三十四、平定三郡

從曹操手里奪得漢中后，劉備馬不停蹄，命孟達(dá)、劉封攻取房陵、上庸和西城三郡，也稱東三郡。

這里簡(jiǎn)要說(shuō)一說(shuō)東三郡。

房陵，上庸和西城，這三郡原是漢中的三個(gè)縣，地處漢中之東、荊州西北，處于秦嶺、大巴山、武當(dāng)山交匯處，四面環(huán)山，主要是少數(shù)民族聚集區(qū)。

張魯割據(jù)漢中后，東三縣名義上歸張魯管，但他對(duì)這塊雞肋沒(méi)有興趣，東三縣也就同荊州的南陽(yáng)一樣成了“三不管”地帶，長(zhǎng)期被地方豪強(qiáng)大戶申耽、申儀兄弟和宗帥占據(jù)。

房陵縣緊靠著荊州，劉表為擴(kuò)張地盤(pán)，在蒯越、蔡瑁等大家族幫助下，攻下了房陵，殺了縣長(zhǎng)宗帥。

作為回報(bào)，劉表讓蒯家的蒯祺當(dāng)了房陵縣長(zhǎng)，接著劉表將房陵撤縣改郡，也就是由縣升級(jí)為地級(jí)市，蒯祺從縣長(zhǎng)一躍成為太守。

東漢本沒(méi)有那么多郡，漢末群雄想要激勵(lì)下屬，鞏固統(tǒng)治，最快捷的方式就是撤縣改郡，或一郡分多郡，無(wú)數(shù)縣長(zhǎng)坐地升官。

上庸、西城二縣一直在申氏兄弟手中，都是亂世圖安穩(wěn)，申氏兄弟對(duì)劉表奪房陵、殺宗帥的事毫不介意，始終與蒯祺保持睦鄰友好，相安無(wú)事。

215年，曹操奪取漢中后，為安撫申氏兄弟，又將上庸，西城二縣改為地級(jí)市，從此東三縣也就全部升級(jí)為東三郡。

劉備雖然得了漢中，算是得了整個(gè)益州，但此時(shí)還不能稱“跨有荊、益”，要實(shí)現(xiàn)“跨有”，必須據(jù)有整個(gè)漢水流域。目前劉備已經(jīng)獲得上游，下一步目標(biāo)，即是中游——東三郡，和下游——襄樊。

由此可推斷，劉備在攻取東三郡的同時(shí)，曾下令荊州的關(guān)羽出兵襄樊。

為盡快拿下三郡，劉備兵分兩路，孟達(dá)由東往西，劉封由西向東，兩軍在上庸會(huì)師。

孟達(dá)是個(gè)人才，帶領(lǐng)四千部曲（私兵），很快攻下了房陵郡，殺了太守蒯祺。

孟達(dá)可能不知道，蒯祺是諸葛亮的姐夫，否則以他的精明，不會(huì)得罪諸葛亮。

有觀點(diǎn)認(rèn)為，后來(lái)孟達(dá)叛逃魏國(guó)，在魏國(guó)混不下去，又想回歸蜀國(guó)，諸葛亮表面答應(yīng)卻故意走漏消息，最終讓司馬懿擒殺孟達(dá)，就是為了報(bào)殺姐夫之仇。這個(gè)說(shuō)法是站不住腳的。

首先攻取房陵是奉劉備之命，這樣說(shuō)來(lái)要報(bào)仇劉備也有份，豈不荒謬？第二殺蒯祺屬于誤殺，孟達(dá)并不知情。而孟達(dá)的回歸直接關(guān)系到北伐大業(yè)，一個(gè)是漢室復(fù)興的國(guó)家大事，一個(gè)是奉命征討、因公誤殺的個(gè)人私事，孰輕孰重，諸葛亮難道分辨不出？

蒯祺的死訊傳得很快，上庸、西城的申氏兄弟立即向劉封、孟達(dá)投降。

三郡到手，于是劉備任命申耽為上庸太守，任命申儀為西城太守，又任命孟達(dá)的親信鄧輔為房陵太守。

接下來(lái)，劉備任命劉封為副軍將軍，統(tǒng)領(lǐng)三郡，任命孟達(dá)為劉封的副手。

攻房陵、殺蒯祺，上庸、西城因此望風(fēng)而降，可以說(shuō)拿下東三郡全是孟達(dá)的功勞，而劉封未經(jīng)一仗，靠著干爹成了孟達(dá)的領(lǐng)導(dǎo)，孟達(dá)心里不服，也沒(méi)辦法。

