“大凡事，只得耐煩做將去。才起厭心，便不得?！薄吨熳诱Z(yǔ)類》記載，朱熹曾告誡弟子，遇事必須得耐煩去做，否則，事情就注定做不成。明代理學(xué)家、戶部尚書(shū)耿定向也在所著《耐煩說(shuō)》中言：“而耐煩者，眾善之所由集也。故曰耐煩為要”，把耐煩視為成就一番善政美德的重要原因。

耐煩是一種態(tài)度。對(duì)于黨員干部而言，公務(wù)千頭萬(wàn)緒、紛繁復(fù)雜，能夠耐煩理事更是必需的操守品質(zhì)。關(guān)于耐煩，古人多有明訓(xùn)。清代廉吏陳宏謀直指“不耐煩”之弊端：“或草率了事，或假手他人，或阘茸稽延，或急遽無(wú)序。民亦多蒙其累，事便不得其平。不耐煩之流弊，良不淺矣?！本庸贋檎?，每天都要處理林林總總的事務(wù)，還要隨時(shí)做好應(yīng)對(duì)突發(fā)狀況的準(zhǔn)備。一旦感到厭煩勞苦，心生不耐煩的情緒，則對(duì)上不能領(lǐng)會(huì)意圖，對(duì)下不能服務(wù)百姓，懶政怠政由此而生，小事容易拖成大事難事，最終傷害的是百姓利益。曾國(guó)藩在寫(xiě)給好友李宮保的書(shū)信中提到：“若遇棘手之際，請(qǐng)從耐煩二字痛下功夫”；在寫(xiě)給九弟曾國(guó)荃的家書(shū)中說(shuō)：“居官以耐煩為第一要義”。這些都強(qiáng)調(diào)做事情、干工作要耐煩、心無(wú)旁騖，做到熱愛(ài)、勤勉和克制。

現(xiàn)實(shí)中，有的干部眼高手低、急功近利，總想著“干大事”，卻不知從點(diǎn)滴小事慢慢做起；有的接到任務(wù)后習(xí)慣先抱怨一番，落實(shí)中又浮皮潦草，只求完成不求完美；有的習(xí)慣于當(dāng)“甩手掌柜”，面對(duì)難題矛盾樂(lè)于作壁上觀；還有的習(xí)慣發(fā)號(hào)施令，只求省事易行，沒(méi)有動(dòng)力和耐心去做群眾工作。凡此種種，都是不愿意在耐煩中打磨修煉，不但工作上多出差錯(cuò)，面對(duì)公眾時(shí)還容易出言不遜甚至行為失態(tài)，傷民心失人心，損害黨和政府的形象。

我們黨一直保持著吃苦耐勞的傳統(tǒng)?！八挠袝?shū)記”谷文昌十四年如一日，帶領(lǐng)東山群眾戰(zhàn)天斗地，把荒島建成綠島；“樹(shù)司令”張連印義務(wù)植樹(shù)十九年，種出200多萬(wàn)棵防沙綠樹(shù)；黃旭華隱姓埋名30載，專注于核潛艇研制工程；“當(dāng)代愚公”黃大發(fā)埋頭苦干一輩子，只為修好一條渠。這些楷模人物無(wú)不用耐煩這一法寶積小勝為大勝、積跬步而至千里，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民幸福的偉大事業(yè)中干出成績(jī)、留下印記。這樣的耐煩體現(xiàn)的不僅是黨員干部的認(rèn)真態(tài)度和實(shí)干精神，彰顯的更是深厚的為民情懷和強(qiáng)烈的使命擔(dān)當(dāng)。

面對(duì)各種復(fù)雜局面和風(fēng)險(xiǎn)挑戰(zhàn)，黨員干部要撲下身來(lái)、沉下心來(lái)，把耐煩體現(xiàn)在干事創(chuàng)業(yè)的具體實(shí)踐中。要堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求，發(fā)揚(yáng)“工匠精神”，提升工作的精細(xì)度。以“功成不必在我”的心態(tài)，多做作鋪墊、打基礎(chǔ)、利長(zhǎng)遠(yuǎn)的好事，把人民群眾的急難愁盼真正放在心上、抓在手上，樁樁落實(shí)、件件辦好。（張?chǎng)卫冢?/p>