最近，范雨素的事兒說得很火。

就連有關(guān)寫作的事，也被牽扯上了。說是范氏高中沒畢業(yè)，也能自學(xué)成作家。

此言一出，一石激起千層浪。好多正學(xué)習(xí)寫作的朋友，準(zhǔn)備學(xué)習(xí)寫作的朋友和純屬圍觀的吃瓜群眾，議論紛紛，各抒己見。

汪洋口水中，不乏真知灼見、醒人耳目的高見，也有思想偏激、有失公允的言辭。

作為一名教了多年寫作和閱讀的老司機(jī)，忍不住要說說自己的感受和看法。

所謂真理越辯越明，我在此啰嗦幾句，望能拋磚引玉，有不同觀點(diǎn)的朋友，可踴躍參與，一起探討探討。

一、先弄清楚兩個“不等于”

與人交流，最怕的是所指不一，你說的是東，我扯的是西。結(jié)果風(fēng)馬牛不相及，雞同鴨講，以至于刀劍相見，傷了和氣。

1.寫作不等于創(chuàng)作

寫作，從古至今就受到有識之士的重視。曹丕《典論·論文》有言：“蓋文章經(jīng)國之大業(yè)，不朽之盛事?！?/p>

把寫好文章看作是經(jīng)邦治國的大事情，不僅是對寫作提升思維能力的肯定，更是對文章傳承思想、播揚(yáng)名聲、延續(xù)生命價值之巨大作用的高度褒揚(yáng)。

寫作，源遠(yuǎn)流長?？梢哉f，有了文字便有了寫作。

《現(xiàn)代漢語詞典》（P1394，商務(wù)印書館1998）對寫作的解釋：

【寫作】寫文章（有時專指文學(xué)創(chuàng)作）：~技巧 | ~水平

寫作就是用筆來說話；換言之，只要會寫字，人人都有機(jī)會成為寫作者。

與作家的專業(yè)寫作不同，小學(xué)生的習(xí)作、中學(xué)生的寫作、成人的公文、商業(yè)文案的寫作等，都可以看作是寫作，但談不上是創(chuàng)作。

那么，什么是創(chuàng)作呢？

《現(xiàn)代漢語詞典》（P198，商務(wù)印書館1998）：

【創(chuàng)作】：1.創(chuàng)造文藝作品：~經(jīng)驗(yàn)。2.屬于創(chuàng)新的性質(zhì)：~的勞動

與寫作比，區(qū)別就在于“創(chuàng)”字。創(chuàng)造文學(xué)藝術(shù)作品才可以稱得上“創(chuàng)作”。提到文學(xué)藝術(shù)作品，就會涉及藝術(shù)成就的高低。

從寫作的角度看，《三國演義》和《紅樓夢》都是經(jīng)典作品。而從創(chuàng)作角度看，二者就有高下之別。

單從人物塑造來說，《三國演義》的人物形象缺乏立體感和真實(shí)感。諸葛亮的神機(jī)妙算給讀者留下深刻印象，但也因此給人“近乎神”的感覺。事實(shí)上，一個活生生的人，怎么可能智慧到出神入化的地步呢？

《紅樓夢》就不一樣，人物形象的立體感和真實(shí)感大大增強(qiáng)，達(dá)到了刻畫典型環(huán)境中典型人物的極高境界。寶玉、黛玉、王熙鳳、賈母等重要人物各有各的特點(diǎn)，各有各的情趣，各有各的個性，而且全方位立體化展現(xiàn)出來；就連劉姥姥這樣走個過場的人物，也描畫得活靈活現(xiàn)、栩栩如生，憨態(tài)與淺陋，如在眼前。

寫作與創(chuàng)作，如果用一張圖，可以清楚地表示為：

寫作包含了創(chuàng)作；創(chuàng)作是創(chuàng)造性的藝術(shù)性的寫作。

2.技能不等于天賦

通常，我們說學(xué)習(xí)寫作，是指寫作技能。創(chuàng)作天賦，的確沒法學(xué)。

還有句話，我們不能忘。天才，百分之一是靈感，百分之九十九是汗水。但那百分之一的靈感是最重要的，甚至比那百分之九十九的汗水都重要。

在愛迪生看來，靈感的確是最重要的。要不然，世界上就不存在“頓悟思維”這回事了。

其次，百分之九十九的汗水，是強(qiáng)調(diào)后天努力付出的重要作用。所謂勤能補(bǔ)拙，所言極是?！秱儆馈芬晃母嬖V我們，仲永雖為神童，天賦異稟，但因缺乏后天的學(xué)習(xí)和努力，終成平庸之人，實(shí)在是唯“天賦論”的一大悲哀。

學(xué)寫作，重在技能習(xí)得，方法領(lǐng)悟，并非改變天賦。

范雨素能寫出熱文，也許是天賦使然，但若離開有效學(xué)習(xí)，這天賦究竟能走多遠(yuǎn)，我們拭目以待。

寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。珍珠之所以耀眼，是因?yàn)榍f次不甘平庸的打磨。

二、究竟該怎么學(xué)寫作？

搞清楚了寫作與創(chuàng)作的區(qū)別，接下來說說如何學(xué)寫作。

1.擺正心態(tài)