劉封知道自己的使命，出發(fā)前劉備已經(jīng)有了交代，他的任務(wù)就是制約孟達(dá)，加上養(yǎng)子的特殊身份，更讓他趾高氣揚(yáng)，上任后第一件事，就是奪取了孟達(dá)出行常帶的鼓吹。

鼓吹是一種高級(jí)儀仗隊(duì)，蜀漢歷史上也只有諸葛亮享受過(guò)。孟達(dá)能享受鼓吹（應(yīng)是劉璋給的），說(shuō)明這個(gè)人不但有本事，而且是個(gè)人精。劉封無(wú)功而居上位，本應(yīng)低調(diào)行事，卻無(wú)故奪取孟達(dá)鼓吹（是奪來(lái)給自己用，不是取消），可以說(shuō)是相當(dāng)魯莽且幼稚的行為，也給劉備抹了黑。

一個(gè)人事業(yè)到達(dá)巔峰時(shí)，頭腦容易犯迷糊，劉備這種安排犯了大忌，為不久后關(guān)羽敗亡、孟達(dá)降魏、三郡丟失埋下了禍根。

首先，讓劉封制約孟達(dá)是極不妥當(dāng)?shù)?，不光是造成二人矛盾的?wèn)題，人選也是大問(wèn)題，劉封不是普通人，是自己的養(yǎng)子，這種敏感身份等于告訴孟達(dá)，別看你有功，我不信任你，你在我這混不好的。

第二，劉備毫不掩飾對(duì)孟達(dá)的不信任，也讓新降的益州人心寒，孟達(dá)有功無(wú)罪之人尚且如此，其他人的下場(chǎng)會(huì)更好嗎？

第三，如果三郡在益州內(nèi)部，主將但有異心隨時(shí)可以換人或鎮(zhèn)壓，但東三郡緊鄰曹魏，主將有想法可以直接投敵，三郡將落入曹魏之手，沒(méi)有任何挽回的余地。

當(dāng)然主將是劉封，信得過(guò)，問(wèn)題是東三郡外有曹魏，內(nèi)有不服氣的孟達(dá)，及墻頭草加地頭蛇申氏兄弟，以劉封的性格、智商，能夠駕馭這些人嗎？別的不說(shuō)，就憑劉備、劉封對(duì)孟達(dá)的態(tài)度，憑什么要求孟達(dá)對(duì)你劉家忠誠(chéng)？

說(shuō)到劉封的性格，也是一大麻煩。

寂寞山谷的角落里，野百合也有春天，不要以為養(yǎng)子就沒(méi)有坐龍椅的想法。

劉封本姓寇，是長(zhǎng)沙郡羅國(guó)侯郡寇氏之子，劉備寄寓荊州時(shí)，與寇氏交好，由于自己四十多歲一直沒(méi)有子嗣，便收了寇封當(dāng)養(yǎng)子，改姓劉。

劉封有武藝，隨劉備入川以來(lái)立下不少戰(zhàn)功，但劉封為人強(qiáng)勢(shì)，一副官二代的做派，這次總督東三郡，更加盛氣凌人，諸葛亮早看出這是個(gè)麻煩。

劉備曾以為命中無(wú)子，所以把劉封當(dāng)親兒子培養(yǎng)，沒(méi)想到47歲那年劉禪呱呱墜地。難得的是，劉備并沒(méi)有因?yàn)樯藙⒍U而冷落劉封，依然將他視為心腹，委以重任，而劉封缺乏感恩之心，也沒(méi)有政治敏銳性，依然我行我素，好像一切都是他該得的。

此時(shí)劉備正準(zhǔn)備稱漢中王，并宣布劉禪為接班人，正式給劉禪，也是給劉封定下名分，在這種情況下劉封尾巴還翹這么高，將來(lái)劉備不在了，還有誰(shuí)能制約？

