gè)縮影，從本質(zhì)上講，女方圖的就是一個(gè)官紳，男方想的更多，除了官紳還有錢(qián)財(cái)，本質(zhì)上就是筆交易罷了，所以，有時(shí)候“榜下捉婿”捉的是個(gè)樂(lè)子。比如，有個(gè)哥兒們一大把年紀(jì)了才登科，也被“捉”了去，這伙計(jì)自嘲了兩句詩(shī)：

媒人卻問(wèn)余年紀(jì)，四十年前三十三！

在這種實(shí)用主義，或者說(shuō)是功利主義的心態(tài)趨勢(shì)下，婚姻觀較唐代發(fā)生了根本性的變化，富商為了官階，皇室宗親為了財(cái)富，兩個(gè)階層開(kāi)始打破陳規(guī)，逐漸通婚。

也就是說(shuō)，趙盼兒所謂的“賤籍”其實(shí)地位并不怎么低微，當(dāng)時(shí)京城頂級(jí)酒樓不過(guò)七十二家，她都有能力盤(pán)下一個(gè)，像這種能開(kāi)五星級(jí)酒樓的，那得多大的財(cái)力？所以她在婚姻上依然有較大的選擇。

二、趙盼兒何去何從？

其實(shí)，劇中趙盼兒的初戀歐陽(yáng)旭這個(gè)人設(shè)很好，歐陽(yáng)旭對(duì)趙盼兒的拋棄，和趙盼兒的出身沒(méi)一點(diǎn)關(guān)系，只能說(shuō)是趙盼兒遇人不淑。

你想啊，十年寒窗無(wú)人問(wèn)，一舉成名天下知。金榜題名對(duì)于一個(gè)十余年寒窗苦讀的人來(lái)說(shuō)，這是多么大的安慰！想想你身邊是不是有個(gè)別人考上了公務(wù)員，接受了科室領(lǐng)導(dǎo)介紹的對(duì)象......大宋朝這么大，進(jìn)士及第者一次不過(guò)幾百人，歐陽(yáng)旭失了初心也算是“情理之中”，這怪不得給他安排相親的人，畢竟大家都知道寧拆十座廟不破一門(mén)婚的道理。只能說(shuō)是歐陽(yáng)旭被豬油蒙了心，人心不足蛇吞象嘛，有了好的自然想著更好的。

話說(shuō)回來(lái)，趙盼兒能不能嫁給進(jìn)士及第者呢？

簡(jiǎn)直太能了！

大宋朝并沒(méi)有官方規(guī)定禁止這種“賤籍”者與士族通婚，至少法理上是允許的。

要想知道趙盼兒的人生高度，我們可以找個(gè)人來(lái)做參照----劉娥。

沒(méi)錯(cuò)，這個(gè)人就是傳說(shuō)中“貍貓換太子”的主角----宋真宗的章獻(xiàn)明肅皇后。

話說(shuō)這劉娥的一生真是個(gè)傳奇，幼年命運(yùn)多舛，很小的時(shí)候就父母雙亡，姥姥將其撫養(yǎng)長(zhǎng)大，十來(lái)歲再也不想過(guò)寄人籬下的生活，成了歌女，之后嫁給了一個(gè)叫龔美的銀匠，為了生活的更好，兩口子一合計(jì)，干脆去東京謀生，遂成了“京漂”大軍中的一員。

東京哪有那么好混！

也不知?jiǎng)⒍疬@兩口子怎么商量的，反正龔美后來(lái)把劉娥賣(mài)給了趙恒，也就是后來(lái)的宋真宗。后來(lái)郭皇后病逝，宋真宗立劉娥為后，值得一提的是，劉娥并無(wú)子嗣，按照“七出”律條，宋真宗是完全可以將其廢黜的。

再說(shuō)個(gè)對(duì)比的例子。

宋仁宗是歷史上有名的“好脾氣”君王，他的郭皇后，出身要遠(yuǎn)好過(guò)劉娥，但是依然被宋仁宗廢黜，理由是：

后立已有九年，尚無(wú)子，義當(dāng)廢。

妥妥的“七出”律條！

后來(lái)立曹氏為皇后，兩人“相敬如賓”，這兩口子成為大宋模范夫妻，不過(guò)，他們的關(guān)系也僅僅停留在“舉案齊眉”狀態(tài)，同劉娥一樣，曹氏亦無(wú)子嗣。同樣一個(gè)男人面對(duì)不同的兩個(gè)女人，宋仁宗做出了不同的決定。

與此同時(shí)，宋仁宗寵愛(ài)歌姬出身的張貴妃，甚至在她死后，給了她一個(gè)“溫成皇后”的謚號(hào)。

真是應(yīng)了那句話，人比人氣死人！

結(jié)語(yǔ)

說(shuō)來(lái)說(shuō)去，自己的婚姻自己做主，決定自己婚姻是否幸福的根本，關(guān)鍵在于自己選的那個(gè)男人是否可靠。

十來(lái)歲成為歌女的劉娥，正兒八經(jīng)的淪為了“賤籍”，歌姬出身的張貴妃身份也不怎么高貴，兩人都享受了皇后的待遇，出身名門(mén)并不意味著后半生就一定幸福，所以，出身官宦之家的趙盼兒，即便淪為“賤籍”，只要守得初心，定會(huì)迎來(lái)自己的幸福。