慶中國共產(chǎn)黨百年華誕 這兩天,滿屏都是慶祝中國共產(chǎn)黨成立100周年大會(huì)的各路激動(dòng)人心的消息。 激動(dòng)之余,總想起雙手貼滿膏藥的“七一勛章”獲得者張桂梅那番話:“只要我還有一口氣,我就要站在講臺上,傾盡全力,奉獻(xiàn)所有,九死亦無悔?!?/span> 在“七一勛章”頒授儀式上,當(dāng)鏡頭移到張桂梅身上時(shí)可以看到,這位才60多歲的校長,身體卻羸弱不堪,單單是靠著別人幫扶,從禮賓車上下來就已足夠困難,不長的臺階走得很慢很久。 她那雙備受關(guān)節(jié)疼痛困擾的手,貼滿了一塊一塊的膏藥。 事實(shí)上,不止這雙不能隨意伸開的手,積勞成疾的她早已患上了大大小小17種疾病,每天藥不能停,早上吃10多種藥,中午吃5種藥。 讓無數(shù)人在現(xiàn)場和電視機(jī)外淚目的她,毫不意外地登上了熱搜。 昨天,張桂梅等“七一勛章”獲得者被邀請?jiān)谔彀查T城樓上觀禮。 張桂梅,全國第一所全免費(fèi)女子高中——云南省華坪女子高中的校長,這個(gè)讀起來都滿嘴馥郁的名字,早已經(jīng)譽(yù)滿天下。 作為曾經(jīng)的全國脫貧攻堅(jiān)楷模、感動(dòng)中國2020年度人物、全國優(yōu)秀共產(chǎn)黨員、時(shí)代楷模,在中國共產(chǎn)黨百年華誕之際,她又獲得了建黨百年以來首次以中共中央名義頒授的黨內(nèi)最高榮譽(yù)。 25年前,一場家庭變故讓張桂梅從大理來到麗江山區(qū),原本只想忘卻愛人過世的悲傷,她卻看到了山區(qū)貧困孩子一張張渴望知識的純真面龐。愛的本能讓這位女教師在山區(qū)扎下了根。 這位每天生活費(fèi)不超過3元,將全部收入用于當(dāng)?shù)嘏⒔逃?、穿著屁股上磨破了洞的牛仔褲參加黨的十七大的老師說:我相信,一個(gè)受教育的女性,能阻斷貧困的代際傳遞,改變?nèi)说拿\(yùn)。 誠然。賢母使子賢也。 我們的國家需要什么樣的人民教師,人民教師的使命是什么,張桂梅給出了答案。華坪女子高級中學(xué)辦公室主任張曉峰在接受媒體采訪時(shí)曾說:“張老師真正走到了貧困的背后,她最懂山里人的渴盼,最懂這片山?!睆埞鹈吩谪汃さ脑颇仙絽^(qū),急孩子們所急,想孩子們所想,她深知教育對于改變貧困的重要性,她最懂孩子們渴望擺脫命運(yùn)牢籠的迫切。 張桂梅不為名利,只愿讓貧困的孩子有學(xué)上,她心中所系的,是孩子們的人格和未來。為此,她將工資、治病錢都捐給有需要的學(xué)生,她排除萬難創(chuàng)辦全國第一所全免費(fèi)女子高中。 “我生來就是高山而非溪流,我欲于群峰之巔俯視平庸的溝壑。我生來就是人杰而非草芥,我站在偉人之肩藐視卑微的懦夫!”華坪女子高中的誓詞,有著何等豪邁的氣魄!仿佛給予大山孩子無限的勇氣。而這勇氣的背后,是張桂梅老師二十多年如一日的付出,她拼盡全力將山區(qū)女性從早早嫁人、生子、外出打工的循環(huán)中拉出來,讓她們走上讀書之路,為她們提供平等地接受教育、從容地為夢想拼搏的機(jī)會(huì),她就是孩子們最大的底氣。 德國著名的哲學(xué)家雅斯貝爾斯在《什么是教育》中寫道:“教育的本質(zhì)意味著,一棵樹搖動(dòng)另一棵樹,一朵云推動(dòng)另一朵云,一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂。”在張桂梅的努力下,她的學(xué)生不僅走出大山、擺脫貧困,還傳承她的衣缽,回到家鄉(xiāng),投入到幫助更多貧困學(xué)子改變命運(yùn)、通過教育切斷貧困代際傳遞的事業(yè)中去。 這正是教育的真正意義所在:一個(gè)好老師可以成為學(xué)生的榜樣,她的精神可以影響一代代人,她所堅(jiān)持的事業(yè)可以改變一代代人的命運(yùn)。 張桂梅,如同她的名字“桂梅”一樣,扎根于這片她所熱愛的土地,在困難中百折不撓,溫柔而堅(jiān)定地向上生長。她用她的女性力量,指引著山區(qū)孩子走出大山,改變命運(yùn),正如她所說:我想讓她們遠(yuǎn)方有燈,腳下有路,眼前有光,在山溝溝里也能看到外面精彩的世界,看到美好的未來。 今日用典 【原典】 賢母使子賢也。 ——漢代韓嬰《韓詩外傳》卷九 【釋讀】 賢良的母親會(huì)教育她的孩子學(xué)好。 【賞析】 女性占到了人類總體數(shù)量的大約一半,對人種的優(yōu)化、社會(huì)的進(jìn)步、家庭的幸福有著重要的意義。同時(shí)女子又擔(dān)當(dāng)著母親、兒女、妻子、教師等多種角色,影響深遠(yuǎn)。為了促進(jìn)社會(huì)的穩(wěn)定與和諧、民族的強(qiáng)盛與壯大,女性教育需要更好地發(fā)展。 縱觀我國古代教育史,基本上講述的是完整的男子教育史,不管是禮,樂,射,御,書,數(shù),還是四書五經(jīng)都基本是針對男子成材的教學(xué)。一般人們認(rèn)為古代中國女子備受摧殘,并無女子教育可言。其實(shí)這是一種誤解,歷代有識之士無不對女子教育給予高度重視。 |
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