后來(lái)劉封沒(méi)有救關(guān)羽，諸葛亮抓住這個(gè)機(jī)會(huì)，果斷建議劉備賜死劉封，避免了蜀國(guó)內(nèi)部發(fā)生動(dòng)亂的可能。

《劉封傳》記載，諸葛亮慮封剛猛，易世之后終難制御，勸先主因此除之。筆者讀至此處有一個(gè)小發(fā)現(xiàn)，即諸葛亮早就猜到自己將受托孤重任。

三十五、漢中稱王

平定三郡后，劉備著手準(zhǔn)備一件事——稱漢中王。

這件事很重要，有必要詳細(xì)說(shuō)說(shuō)，至少有四個(gè)問(wèn)題需弄明白。

第一個(gè)問(wèn)題，劉備現(xiàn)有荊州、益州，無(wú)論哪個(gè)都比漢中大，為什么偏稱漢中王？

這個(gè)在前面的“隆中對(duì)”一篇里已經(jīng)解釋過(guò)了，漢王劉邦就是漢中起的家，最終奪得天下，劉備想效仿之，不過(guò)“漢”是國(guó)號(hào)，”漢王”不是隨便叫的，劉備也不能跟老祖宗劉邦比，所以低調(diào)一些，稱漢中王。

第二個(gè)問(wèn)題，怎么稱王？

“州牧”“刺史”可以表奏，而王離天子只差一步，這種級(jí)別表奏是行不通的，只能是天子冊(cè)封，但天子被曹操控制，冊(cè)封也不可能。所以劉備采用了新辦法——“勸進(jìn)”。

所謂勸進(jìn)，即一群職務(wù)相當(dāng)?shù)娜讼蚧实凵媳?，推舉其中一人擔(dān)任更高級(jí)別的職務(wù)，差不多等于“集體表奏”。

稱王談何容易，曹操想稱魏王也不是一步到位，而是先當(dāng)丞相，后封魏公，再加上平漢中之功，這才有漢獻(xiàn)帝“下詔”，曹操三次推辭，獻(xiàn)帝三次“不允”，曹操這才接受。

走正規(guī)程序尚費(fèi)這么多周章，要走“勸進(jìn)”的野路子，不是說(shuō)絕對(duì)不行，起碼得有說(shuō)得過(guò)去的理由，比如說(shuō)有沒(méi)有成功的先例，但兩漢歷史上并沒(méi)有過(guò)“勸進(jìn)稱王”的做法，只有一個(gè)類似的情況——“竇融故事”。

王莽末年，地主搞土地兼并，大量農(nóng)民由于失地而起義，竇融與梁統(tǒng)、庫(kù)鈞等五人據(jù)守河西五郡自保，但六人都是平級(jí)，沒(méi)有隸屬關(guān)系（位同權(quán)均，不能相率《后漢書(shū)劉焉傳》），這樣一來(lái)，便無(wú)法有效整合資源形成戰(zhàn)斗力，于是梁統(tǒng)等五人共同推舉竇融行河西五郡大將軍事，統(tǒng)領(lǐng)河西五郡。

此事作為一種“故事”被后世援引，袁紹為討董而擔(dān)任關(guān)東聯(lián)軍盟主，也稱效仿“竇融故事”。學(xué)者饒勝文指出，它在政治學(xué)上被闡發(fā)出這樣的含義： 經(jīng)由同層級(jí)的諸侯推舉，可以臨時(shí)產(chǎn)生更高一級(jí)的權(quán)力。

劉備效竇融稱王后，后人也紛紛照貓畫(huà)虎，如東晉的石勒稱趙王，也稱“效仿劉備故事”。因劉備在后世的知名度、聲譽(yù)都超過(guò)竇融，便成了新的“故事”。

第三個(gè)問(wèn)題，關(guān)于勸進(jìn)大臣的排名問(wèn)題。

雖然諸葛、關(guān)、張等荊州派是劉備的核心圈子，但他們的職務(wù)均來(lái)源于劉備的授命，讓他們排前面等于自己舉薦自己，不能體現(xiàn)“位同權(quán)均”的特點(diǎn)。

