2001年7月隨單位組團(tuán)參觀泰國大皇宮，這是新馬泰旅游團(tuán)的經(jīng)典項目，雖然我想去泰國的世界文化遺產(chǎn)保護(hù)地（2項），包括素可泰古城鎮(zhèn)及其相關(guān)古鎮(zhèn)和阿育他亞(大城)古城及其相關(guān)古鎮(zhèn)（1991年，世界文化遺產(chǎn)），泰國這兩個世界文化遺產(chǎn)都涉及泰國歷史上帝王居住的城市，但國內(nèi)旅游團(tuán)不會給安排，泰國地接人員也搞不明白啥是世界文化遺產(chǎn)，反問我們泰國曼谷的夜晚不是全世界游客向往的目的地嗎。就算是吧，好在曼谷有大王宮，玉佛寺，也是泰國帝王的宮殿，可以代表南亞最頂尖的建筑藝術(shù)。只是大皇宮金碧輝煌的建筑裝飾，讓我們在現(xiàn)場忘記了這是1782年始建的古建筑群，沒有一點點古建筑的陳舊和滄桑，而是嶄新的異國勝境，可以無死角的拍攝留影，造型尖聳的古建筑群，任何角度都散發(fā)著神秘的氣息，泰國大皇宮把尖頂建筑群和高斜度多層坡面建筑匯集在一起，塑造成世界建筑的奇跡，這里裝飾著大量發(fā)光的馬賽克，讓建筑和神像光芒萬丈，猶如佛教琉璃凈土世界的模板，映射在人間的實景，讓人們忽略了建筑本身的價值。 

1、兩面坡建筑的巔峰，泰國曼谷屬熱帶季風(fēng)氣候，終年炎熱，一年有明顯的熱季、涼季、雨季。年平均氣溫27.5攝氏度，年降水量1500毫米，也就是說，高溫、多雨、濕熱，比我國海南島還要靠近赤道，所以，早期木構(gòu)建筑的要求就是防潮和避雨，高腳地樁和高斜度兩面坡屋脊成為標(biāo)配，而大皇宮建筑群也沒有脫離本地建筑的宿命，把兩面坡建筑屋脊發(fā)揮到極致，成就人間建筑的巔峰。我做了一張圖，從原始的兩面坡茅棚，到大皇宮建筑多層高斜度屋脊造型，做為本文章的封面照片。順便展示一些泰國早期民間木建筑的老照片。 

2、回廊壁畫裝飾的特色，在曼谷玉佛寺中還有許多關(guān)于拉瑪堅的繪畫和雕塑。玉佛殿在四周圍連廊下設(shè)計了回廊壁畫，西藏寺院主殿都有類似的回廊設(shè)計，佛教藏傳和南傳寺院都可見回廊壁畫的重要環(huán)節(jié)，與建筑建構(gòu)相關(guān)，而漢傳寺院僅在殿堂內(nèi)四壁有繪畫，但因為建筑結(jié)構(gòu)不同幾乎沒有回廊壁畫的設(shè)計。壁畫內(nèi)容是《拉瑪堅》史詩，《拉瑪堅》是由印度史詩羅摩衍那派生出來的泰國史詩。大部分版本在1761年緬甸軍隊攻破大城時都已經(jīng)喪失。目前只存有三種版本，其中一種是拉瑪一世的欽定本，他的兒子拉瑪二世將其中部分改寫為泰國舞劇的劇本。這部史詩對泰國的文學(xué)、舞蹈都有很大的影響。拉瑪二世（1766年-1824年）將他父親欽定的拉瑪堅改編為泰國舞劇，演員身著裝飾華麗的服裝和面具表演，沒有道白，旁邊有人朗誦拉瑪堅原文。他改編的劇本有一些變動，突出了神猴哈努曼，最終是大團(tuán)圓結(jié)局。拉瑪堅的主要故事情節(jié)還保留羅摩衍那的原作，但其中人物的服裝、環(huán)境、武器和其他細(xì)節(jié)都已經(jīng)變成泰國式的了。雖然泰國人基本信奉上座部佛教，但拉瑪堅平衡了一般人心中保留的迷信，提供了人類起源的神話。