不要一上來，就想成為作家的事兒！

沈從文，還算是有名的作家吧？剛開始寫小說的時候，備受譏諷、打擊甚至唾棄。不放棄！不拋棄！終于破繭成蝶。如果一動筆，就巴望自己第二天搖身一變成為名家，那沈從文不知道要自己氣死自己多少回了。

心態(tài)不對，一切都不對。雞湯道理不多講。

我在另一篇文章《這5篇文章告訴你作家和作者的區(qū)別》中，清楚地闡述了5大區(qū)別。

學(xué)寫作，只是有可能成為作家，并非一定能成為作家，也沒有人非要成為作家。

范雨素毫無疑問是作者，但是不是作家，有待于時間的檢驗(yàn)。請別作賤“范雨素”，歷史還遠(yuǎn)沒有到蓋棺論定的時刻。

2.技能與素養(yǎng)并重

學(xué)寫作，不妨把眼睛盯住“成為作家”。這與上一點(diǎn)并不矛盾。

每一位參加奧運(yùn)會的選手，都是奔著自己的目標(biāo)去的！可能否拿到獎杯，會受到很多因素的影響?？赡芤虿门械氖д`和不公，就會導(dǎo)致與金牌失之交臂。但這不會阻礙每一位有夢想有抱負(fù)的選手一如既往地前進(jìn)！

司馬遷受宮刑、遭苦難，仍奮筆疾書，寫成煌煌巨著《史記》；陶淵明離官場、入桃源，仍初心不改，終為田園詩人鼻祖；曹雪芹歷興衰、經(jīng)落魄，仍嘔心瀝血，撰寫經(jīng)典小說《紅樓夢》。他們并非成了作家才孜孜不倦以求奮進(jìn)，而是心有所念、持之以恒、作品卓著，才被奉為大師。

有了這目標(biāo)，再談技能與素養(yǎng)并重。

如何寫好開頭，如何寫好結(jié)尾，如何在中間具體展開，如何取好題，如何找到素材，如何提煉主題，如何進(jìn)行人物描寫，如何建構(gòu)故事情節(jié)，如何展開環(huán)境描寫，如何過渡銜接等等，這些有關(guān)寫作的重要技能都應(yīng)該學(xué)，而且要通過反復(fù)練習(xí)、不斷總結(jié)，深入學(xué)。

好比學(xué)武，扎馬步，練臂力以及其它基本招式都應(yīng)好好學(xué)。練就降龍十八掌和六脈神劍，離不開扎實(shí)的基本功。但不能因此認(rèn)為練了基本功就一定能學(xué)成神功，反過來也不能因?yàn)闆]學(xué)成神功而把基本功一棍子打死。

學(xué)習(xí)寫作，一方面要高度重視基本技能的習(xí)得，另一方面應(yīng)注重文學(xué)素養(yǎng)的培養(yǎng)。

1.不積硅步無以至千里

學(xué)習(xí)廚藝，始于炒煎炸燉；學(xué)習(xí)戲曲表演，始于唱念做打；學(xué)習(xí)書法，始于橫豎撇捺。

但凡技藝的學(xué)習(xí)，總得從基本功開始。

書本是老師，專業(yè)人士是老師，你的小伙伴也是老師?！?strong>三人行，必有我?guī)熝伞?/strong>”自古以來，圣人、偉人都極其重視向前輩、師長、好友學(xué)習(xí)。我們有什么理由放棄甚至踐踏學(xué)習(xí)？

向“老師”學(xué)習(xí)的最大好處是，減少走彎路。好老師的“一席話”能勝過“十年書”。

忽視基本功的學(xué)習(xí)，如同建房無視地基的牢固——樓越高越容易倒！

2.技進(jìn)乎道，藝可通乎神

技能是基礎(chǔ)，技能升華就入“道”。

話又說回來。技能的操練與磨礪，也應(yīng)當(dāng)向著藝術(shù)的境界精進(jìn)。否則，泥水匠終究成不了大師。

三個工人在建筑工地上砌墻。有人問他們在做什么。?
第一個工人悻悻地說：“沒看到嗎？我在砌墻?！?
第二個人認(rèn)真地回答：“我在建大樓”。?
第三個人快樂地回應(yīng)：“我在建一座美麗的城市。”?
十年以后，第一個工人還在砌墻，第二個工人成了建筑工地的管理者，第三個工人則成了這個城市的領(lǐng)導(dǎo)者。

這3位工人的結(jié)局為何不同？就是因?yàn)榈谝晃还と送Ａ粼凇凹夹g(shù)的”層面；而第三位追求的是向大“道”發(fā)展。

學(xué)習(xí)寫作，如若始于技能，止于技能，難成作家；始于技能，通達(dá)于道，可成大家。

敏于文字，善于情感，樂于欣賞，富于想象，好于審美，精于品味，通于藝術(shù)……這都是創(chuàng)作所需的素養(yǎng)——寫作技能應(yīng)進(jìn)階的“道”。

此文閱畢，心思不再盤結(jié)于范雨素，也算是對人“以禮相待”了。畢竟，平平淡淡才是生活的常態(tài)。

學(xué)不可以已。無論你是范雨素，還是范仲淹。

寫作精進(jìn)人生！余老詩陪你一起成長。