馬超是朝廷正式任命的偏將軍、都亭侯，馳名涼州，最合適不過(guò)，馬超本人也樂(lè)得立功，于是劉備選擇由馬超領(lǐng)銜。

馬超之后是許靖，汝南名士，也就是那位成都圍城期間，翻墻投劉備的老先生，再往后是龐羲，劉璋的親家，還有射援，這三人都代表益州人。

其實(shí)要代表益州人，最合適的是劉璋，劉璋的益州牧來(lái)源于朝廷任命，可劉備奪人之國(guó)，又把人家送到公安，形同軟禁，現(xiàn)在要人家?guī)湍闵媳韯襁M(jìn)，也不好開(kāi)這個(gè)口。

還有一個(gè)重要人物，劉備給“忘”了，那就是江東孫權(quán)，反曹聯(lián)盟的重要盟友，論領(lǐng)銜他比馬超更合適，但事實(shí)上不可能，孫權(quán)這樣做等于向劉備稱臣，所以劉備也不會(huì)去自討沒(méi)趣。

馬、許、龐、射四人之后，這才輪到諸葛亮、關(guān)羽、張飛、黃忠等荊州派官員。

最后我們講第四個(gè)，也是最關(guān)鍵的一個(gè)問(wèn)題，劉備為什么要稱王，這樣做的意義是什么？

很多網(wǎng)友認(rèn)為劉備稱王及后來(lái)稱帝，跟袁術(shù)稱帝一樣，是圖個(gè)人富貴享樂(lè)，我不這么看。

現(xiàn)在很多老板以劉備為榜樣，工作中自覺(jué)模仿劉備，如體恤下屬、誠(chéng)以待人等等，這些不能說(shuō)不對(duì)，但只是學(xué)了個(gè)皮毛，他們并不完全懂劉備。

劉備如果是個(gè)圖富貴享樂(lè)的人，他的人生會(huì)走上另一條道路，一生將平淡無(wú)奇，他的名字也將無(wú)聲無(wú)息的湮沒(méi)在歷史長(zhǎng)河中。

劉備如果是個(gè)圖富貴享樂(lè)的人，也不會(huì)有諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”。

諸葛亮為蜀漢殫精竭慮，很大程度上是受了劉備的影響?！冻鰩煴怼分兄T如“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事” “恐托付不效，以傷先帝之明” “此臣所以報(bào)先帝而忠陛下之職分也”……處處可見(jiàn)劉備的影子。

劉備稱王，固然可以褒獎(jiǎng)一批功臣，提拔一眾部署，激勵(lì)全軍士氣，這當(dāng)然也很重要，但對(duì)劉備而言，稱王是事業(yè)發(fā)展的迫切需要。筆者試著從兩方面加以論證：

首先，對(duì)天下而言，稱王是順應(yīng)天道，爭(zhēng)取天下人認(rèn)可和支持。

君不見(jiàn)，當(dāng)前大漢天下已是什么局面？曹操稱魏王，受九錫，皇帝的冠冕、車馬也都置辦齊備了，漢獻(xiàn)帝如同木偶，四百年大漢就剩下最后一口氣，劉備要以稱王之舉向天下宣布，他的目標(biāo)就八個(gè)字：北伐曹魏，興復(fù)漢室。

漢高帝劉邦（司馬遷在史記里誤寫(xiě)成了漢高祖，其實(shí)應(yīng)該是高帝）曾與劉姓諸侯殺白馬盟誓，形成共識(shí)：非劉姓而王者，天下共擊之。

既然大漢老祖宗早有訓(xùn)示，那么事情就簡(jiǎn)單了，現(xiàn)在曹操稱王，壞了劉邦立下的規(guī)矩，是不是該“天下共擊之”了？此時(shí)劉備站出來(lái)，振臂高呼，不正是遵照劉邦指示精神，順乎天意人心之舉？

漢室雖衰，畢竟還是漢家天下，多數(shù)人還是人心向漢的，而曹操前有屠城之舉，后有篡漢之行，中有害賢之名（孔融、荀彧、楊修等），許多人是把他跟王莽、董卓歸一類的，如今眼看大廈將崩，無(wú)力回天，劉備稱王讓能大伙看到最后一絲希望。