羅摩衍那寫作于公元前3世紀(jì)左右，由印度商人和學(xué)者們將這個故事帶到東南亞，大約在公元十世紀(jì)左右傳入泰國，最早的關(guān)于羅摩衍那神話的記載見于13世紀(jì)的素可泰王國，由印度尼西亞傳入的皮影戲演出。18世紀(jì)時在大城王國出現(xiàn)了第一部泰國版的書籍，但隨著大城的陷落，大部分版本消失了。目前已存的最早的版本是暹邏國王拉瑪一世（1736年-1809年）的欽定本。 

3、大皇宮歷史介紹，大皇宮（大王宮也行）總面積21.84萬平方米，建筑有28座。面積相當(dāng)于北京故宮的四分之一多一點，相當(dāng)了不起了。它是仿照故都大城（世界文化遺產(chǎn)）的舊皇宮建造的。這座大型宮廷建筑始建于1782年，由國王拉瑪一世主持修建，后經(jīng)歷代不斷擴(kuò)建與完善，遂形成現(xiàn)在的宏大規(guī)模，它代表了泰國200年來建筑藝術(shù)之精華。曼谷王朝從拉瑪一世到拉瑪八世，均居于大王宮宮內(nèi)。大王宮匯聚了泰國的建筑、繪畫、雕刻和裝潢藝術(shù)的精粹。其風(fēng)格具有鮮明的暹羅建筑藝術(shù)特點，被稱為 "泰國藝術(shù)大全"。

大皇宮的佛塔式的尖頂直插云霄，魚鱗狀的玻璃瓦在陽光照射下，燦爛輝煌。 走進(jìn)第二道門，一座雄偉而瑰麗的三層建筑物展眼前，這是大皇宮里規(guī)模最大的主殿--節(jié)基宮。它是拉瑪五世王在1876年開始建造的。"節(jié)基"含有"神盤"、"帝王"的意思，也是拉瑪王朝的正稱。1868年，拉瑪五世即位后，就開始計劃在皇宮的北邊建立宮殿群，由于宮殿狹隘，拉瑪五世在王宮為了他的妻兒建造了安曼彌庫宮殿(UIMANMEKU)，宮殿群于1873年完成。1900年，大多數(shù)宮殿已是非公開的。

節(jié)基皇殿(Chakri Palace):建于1876年5月7日，1882年完工。由新加坡的建筑師約翰和他的團(tuán)隊亨利。 羅斯利集團(tuán)。最初設(shè)計完成的是西式建筑，其中有一部分是泰式建筑，目前是王室的藏骨堂和武器博物館，可開放參觀。節(jié)基皇殿，一座受意大利文藝復(fù)興建筑風(fēng)格影響的建筑物。當(dāng)時人們普遍認(rèn)為此西式建筑在皇宮中顯得非常突兀，故后來又在建筑體上方加蓋泰式傳統(tǒng)殿頂。 

4、 玉佛寺的介紹，旅游詞如下：玉佛寺以尖頂裝飾、建筑裝飾、回廊壁畫三大特色名揚天下,體現(xiàn)了泰國佛教建筑、雕刻、繪畫的藝術(shù)瑰寶。鍍金佛塔、漆成綠色的屋頂瓦片和嵌有馬賽克柱子是其代表作品。玉佛寺位于曼谷大皇宮的東北角，是曼谷的標(biāo)志，是泰國旅游必到之地，歷代王族都在這里舉行重要的儀式。進(jìn)入寺廟建筑群，有6米高泰國佛教神雕像，武士裝扮的大夜叉守衛(wèi)。回廊壁畫呢絨是描繪《拉瑪堅》史詩。臺階上美麗的鍍金半人半獅像（Apsonsi），其職責(zé)也是守衛(wèi)寺廟。玉佛殿共有40根四角型立柱，并在廊下裝飾有112尊鳥形人身的金像。殿里很寧靜，充滿了香火的氣味。 玉佛寺的整個建筑宏偉壯觀，高塔長廊金玉璀璨，集中了泰國各佛寺的特點，為泰國最大的寺廟之一。它體現(xiàn)了古代泰國建筑和藝術(shù)的特點，被譽為泰國佛教建筑、雕刻、繪畫的藝術(shù)瑰寶。在玉佛寺內(nèi)，人們還可見到一面由彩瓷鑲成的梅、菊、牡丹和飛鳥圖案的花墻，這是中國明代偉大航海家鄭和第三次下西洋時帶到這里修建的。 

  附上2001年泰國摩托艇托傘水上項目照片，泰國旅游服務(wù)值得國內(nèi)認(rèn)真學(xué)習(xí)。