問：老師們好！有個(gè)問題不知該不該問？

就是冰老師在回國(guó)前，還不了解“覺知”的情況下，當(dāng)時(shí)冰老師只是放松和專注，就體驗(yàn)到“人馬合一”的境界。?? 點(diǎn)擊這里看“人馬合一”的故事

這個(gè)“無我”的狀態(tài)，和后來在“覺知”下回到“本來”的狀態(tài)，有什么區(qū)別？或許是萬(wàn)法歸一？亦或是有高有低？

在自我探索的道路上，我也曾遇到過這種情況。

自從有緣接觸到“北京工作室”的老師們，接觸了“覺知”“知道有念就行”的理念，并努力去實(shí)踐，自我感覺很好。和過去的我好像也不太一樣。

十分愚鈍說不太清楚，特別想請(qǐng)教老師們，謝謝啦！

冰：首先贊嘆你的實(shí)修，隨喜你的變化，對(duì)我們來說，最欣慰的莫過于此。這也是我們做事的初心，以及堅(jiān)持經(jīng)年的動(dòng)力所在。

說說你的問題：以覺知或以其他方法，回到“本來”，是否有區(qū)別？是萬(wàn)法歸一？亦或有高有低？

正如你所說，法無高低，萬(wàn)法歸一。

無論用什么方法回到這個(gè)“一”、這個(gè)“本來”（空性），只要是通往這個(gè)“目的地”，就是正法。

密宗有通過持咒的；凈土有念佛號(hào)的；禪宗還有“每天早晚拉窗簾”，有一天突然開悟的呢！

你說，哪個(gè)方法不行？只要使你一心不亂，就是正法。

這里，簡(jiǎn)單說說我的歷程，可能就更清晰了。不瞞你說，我接觸“覺知”之前，契入空性的經(jīng)歷都是非常偶然的。

比如，在性愛中。

全然的當(dāng)下和極致的放松帶來了“無我”的體驗(yàn)。

那時(shí)的我，不懂空性，也不知什么禪修境界。

我和愛侶講述剛剛經(jīng)驗(yàn)的，他們也只是癡癡聽，表示羨慕，還有點(diǎn)小驕傲。但誰(shuí)也無法真正體會(huì)我說的。

身邊朋友里也沒有人有相同的經(jīng)歷，更沒有老師能指點(diǎn)我，我所經(jīng)歷的是什么。加上情愛之事本就私密，也便無處問詢。

而我從小到大，更多的是通過“聲音”入靜。

在直播中分享過一次，聽我的尺八老師Shakuhachi在道場(chǎng)反復(fù)吹奏音階，偶然契入空性的經(jīng)歷。

那一刻，當(dāng)下分明——原來，什么也沒有。

回到現(xiàn)實(shí)，《心經(jīng)》“色即是空，空即是色”自動(dòng)顯現(xiàn)。再翻其他經(jīng)書《金剛經(jīng)》《圓覺經(jīng)》......也有了句句相應(yīng)之感。

但因?yàn)橐恢币詠矶际切┡既坏陌l(fā)生，實(shí)在找不到規(guī)律。

更何況，二十幾歲的我，讀經(jīng)書并非為了修行，和讀藝術(shù)美學(xué)哲學(xué)一樣，只是出于興趣。

加之巴黎的生活精彩紛呈，自己的心很快就被吸引跑了，并沒把這些經(jīng)歷太當(dāng)回事。

大概回到中國(guó)第三年，可能是各種因緣具足了，我遇到了“覺知”。

終于在理論上算是“明心”了。也開始明白，從小到大那些“神秘”經(jīng)歷是怎么回事。

幾乎是同時(shí)，我遇到了好幾位很棒的老師。他們雖然在生活背景、入道法門、證量境界上各不相同，但所授之法都指向“覺知”。

于是我非常篤定，并開始訓(xùn)練自己盡可能保持覺知做事，晚上也要以觀念頭的方式入睡。

雖然，也是精進(jìn)一陣子，就怠惰一陣子。常常把“覺”忘得一干二凈，遇事，又后悔自己功夫不夠。

同時(shí)，生活里遇到了那些惡毒之人、不平之事，還是會(huì)當(dāng)了真；遇到心愛之人、心動(dòng)之事，還是會(huì)毫不遲疑地縱了情。

而那些歡愉得意之時(shí)，更是心甘情愿地拋掉“覺”，恣意享受著。正所謂“夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡”。

但畢竟，我已不再是從前的我。覺，已成日常。

這些年下來，跑步時(shí)，身體訓(xùn)練時(shí)，被拍打振動(dòng)時(shí)，甚至整理房間時(shí)......都有過契入空性的經(jīng)歷。

后來，一方面因自己受益，另一方面看到我的其他老師都有像樣的團(tuán)隊(duì)，只有丁師沒有，而我實(shí)在想把這個(gè)方法傳播給更多的人。

于是，就有了后來我策劃制作的“丁師全年沙龍” 。?? 點(diǎn)擊這里了解詳情

因多年的實(shí)踐，那時(shí)我已清楚，作為我們普通人，該用什么方法讓生活更好，同時(shí)能了知生命真相，以出離之心，來盡興人間！

親愛的，你是否在剛剛的講述中，發(fā)現(xiàn)了覺知和其他方法的區(qū)別？

覺知，人人具足，不假外物。

比如你在問題中提到的，就不再需要一匹馬，才能人馬合一；不需借助一個(gè)有序的聲音，才能代入清靜。

更不依賴于另一個(gè)人，來一場(chǎng)天時(shí)地利人和的性愛，才能達(dá)到極致的松靜……

同時(shí)，覺知，有規(guī)律可循。不挑天賦，不挑人。

我開篇說“禪宗有拉窗簾開悟的”，可我們也天天拉窗簾，也沒開悟，對(duì)吧？因?yàn)槲覀儧]有掌握這背后的心法。

覺知，本身就是心法。

通過我們?cè)凇吧除垺崩锝淌诘挠?xùn)練方法——知道有念就行，人人都可以達(dá)到“明心見性”。怎么訓(xùn)練才能明心見性？??方法在這里

覺知，也不受時(shí)間地點(diǎn)的限制。我們訓(xùn)練的就是時(shí)時(shí)覺，處處覺。

醒著有覺，睡著也有覺。

我曾在夢(mèng)中了悟“一念生世界”。于是更加堅(jiān)定，直接以觀念頭的方式（知道有念就行），更容易契入空性。

——因?yàn)檎麄€(gè)世界因一念而生，念頭沒了，世界消隱。我們，回“家”了！

八萬(wàn)四千法門，萬(wàn)法歸一。這個(gè)“一”，是我們的本來，是空性，是真如，亦是妙有......

而覺知，是直接站在了“一”上。是自然現(xiàn)成之法，更是無法之法，你修也有，無修也存。

而八萬(wàn)四千法門，也皆是方便。最后，都要舍。因?yàn)橛X，就是我們的本來。無為，而現(xiàn)成。