有人說(shuō)既然如此，你干就是了，稱王有僭越之嫌。這是沒(méi)有看清大是大非，大漢眼看要玩完，是大漢的存亡重要，還是多一個(gè)劉姓王重要？ 既然曹操已經(jīng)稱王，為了能和曹操在一個(gè)層面上較量，劉備稱王又何妨？更何況劉備是““帝室之胄”，根正苗紅。

另一方面，稱王之舉也是劉備正式向曹魏下戰(zhàn)書(shū)，不如此不足以震動(dòng)天下，形成政治輿論效應(yīng)。

劉備稱王兩個(gè)月后，心存漢室的丞相府官員魏諷與關(guān)羽呼應(yīng)，在鄴城發(fā)動(dòng)叛亂，計(jì)劃除掉曹操，后因泄密而被殺。

第二，對(duì)蜀漢而言，稱王可以凝聚力量，鞏固政權(quán)的合法性。

當(dāng)前劉備集團(tuán)面臨最大的問(wèn)題是什么？

內(nèi)部不穩(wěn)定。荊州、益州、東州三派山頭林立、內(nèi)耗不斷（劉封、孟達(dá)的矛盾就是顯著代表），南方少數(shù)民族又經(jīng)常叛亂，所以劉備的政權(quán)是一個(gè)坐在火藥桶上的政權(quán)，舉個(gè)不恰當(dāng)?shù)谋确?，就像一輛上路的自行車，坐著不動(dòng)是隨時(shí)會(huì)倒的，只有明確一個(gè)目標(biāo)，堅(jiān)定的、持續(xù)的踩下去，才能保證自行車的平穩(wěn)運(yùn)行。

后來(lái)劉備白帝城托孤，對(duì)諸葛亮說(shuō)“如劉禪不才，君可自取”，很多人以為劉備以此試探諸葛亮是否有異心，筆者認(rèn)為不妥。托孤一事不能獨(dú)立的看，而應(yīng)該結(jié)合《上漢帝表》《出師表》等重要文獻(xiàn)一起看。

劉備托給諸葛亮的不是帝業(yè)，而是北伐的事業(yè)，也就是《出師表》里說(shuō)的“故臨崩寄臣以大事”。

康熙晚年曾指出，劉備對(duì)諸葛亮的話是虛偽的試探，因康熙也是皇帝，所以后世很多人都相信康熙的說(shuō)法，個(gè)人以為，康熙這是明顯的飽漢不知餓漢饑、站著說(shuō)話不腰疼，那時(shí)的大清是收復(fù)了臺(tái)灣，平定了三藩、準(zhǔn)噶爾的大一統(tǒng)政權(quán)，政治穩(wěn)定，國(guó)家富強(qiáng)，而蜀漢是一個(gè)羸弱的、偏居西南一角的、內(nèi)耗不斷的政權(quán)，皇位僅是一個(gè)象征性的存在，特別是荊州丟失、東三郡歸魏、夷陵兵敗之后，國(guó)家隨時(shí)有崩潰的危險(xiǎn)，這樣的皇位有何實(shí)質(zhì)意義？能跟康熙的皇位比嗎？

托孤后，劉備對(duì)劉禪留下遺詔說(shuō)，'汝與丞相從事，事之如父”。劉禪繼位后，自己也說(shuō)，國(guó)家大事由諸葛丞相決斷，祭祀則由我負(fù)責(zé)（政由葛式，祭則寡人）?？梢?jiàn)，劉備交給劉禪的只是象征性的皇位，而交給諸葛亮的是核心領(lǐng)導(dǎo)權(quán)力。

劉備死后，諸葛亮五次北伐，直至身死，正是忠誠(chéng)踐行劉備留下的遺囑，通過(guò)北伐不斷強(qiáng)調(diào)和維護(hù)蜀漢政權(quán)的合法性。諸葛死后，蜀漢政權(quán)依然運(yùn)轉(zhuǎn)了二十九年。

四個(gè)問(wèn)題說(shuō)完，最后說(shuō)一下孫權(quán)，同為三大boss之一，孫權(quán)與劉備在政治層面的差距是很明顯的。

凡干事業(yè)，首先要有政治綱領(lǐng)，講通俗一點(diǎn)就是企業(yè)文化，好的企業(yè)文化，有利于團(tuán)隊(duì)團(tuán)結(jié)一心，眾志成城，有利于吸引人才投靠，盟友站隊(duì)，也有利于獲得社會(huì)認(rèn)可和支持。

