前兩天寫微胖女孩顯瘦大法時(shí)，叔用陳妍希作為例子，戳??可復(fù)習(xí)~

叔發(fā)現(xiàn)評(píng)論區(qū)里，大家對(duì)陳曉、陳妍希夫婦爭(zhēng)議很大。很多人表示陳妍希太普配不上陳曉。

這讓叔想起，曾經(jīng)跟大家講過“審美分表層和深層”。

喜歡上一個(gè)人，可能因?yàn)樵诒韺訉徝婪矫?，這個(gè)人很漂亮。

但兩口子過日子完全不只依靠感官和直覺，而是依靠更為理性的思考，也就是深層審美。因陳妍希顏值配不上陳曉，而得出倆人應(yīng)該離婚的結(jié)論，是完全無法成立的。

那么，表層審美、深層審美具體怎么回事？大家可以再聽氧叔來詳細(xì)講講。

隨意打開一門在線的美學(xué)公開課，我們總會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)象，那就是美學(xué)似乎并沒有讓研究它的人變美…

主講人看上去都還是普普通通的，跟不研究美學(xué)的路人并沒有什么區(qū)別，甚至比路人還要不修邊幅。

不太是我們一般認(rèn)為特別了解“美”的人，應(yīng)該呈現(xiàn)出來的樣子。

畢竟在我們的印象中，連羅永浩這位前新東方英語老師，都會(huì)佩戴定制眼鏡讓自己看上去更加stylish，強(qiáng)化自己對(duì)錘子手機(jī)“設(shè)計(jì)之美”的發(fā)言權(quán)。

雷軍這樣的科技公司老板，都要堅(jiān)持跑步維持良好體態(tài)，讓自己看上去是精神的、積極的、穿板鞋不違和的。

確保自己的形象，即使不會(huì)給小米設(shè)計(jì)增光添彩，但也不至于拖后腿。

更不要說文玩店、陶藝工作室等的老板和藝術(shù)家們了。

在我們的印象中，他們總會(huì)選擇帶手串、穿棉麻衣裳/馬褂、布鞋、手作皮鞋等，讓自己看上去是一個(gè)對(duì)美有追求的人。

但唯獨(dú)專業(yè)的美學(xué)研究者，似乎是我們能見到的，在這個(gè)世界上與美關(guān)系密切的人里，對(duì)于外型美最無所謂的一群人。

對(duì)比之下，讓人不禁產(chǎn)生了一點(diǎn)小小的疑惑。

這些美學(xué)研究者，究竟在研究什么？

說是研究美，但為什么研究成果沒有作用在他們的外型上？

這樣的美學(xué)研究真的有說服力嗎？

答案是肯定的。

因?yàn)閷徝婪?/span>表層和深層，大眾所關(guān)注的主要是前者，而美學(xué)研究者們努力探究的領(lǐng)域主要是后者。

進(jìn)行表層審美，依靠的是我們的感官和直覺，即我們?cè)谌粘Ｃ摽诙龅?，“這個(gè)東西好看/好美/好震撼”。

但深層審美，依靠的是我們的思想。

致力于搞清楚什么樣的東西可以被稱為美，什么樣的東西不能，等一系列表層審美背后的問題。

▲著有《審美之維》的哲學(xué)家馬爾庫塞

我們熟悉的，絕大多數(shù)的視覺藝術(shù)作品、美學(xué)現(xiàn)象，都是在表層審美的維度服務(wù)于我們的審美需求。

比如有著茂密頭發(fā)、白嫩皮膚、修長(zhǎng)四肢、美艷妝容的偶像團(tuán)體：

身著仙女長(zhǎng)裙的紅毯女星：

渾身腱子肉的男星：

豐乳肥臀、追求生育之美的歐美網(wǎng)紅：

高大健美、活力四射的時(shí)尚超模：

以及各式各樣以設(shè)計(jì)感為賣點(diǎn)的建筑空間等：

無一不是在想方設(shè)法，滿足我們對(duì)于美的直覺以及刺激我們的感官，讓我們產(chǎn)生喜愛、崇拜的情緒情感。

現(xiàn)代以影視、游戲和音樂為主要組成部分的娛樂業(yè)，之所以能夠存在。在很大程度上，也是因?yàn)榇蟊妼?duì)于這類表層審美的高需求。

它們是《狼狽》里鮮紅的長(zhǎng)裙、迷離的目光、微啟的嘴唇：

夢(mèng)幻的珠光bling-bling，令人眼花繚亂的高飽和度撞色、拼色：

《布達(dá)佩斯大飯店》里童話般的復(fù)古色調(diào)、精致造型：

《銀翼殺手2049》里，全息投影的巨型性感女郎：

肅穆靜默、質(zhì)感滿格的泰瑞爾公司：

也是《絕代艷后》里似乎讓香氣都變成了具形的，洛可可式的歡樂甜膩：

以及《生命之樹》、《海街日記》里日常生活的溫柔雋永：

除了電影，我們其實(shí)也在表層審美的維度不斷消費(fèi)著音樂。

它們是一支支播放上億的抖音神曲：

一段段讓人不斷回味的動(dòng)聽旋律：

也是霉霉、Kanye West們?cè)絹碓骄薮蟮难莩獣?huì)舞臺(tái)、越來越震撼的視覺效果：

和越拍越像電影的精美MV。

與此同時(shí)，作為第九藝術(shù)的游戲，當(dāng)然也必定會(huì)是我們實(shí)踐表層審美的重要媒介。

《王者榮耀》里銷量過億、火到出圈的皮膚“遇見神鹿”：

巴黎圣母院失火之后，被當(dāng)作復(fù)原參考資料的《刺客信條：大革命》：

以及獲獎(jiǎng)無數(shù)，甚至要被改編為電影的經(jīng)典手游《紀(jì)念碑谷》：

和僅僅是去里面看風(fēng)景，都值得入手的《原神》：

總之，我們每天都難以避免地，會(huì)對(duì)那些闖入我們視覺、聽覺、甚至是味覺、嗅覺、觸覺的事物，進(jìn)行好與壞、美與丑的評(píng)價(jià)。而這，就是表層審美。