晁蓋在梁山當(dāng)寨主，只知打家劫舍，圖個(gè)逍遙自在，梁山的發(fā)展必然有限；宋江就比他高明，到梁山后，樹(shù)起“替天行道”大旗，梁山好漢從此有了政治綱領(lǐng)，一時(shí)各路好漢紛紛來(lái)投，甚至包括朝廷將領(lǐng)。誰(shuí)能說(shuō)這不是個(gè)好點(diǎn)子？

劉備所開(kāi)創(chuàng)的事業(yè)，正是“北伐曹魏、興復(fù)漢室”，而且這一事業(yè)，不是一時(shí)興起，而是早已進(jìn)行。

二十年前（199年），車騎將軍董承找他誅殺曹操，他答應(yīng)了，意味著從那時(shí)起，劉備就已經(jīng)開(kāi)始與曹操水火不容。

關(guān)于董承邀劉備除曹的事，也稱“衣帶詔事件”，在《三國(guó)演義》里漢獻(xiàn)帝是幕后主謀，他用血寫(xiě)了衣帶詔，托董承召集靠譜的人除曹。不過(guò)歷史上漢獻(xiàn)帝應(yīng)該沒(méi)有參與，原因很簡(jiǎn)單，假如漢獻(xiàn)帝參與了，劉備伐曹就不是董承所托，而是皇帝的直接授權(quán)，是真正的奉旨討賊，那蜀漢一定會(huì)吹到天上去，但翻遍蜀漢的各類文獻(xiàn)，包括劉備稱王的《上漢帝表》，只提到了董承。

密談后，董承遲遲不動(dòng)手，而劉備殺車胄、奪徐州，主動(dòng)與曹操翻臉，后來(lái)北投袁紹，南靠劉表，博望坡之戰(zhàn)、赤壁之戰(zhàn)、圍攻江陵、爭(zhēng)奪漢中等等，無(wú)一不是伐曹事業(yè)的具體實(shí)踐，可謂有言必行，說(shuō)到做到。

所以說(shuō)劉備很早就參加革命了，他的伐曹事業(yè)不是新開(kāi)的網(wǎng)紅店，而是“老字號(hào)”，二十多年的伐曹實(shí)踐，讓劉備的稱王不僅有理，而且有據(jù)。

江東政權(quán)其實(shí)也可以有政治綱領(lǐng)的，比如周瑜在赤壁之戰(zhàn)前對(duì)孫權(quán)說(shuō)的，要“為漢家除殘去穢”，而且說(shuō)完就打贏了赤壁之戰(zhàn)，也是言出必行，說(shuō)完就干。但孫權(quán)沒(méi)有當(dāng)回事，周瑜死后，再未提起。

孫權(quán)是個(gè)過(guò)于務(wù)實(shí)的人，沒(méi)有永遠(yuǎn)的敵人，也沒(méi)有永遠(yuǎn)的朋友，有的只是利益。赤壁之戰(zhàn)他可以與曹賊勢(shì)不兩立，為偷襲荊州，他又向曹操稱臣認(rèn)錯(cuò)，為利益他可以除殘去穢，也可以跳入屎坑。

周瑜死的早，如果還活著，是絕不會(huì)同意孫權(quán)向曹操稱臣的。

后來(lái)雖然得到了荊州，卻也給自己帶來(lái)天大的麻煩，劉備、曹丕先后4次大兵壓境，靠著陸遜和長(zhǎng)江天險(xiǎn)，和最主要的好運(yùn)氣，孫權(quán)才僥幸脫險(xiǎn)。

劉備死后，諸葛亮遣使請(qǐng)和，孫權(quán)自偷襲荊州以來(lái)一直如劍懸頂，坐臥不寧，這次終于認(rèn)清大局，下定決心與曹魏死扛到底，積極配合諸葛亮北伐，至死也沒(méi)有向曹魏低頭。

所以就這一點(diǎn)看，劉備、諸葛亮、周瑜都比孫權(quán)要高明。

很抱歉，扯了不少閑篇，我們接著講故事。

219年七月，由馬超領(lǐng)銜，一百二十名漢臣“上表”給皇帝，大意如下：當(dāng)前曹操擅權(quán)，大漢有傾覆之危，討伐曹賊的重任落到了劉備肩上，鑒于曹賊已稱王，而劉備目前只是個(gè)左將軍、宜城亭侯，為更好的完成這一歷史使命，有必要封劉備為王，而皇上被曹操挾持，我們只好引用河西五郡推舉竇融為大將軍的故事，共同推舉劉備為漢中王。

當(dāng)然這樣獲得的權(quán)力，也不具備終極合法性，只是一種臨時(shí)性的權(quán)力。因此在上漢獻(xiàn)帝表中特地強(qiáng)調(diào)，此次稱王只是權(quán)宜之計(jì)，為了國(guó)家不得不為之，待曹賊剿除、漢室復(fù)興，我們跪地求朝廷降罪，雖死無(wú)憾。（夫權(quán)宜之制，茍利社稷，專只可也，然后功成事立，臣等退伏矯罪，雖死無(wú)恨）

稱王儀式在漢中沔陽(yáng)縣舉行，儀式結(jié)束后，劉備又以漢中王身份再向漢獻(xiàn)帝上了一份奏表，內(nèi)容與前表差不多，主要是側(cè)重于表態(tài)，一定努力工作，不負(fù)皇上和國(guó)家的重托，云云。

最后，兩篇奏表都派人送往許縣，一同送去的還有當(dāng)年曹操以漢獻(xiàn)帝名義拜劉備為左將軍、宜城亭侯的印綬。

接下來(lái)，劉備以漢中王身份，宣布劉禪為接班人；又任命功臣法正為尚書(shū)令，相當(dāng)于丞相。

劉備又封關(guān)羽、張飛、馬超、黃忠為前、后、左、右將軍，即四方將軍，相當(dāng)于現(xiàn)在的大區(qū)司令。

關(guān)羽、張飛是萬(wàn)人敵，馬超名氣大，黃忠雖然名聲不如三人，但有定軍山大功，所以劉備這一任命既考慮到能力，又照顧到名望，還表彰了軍功，合情合理。

后來(lái)小說(shuō)里加上了趙云，湊成五虎上將，但歷史上沒(méi)有五虎上將一說(shuō)，有人便為趙云抱屈，認(rèn)為劉備不重用趙云。

列舉趙云受重用的事例不難，但筆者要說(shuō)，跟“信任”比，所謂的“重用”是個(gè)廉價(jià)的地?cái)傌洝?/strong>

早在劉備跟袁紹混時(shí)，就與趙云同床而眠，并派趙云私下招募兵馬，這不是一般的信任，是把自己腦袋交給趙云保管。后來(lái)劉備讓趙云負(fù)責(zé)保護(hù)家眷，這又是把全家戶口本，特別是把親骨肉劉禪交給趙云，倆人的關(guān)系到了這種程度，當(dāng)不當(dāng)“四方將軍”還重要嗎？問(wèn)問(wèn)劉備，敢不敢把親兒子交給馬超？

看到四方將軍的任命方案后，諸葛亮擔(dān)心關(guān)羽傲嬌，不肯與四線明星黃忠同列，勸劉備是不是再斟酌斟酌。

諸葛亮的擔(dān)心不無(wú)道理，別說(shuō)黃忠，就是馬超，關(guān)羽也有想法。馬超投奔劉備后，關(guān)羽專門(mén)給諸葛亮寫(xiě)信，問(wèn)，你覺(jué)得馬超跟我比怎樣？諸葛亮明白，關(guān)羽很在意自己在劉備心里的位置，而馬超名氣太大，擔(dān)心會(huì)受到劉備的重用，影響到他這個(gè)“一哥”的地位。于是諸葛亮回信說(shuō)，放心吧，馬超不如你。關(guān)羽則樂(lè)呵呵的把信傳給眾人看。

從史書(shū)?？梢园l(fā)現(xiàn)一些細(xì)節(jié)：關(guān)羽給諸葛亮寫(xiě)信，問(wèn)的又是這么不上臺(tái)面的私人問(wèn)題，可見(jiàn)兩人的關(guān)系很親密。