它的發(fā)起者，可以是我們每一個(gè)感知系統(tǒng)健全的自然人。

其中那些對(duì)表層審美的原理進(jìn)行深入研究、并創(chuàng)造出新的美學(xué)現(xiàn)象的人，就是我們熟悉的——藝術(shù)家。

深層審美就不太一樣的。

鑒于它的主要功能是對(duì)我們表層審美的各個(gè)方面，從各個(gè)角度入手進(jìn)行反思。以及處理那些非感知性的美學(xué)問題，比如文學(xué)美如何成立等。

所以，深層審美的發(fā)起者通常是具有一定抽象思維能力的人，而不是每一位感知系統(tǒng)健全的自然人。

▲精通古典音樂的哲學(xué)家阿多諾

這也就是說，兒童、文盲及文化水平相對(duì)一般的人，其實(shí)是沒有深層審美能力的。

他們通常不會(huì)提出，“為什么這幅畫是美的”、“什么是美”這樣的問題。

也不會(huì)思考，“我們應(yīng)該站在怎樣的立場(chǎng)上看待美學(xué)現(xiàn)象”、“如何面對(duì)大家審美觀不同的情況”等等。

更不會(huì)像費(fèi)孝通這類學(xué)者，提出“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同”的文化及美學(xué)主張。

因此，如果把人們的審美活動(dòng)比作是一場(chǎng)足球比賽的話，那藝術(shù)家就是綠茵場(chǎng)上的球員和教練，普通人是坐在看臺(tái)上的觀眾，而美學(xué)研究者則是解說員和評(píng)論員。

跑動(dòng)是否積極、占位是否準(zhǔn)確、肌肉是否發(fā)達(dá)、體能是否充沛，是我們關(guān)注球員的點(diǎn)。

但對(duì)于評(píng)論員來說，是否真正做到了幫助我們理解比賽、了解足球文化等，才是最重要的。

足球評(píng)論員如果能像c羅那樣球技精湛、高大健美、帥氣逼人，當(dāng)然更好。

但如果沒有的話，也并不影響他們工作的專業(yè)性。

▲足球評(píng)論員詹俊&張路

對(duì)應(yīng)到美學(xué)研究者身上。

他們樸素甚至不修邊幅的外型，為什么不會(huì)損害他們研究的說服力，以及為什么他們不懂藝術(shù)創(chuàng)作但也有資格來討論“美”，也就可以被理解了。

▲美學(xué)家宗白華

另外，一般人對(duì)于美的感受通常都來自于視覺材料，其次音樂，再次是文字。

每個(gè)人對(duì)于各藝術(shù)媒介的敏感程度也有差別。比如有些人畫畫得很好也很會(huì)鑒賞，但寫起作文就表現(xiàn)得一塌糊涂。

有些人對(duì)數(shù)學(xué)之美很有領(lǐng)悟，但畫起畫來就百爪撓心。

那么就會(huì)導(dǎo)致這樣的情況出現(xiàn)：

這些對(duì)文學(xué)、音樂、甚至數(shù)學(xué)、物理之美等鑒賞力極佳的人，當(dāng)然也有資格討論美。

但因?yàn)閷?duì)于視覺之美缺乏敏感/不在意，就使得他們很難讓自己的外型看上去stylish.

▲計(jì)算機(jī)科學(xué)家吳軍

除此之外，還有一個(gè)值得注意的點(diǎn)。

那就是長(zhǎng)期實(shí)踐深層審美的人，注定會(huì)對(duì)表層審美存在著各式各樣的懷疑。

比起感官，他們更習(xí)慣于相信自己的思考。

▲美學(xué)家朱光潛

所以那些絢麗的色彩、夸張的造型等，對(duì)于一般人來說可能是充滿誘惑力的、好看的。

但對(duì)于美學(xué)研究者來說，它們則可能會(huì)被當(dāng)作是不道德的、沒心沒肺的、過于動(dòng)物本能的，自然也就不會(huì)允許自己去欣賞它們。

與此同時(shí)，不事張揚(yáng)的樸素、樸實(shí)、簡(jiǎn)約，沒有情緒的黑白灰，深沉的棉麻毛。也就理所當(dāng)然地成為了他們裝飾外型的第一選擇。

但這些在一般人看來，就很容易會(huì)是粗糙、普通和不修邊幅的。

總之，對(duì)審美進(jìn)行表層和深層的劃分，只是為了方便我們更深入、明晰地討論審美問題，而不是說深層審美一定更”好“。

除此之外我們也要意識(shí)到。既然”美“并不只以視覺表現(xiàn)的形式存在，那么”好看“，也就不一定是所有人理應(yīng)實(shí)踐的追求。

這也就是說，一個(gè)看上去不明白“好看”為何物的人，并不一定不懂什么是美。