劉備對(duì)諸葛亮說(shuō)，不必?fù)?dān)心，我派人去做工作。由于關(guān)羽遠(yuǎn)在荊州，劉備特命費(fèi)詩(shī)前往荊州，給關(guān)羽送前將軍印綬，假節(jié)鉞。

“關(guān)羽假節(jié)鉞”是襄樊之戰(zhàn)的重要?jiǎng)∏?，還有使持節(jié)、假節(jié)、假節(jié)鉞的含義和區(qū)別，將在下一章說(shuō)明。

稱王事畢，劉備決定返回成都。

劉備走后，漢中重地由誰(shuí)來(lái)鎮(zhèn)守，成為眾官員八卦的熱點(diǎn)。

關(guān)羽、張飛是公認(rèn)的“萬(wàn)人敵”，如今關(guān)羽鎮(zhèn)守荊州，大家一致認(rèn)為必是張飛無(wú)疑了，就連張飛自己也這么想。

而最終結(jié)果出乎大伙意料，劉備任命魏延為漢中太守，全軍上下都很吃驚。

仔細(xì)一想，不用張飛是有道理的，張飛性情暴躁，經(jīng)常鞭撻士卒，這樣的性格很難托付漢中重任。

其次，這也是一種平衡，關(guān)羽、張飛最早跟著劉備起兵，關(guān)系最親，已經(jīng)讓關(guān)羽鎮(zhèn)守了荊州，又讓養(yǎng)子總督東三郡，再有用人也應(yīng)該考慮避嫌了，不能讓人覺(jué)得劉備任人唯親。

臨走前，劉備特意當(dāng)眾問(wèn)魏延，假如曹操來(lái)，你怎么辦？

魏延朗聲回答，假如曹操帶十萬(wàn)大軍前來(lái)，我為大王擋住他。假如他只帶三萬(wàn)人來(lái)，我為大王吃掉他！

劉備對(duì)魏延的回答很滿意，眾人也對(duì)魏延的膽氣表示佩服，這一問(wèn)一答，當(dāng)眾體現(xiàn)了劉備對(duì)魏延的信任，樹(shù)立了魏延的威信。

魏延出身底層，帶一眾小弟投奔劉備后，多次獲得破格提拔，這次又被委以漢中重任，這也給后來(lái)的蜀國(guó)和諸葛亮帶來(lái)一定的麻煩。

在魏延看來(lái)，自己是和諸葛亮、關(guān)、張平級(jí)的元老，即使是劉備死后諸葛亮獨(dú)掌大權(quán)，魏延也不認(rèn)為自己是諸葛亮的屬下，只是同事關(guān)系，有例為證：

諸葛亮第五次北伐死在了五丈原，眾人都在商議撤退事宜，而魏延說(shuō)，丞相雖死，可我還在，應(yīng)該由我繼續(xù)領(lǐng)導(dǎo)北伐大業(yè)，哪能因一人之死而廢國(guó)家之事呢？（丞相雖亡，吾自見(jiàn)在，吾自當(dāng)率諸軍擊賊，云何以一人死廢天下之事邪？《三國(guó)志魏延傳》）

諸葛亮死前早已有人事安排，而魏延急不可耐，諸葛一死，就想接棒領(lǐng)導(dǎo)北伐事業(yè)，既不尊重諸葛亮的安排，也不問(wèn)問(wèn)皇帝的意見(jiàn)，像魏延這樣的人能力、事業(yè)心都很強(qiáng)，卻完全沒(méi)有組織紀(jì)律性，很難一起共事。

奉劉備之命，費(fèi)詩(shī)出差到荊州，此時(shí)的荊州上空烏云密布，滿載糧草的車輛、船只源源不斷的運(yùn)向北方，關(guān)羽此時(shí)已在樊城橫刀立馬，擺開(kāi)陣勢(shì)，曹仁派出的情報(bào)兵懷揣告急文書(shū)向長(zhǎng)安飛馳而去，自赤壁之戰(zhàn)之后的第二場(chǎng)魏、蜀、吳三家大戰(zhàn)——襄樊之戰(zhàn)已拉開(kāi)序幕。

（未完待續(xù)）